Бог никого не помещает в рай или ад. Он только объясняет им, куда приведет их, выбранный ими путь. Люди сами делают свой выбор.
Бог никого не помещает в рай или в ад? Прочитайте внимательно фразу из Библии-Господь сказал:-"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его..."
Цитата(Andrej58 @ 4.9.2012, 21:32) *
Думаю, что это метафора. Не все в Библии нужно понимать в буквальном смысле. Вы же не думаете, что змей, который искушал Еву, был реально змеем?
ад это метафора? может быть завтра вы скажете что и рай это метафора? люди любят грешить а когда дело касается ответственности перед Богом за свои грехи многие люди говорят-"ад это метафора, ад это не по настоящему" детский сад какой-то.
©
Комментарий Любаша - 28.10.2012 - 17:34:
Цитата (Илья алкоголик @ 28 октября 2012 18:16  ) |
| ад это метафора? может быть завтра вы скажете что и рай это метафора? |
С.С. Аверинцев об аде и рае
«Другие - это Ад» - ставшая хрестоматийной цитата из ранней пьесы Сартра
«Huis clos» («Запертые двери»); нимало не будучи поклонником этого писателя, я полагал, что в вопросе об Аде его свидетельство достаточно
авторитетно...
По контексту пьесы речь идет о том, что сама по себе невозможность превратить «других» в функцию нашего «я» есть сущность Ада.
Очевидно, что именно эта невозможность есть главное условие возможности любви и дружбы, т.е. логическое основание Рая.
До Сартра два христианских писателя - Достоевский и Бернанос - определили Ад как безвозвратную утрату способности любить, при такой утрате в мучение обращается именно то, что единственно и может быть блаженством; бытие ближнего, бытие Бога, вообще всякое «ты».
Главный смысл Геенны - огонь («Геенна огненная»); но огонь — и символ любви, и о Самом Боге сказано, что Он - «огнь поядающий».
«Huis clos» («Запертые двери»); нимало не будучи поклонником этого писателя, я полагал, что в вопросе об Аде его свидетельство достаточно
авторитетно...
По контексту пьесы речь идет о том, что сама по себе невозможность превратить «других» в функцию нашего «я» есть сущность Ада.
Очевидно, что именно эта невозможность есть главное условие возможности любви и дружбы, т.е. логическое основание Рая.
До Сартра два христианских писателя - Достоевский и Бернанос - определили Ад как безвозвратную утрату способности любить, при такой утрате в мучение обращается именно то, что единственно и может быть блаженством; бытие ближнего, бытие Бога, вообще всякое «ты».
Главный смысл Геенны - огонь («Геенна огненная»); но огонь — и символ любви, и о Самом Боге сказано, что Он - «огнь поядающий».
Из чего следует, что ад мы делаем себе сами, уже здесь. Маленький такой персональный адик - вполне достижимо в жизни сей.
Комментарий Илья алкоголик - 28.10.2012 - 17:59:
Любаша
Глубоко уважаю С.С.Аверинцева ... как филолога.
Глубоко уважаю С.С.Аверинцева ... как филолога.
Комментарий Любаша - 28.10.2012 - 18:05:
Илья алкоголик
а я как и того, и другого. Ты от него ничем не отличаешься, кроме стажа церковной жизни и возможно образования (я не в курсе, какое у тебя). Это в плане - кого и за что уважать
а я как и того, и другого. Ты от него ничем не отличаешься, кроме стажа церковной жизни и возможно образования (я не в курсе, какое у тебя). Это в плане - кого и за что уважать
Комментарий жека - 29.10.2012 - 21:17:
| Цитата (Илья алкоголик @ 28 октября 2012 15:16 ) |
| Он только объясняет им, куда приведет их, выбранный ими путь. |
к сожалению люди плохо учатся. Отвратительно я бы сказал. Если бы они делали все что им объясняют,было бы всем щасте!
