Мать говорила:

— Любовь надо проверять. Человеку кажется, что он полюбил, а на самом деле это неправда. Масло не покупают без проверки, а наши чувства берем как попало, в охапку и носимся с ними. Это просто глупо.

— Это очень трудно проверять, — еле слышно прошептала Надя.

Потом молчание. Может, так тихо шептались, а может, мать ласково поглаживала Надину растрепанную головку. А потом мать сказала:

— Глупенькая, это очень легко проверить. Хорошее, настоящее чувство всегда узнаешь.

— Как хорошее масло, правда?

В голосе матери пронеслась улыбка:

— Даже легче.

.........................

— Ты знаешь, что такое женское достоинство, женская гордость. Мужчина легко смотрит на женщину, если у нее нет этой гордости. Ты знаешь, как это легко сдержать себя, не броситься на первый огонек.

— А если хочется броситься?

Мать сказала строго и гораздо громче, чем раньше:

— Ну, если уж очень слаба, бросайся, пожалуй. Слабый человек, он везде проиграет и запутается. От слабости люди счастье пропивают.

БОЛЬШАЯ КОШАЧЬЯ ЛЮБОВЬ

Я помню чудное мгновенье,
Когда по хриплый крик грача
Тебя весной я, как виденье,
На этой крыше повстречал.

Я помню: юный и безгрешный,
Ещё не ведавший любви,
Вдыхал я жадно воздух вешний,
Томленье чувствуя в груди.

Я по коньку шагал упруго,
Подняв, как стяг, свой длинный хвост,
Нахально окропляя трубы,
И выл гнусаво через нос.

И вдруг – о Господи! – откуда? –
Средь скопища телеантенн
Тебя увидел я, как чудо,
И сам себя обрёк на плен.

Ты, как бутончик белоснежный
Средь серых шиферных полей,
Смотрела беззащитно, нежно…
Смешалось всё в душе моей!

И оплели меня с налёта
Твои зелёные глаза.
Стрела кошачьего Эрота
Пронзила пылкие сердца.

Ты помнишь, как всё это было?
Сквозь шифер розы проросли.
Антенны астрами покрыло.
Из труб тюльпаны поползли.

Ты помнишь ночь любви и страсти,
Когда под полною луной
Я, сам не веря в это счастье,
Тебя назвал своей женой!

А помнишь, дымчатый котище
К тебе пытался приставать?
И мне пришлось его по крыше,
Как колбасу, покантовать?

А сколько я подарков вкусных
Тебе, мой цветик, приносил!
И воробьёв, и мышек лучших
Тебе с полцентнера скормил.

А сколько мы котят взрастили!
Теперь уже не сосчитать.
И я горжусь детьми своими.
Не стыдно мне их вспоминать.

Ты помнишь, кисочка, когда-то
Буквально жизнь ты мне спасла,
Когда соседская собака
Меня у дома догнала.

Совсем схватить уж изловчилась,
Но тут ты с крыши гаража
Слетела – и в неё вцепилась,
От дикой ярости дрожа!

С полгода эта тварь носила
Отметины твоих когтей.
И по сегодня не забыла:
Как встретит нас – тикать скорей!

А помнишь, как-то мы на крыше
Дуэтом пели о любви?
А на балкон Петрович вышел
И из ведра нас окатил!

Всего не вспомнишь, дорогая,
Что пережили мы с тобой…
Ты у меня одна такая,
И мне не надобно другой.

Пусть хоть «британка», хоть«ангорка» —
Не надо мне их ни одной.
Я только твой, моя девчонка,
И лишь бы ты была со мной.
Пускай меня хозяин любит,
И у тебя хозяйка – класс!
Но ради них мы не забудем
Всё то, что связывает нас.

Твой светлый образ, моя киска,
Всегда находится во мне.
Когда я ем любимый «Вискас»,
И то мечтаю о тебе.

Пусть много лет промчалось мимо,
Но мы по-прежнему с тобой
Всё так же молоды, красивы
И не обижены судьбой.

Пускай былое не вернётся.
Пускай полжизни позади.
Не раз весна нам улыбнётся,
Ещё полжизни впереди.

Средь серых крыш в тот день весенний
Тебя случайно встретил я.
Пусть это громко, но поверь мне,
Что нет мне жизни без тебя.

Евгений Назаренко ©

(Я не промилицейские , если чо )

Да я, если честно, не всё прочла здесь...

дерьма я много навидалас

" я далеко не идеал моральности и альтруизма, но обучала играть на гитаре пацанов и девчонок просто так...
Хотя отнимало время и энергию..."
Вот это цитата из той темы, где здесь про удовольствия?...

- Если на к*й пошлю - не заблудишься?....
Ну, вот и славно. Инцидент исчерпан.

