Не, не, речь шла о современной истории, конец 20-го века и то племя никого не ест. Они его депрограмировали. Усомнился, потерял веру в догматы, ушел из своей религии, занялся антропологией.

Говорить, что самобичевание порок, порожденный эгоизмом -это и есть самобичевание

Ну я не акцентировала на сЬедении, а на общих угрозах без такой структуры, то есть человек по мере появления сознания начал понимать последствия поведения и прямую угрозу своему Я, . в общим приятно было поговорить

Ну давайте тогда развернем понятие совесть...мож мы говорим о разном...завтро))

---

Спустя 4 минуты, 42 секунды VETA написал(а):

---

Еще Никола не высказался, кстати, думаю у него своя версия , не о жестоких прокураторах Иудеи совестях)

_____________
Разделяй и властвуй.
http://vesvalo.net/journal.php?user=4481&list=mycomm

Мне неохота, это не моя тема, а просто так теоретизировать нет смысла

_____________
Принципиальный гуманист. Обращайтесь

Совесть это культурно- социальные ограничения.

_____________
Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда.(с)

Свободна от никотина 12 лет, 3 месяца, 8 дней :)

А как же угрызения совести из 11-го шага? На мой взгляд как раз больная совесть это болезнь, а если не болит, то здоровье.

Как же нет? стр.81 угрызения совести, это больная совесть или не очень

Можно. Итак.
Глава за работу.
стр.83(вчера ошибочка вышла)
4-й абзац,9-е предложение в абзаце.
"Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются."

На сколько я понял, единственная задача совести делать мне больно. Поэтому совесть, которая не болит - это очень хорошее устройство. Сидит там тихонько и не портит жизнь.

Если в начале трезвости эта боль была нужна, по другому определять свои ошибки я не умел. И мне нужна была такая палка, то позже, обнаружилось, что: 1. Совесть излишне "совестливая", например проблемы со словом "нет" или просьбы. Спонсор о чем-то подобном говорил, ещё в 8-м шаге. Насчет лишних ошибок, которые любят приписывать себе анонимные. Короче, эта структура у меня превысила свои полномочия. Чрезмерность. Дефект.

2. Я уже здесь писал. Я обнаружил, что для поиска и признания ошибок и их исправления совесть мне не нужна вовсе. Чувства и мысли которые она порождает, только мешают. Возможна неадекватная оценка. Труднее пойти к человеку и признать, что таки да... Фиксирует внимание на себе(эгоцентризм). Отнимает очень много сил. Нет сострадания к людям, только страх. О чем, собственно, и написано в БК. Мне лучше спокойным, холодным умом оценивать ситуацию.
Но, к сожалению, у меня этот механизм продолжает быть.
Соответственно, человек у которого совесть не подает признаков жизни, не имеет таких заморок. И если он не психопат, вполне социализированный.