Истерический тип характера.
Хотя данный тип личности чаще наблюдается у женщин, не являются исключением и истерически организованные мужчины. Люди с истерической структурой личности характеризуются высоким уровнем тревоги, напряженности и реактивности, особенно в межличностном плане. Это сердечные, «энергичные» и интуитивно «человечные» люди, склонные попадать в ситуации, связанные с личными драмами и риском. Из-за высокого уровня тревоги и конфликтов, от которых они страдают, их эмоциональность может казаться окружающим поверхностной, искусственной и преувеличенной. Многие исследователи считают, что истерики являются напряженными, гиперчувствительными и социофилическими личностями.
Люди с истерической структурой личности используют такие психологические защиты, как подавление (репрессию), сексуализацию и регрессию. Им свойственно противофобическое отреагирование вовне, обычно связанное с вымышленной властью и опасностью, исходящей от противоположного пола.
Поскольку истерики имеют избыток бессознательной тревоги, вины и стыда и, возможно, потому, что они напряжены и подвержены перестимуляции, они легко подавляемы. Для них могут оказаться травматическими переживания, выносимые для людей другого психологического типа. Поэтому для уменьшения количества эмоционально заряженной информации, с которой они должны одновременно иметь дело, истерики часто прибегают к механизму диссоциации.
Главное ощущение себя при истерии – чувство маленького, пугливого и дефективного ребенка, преодолевающего трудности так хорошо, как только и можно ожидать в мире, где доминируют сильные и чужие другие. Хотя люди с истерическим складом личности нередко выступают как контролирующие и манипулирующие, их субъективное психологическое состояние совершенно противоположно.
Другим способом достижения самоуважения для людей с истерической организацией личности является спасение других. Они могут проявлять заботу о своем внутреннем испуганном ребенке посредством обращения, оказывая помощь ребенку, которому угрожает опасность.
Для диагностики истерического типа характера состояние должно соответствовать по меньшей мере четырем из следующих качеств или поведенческих стереотипов (Попов, Вид, 2000):
• показной характер, театральность поведения или преувеличенное выражение чувств;
• внушаемость, легкое подпадание под влияние окружающих или ситуативных воздействий;
• поверхностный, лабильный аффект;
• постоянный поиск возбуждающих переживаний и деятельности, в которых субъект находится в центре внимания;
• неадекватное подчеркивание своей сексуальности во внешности и поведении;
• чрезмерная озабоченность своей внешней привлекательностью.

Мазохистский тип.
Термин «мазохизм», используемый аналитиками, не означает любви к боли и страданию. Человек, ведущий себя мазохистически, терпит боль и страдает в сознательной или бессознательной надежде на некоторое последующее благо.
Мазохистические личности считают себя страдающими незаслуженно, жертвами преследования или просто родившимися под несчастливой звездой, проклятыми не по своей вине. Они используют в качестве защиты интроекцию, обращение против себя и идеализацию.
Кроме того, они сильно полагаются на отреагирование вовне, используют морализацию, чтобы справиться со своими внутренними переживаниями. Некоторые измерения мазохистического отреагирования включают:
• провокацию;
• умиротворение («Я уже страдаю, поэтому, пожалуйста, воздержитесь от дополнительного наказания»);
• эксгибиционизм («Смотрите, мне больно»);
• избегание чувства вины («Смотрите, что вы заставили меня сделать»).
Можно сказать, что истоки природы мазохизма лежат в проблемах неразрешенной зависимости и в страхе оказаться в одиночестве.
Представление о себе у этого типа личности может быть следующим: «Я недостойный, виноватый, отверженный, заслуживающий наказания». Кроме того, мазохист может обладать глубоким, иногда сознательным ощущением, что он не лишен чего-то, а в чем-то нуждается и несовершенен, наряду с убеждением, что обречен быть неправильно понятым и недооцененным.
Этот тип в быту обычно считают наделенным комплексом неполноценности. Его основная черта – ин-тровертированность, основанная на заниженной самооценке. Мазохистическая личность не является асоциальной и испытывает большую нужду в социальных контактах, для участия в которых ей необходимы нереалистично завышенные надежные гарантии безусловно положительного и некритического принятия окружающими. Малейшее отклонение поведения окружающих от идеализированного представления об их отношении к себе воспринимается как унижающее отвергание. Страх его формирует специфический рисунок коммуникативного поведения: скованность, неестественность, неуверенность, чрезмерная скромность, униженная просительность или демонстративное избегание.
Для диагностики мазохистского типа характера состояние должно соответствовать по меньшей мере четырем из следующих качеств или поведенческих стереотипов (Попов, Вид, 2000):
• стойкое, глобальное чувство напряженности и озабоченности;
• убежденность в своей социальной неловкости, непривлекательности или малоценности в сравнении с другими;
• повышенная озабоченность критикой;
• нежелание вступать во взаимоотношения без гарантии понравиться;
• ограниченность стиля жизни из-за потребности в физической безопасности;
• уклонение от профессиональной или социальной деятельности, связанной с интенсивными межличностными контактами, из страха критики, неодобрения или отвергания.