8 июля Русская Православная Церковь чтит память святых благоверных Петра и Февронии Муромских. День семьи, любви и верности!
Поздравляю с праздником!
Всероссийский праздник 8 июля – День семьи, любви и верности – появился благодаря муромскому князю Петру и его жене Февронии, которые жили в XIII веке. Эту семейную пару православные христиане почитают за покровителей семьи и брака.
Бог бережет свободу человека, как самое драгоценное начало в нем, и потому смирением влечет душу к любви Своей; но на пути к этой любви человек встречается с насильником дьяволом. Господь попускает этому быть. Он воспитывает душу человека не тем, что отстраняет его от встречи со злом, а тем, что дает ему силы на преодоление всякого зла.
"Я долго не знал, что значит точно и безусловно это выражение — «духовный мир» или «духовная жизнь». Я чувствовал ее в церквах как веяние нетленное и непостижимое, но я не знал, как ее определить. Наш ум вечно ищет определений, как хромой человек — костылей. Я помню, например, вечерний звон — не на картине Левитана, а в одном монастыре. Спускаешься по деревянным, чуть скрипучим ступенькам гостиницы. Подходишь к каменным воротам под колокольней. Солнце проложило в воротах золотую дорожку, и вот она, как живая, ведет тебя внутрь ограды. Смотришь на эту огненную стезю как на чудо и слышишь сердцем, что она ведет тебя в иной мир, в сокровенную жизнь с Богом.
... я прочел это место у апостола: «Вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас».
Как все оказывается просто и страшно. «Жить по духу», то есть духовно, — это значит жить вместе со Святым Духом Божиим, жить так, чтобы в тебе пребывал Бог! В словах «если только» — переход к определению духовности. Духовный мир — это мир Духа Божия, и искание жизни духовной есть искание жизни в Нем. Вот как высок критерий понятия духовности: «Если только Дух Божий живет в вас», — действительное сопребывание Божие, а не формальная этикетка ..."
Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя(Ин.15:13.) . Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; (Рим. 14:7)
Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет.
Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: “Ну, как ты себя чувствуешь?”
Он посмотрел на меня и ответил: “Я сегодня ночью умру”.
– “А тебе страшно умирать?”
– “Умирать не страшно, но мне больно расставаться со всем тем, что я люблю: с молодой женой, с деревней, с родителями; а одно действительно страшно: умереть в одиночестве”.
Я говорю: “Ты не умрешь в одиночестве”.
– “То есть как?”
– “Я с тобой останусь”.
– “Вы не можете всю ночь просидеть со мной...”
Я ответил: “Конечно, могу!”
Он подумал и сказал: “Если даже вы и просидите со мной, в какой-то момент я этого больше сознавать не буду, и тогда уйду в темноту и умру один”.
Я говорю: “Нет, вовсе не так. Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты. А потом я увижу, что ты начинаешь дремать, и тогда буду говорить тише. Ты закроешь глаза, я перестану говорить, но буду тебя держать за руку, и ты периодически будешь жать мне руку, знать, что я тут.
Постепенно твоя рука, хотя будет чувствовать мою руку, больше не сможет ее пожимать, я сам начну жать твою руку. И в какой-то момент тебя среди нас больше не будет, но ты уйдешь не один. Мы весь путь совершим вместе”.
И так час за часом мы провели эту ночь. В какой-то момент он действительно перестал сжимать мою руку, я начал его руку пожимать, чтобы он знал, что я тут. Потом его рука начала холодеть, потом она раскрылась, и его больше с нами не было.
И это очень важный момент; очень важно, чтобы человек не был один, когда уходит в вечность.
"Как необходимо блюсти ум от неведения, так равно необходимо блюсти его и от противоположного неведению многоведения и любопытства. Ибо коль скоро наполним мы его множеством ведений, представлений и помыслов, не исключая и суетных, непотребных и вредных, то сделаем его бессильным ...
Сказания о бывшем и новые сведения о бывающем да мимо идут тебя, и все перевороты в мире и царствах да будут для тебя такими, как бы их совсем не было, а когда кто принесет тебе их, отвратись от них и далеко отрей их от своего сердца и воображения."
Сэдэо Ватанабе (Sadao Watanabe), 1913-1996 - японский христианский художник. В возрасте 17-ти лет из буддизма обратился в Христианство. Вскоре Сэдэо Ватанабе объединил свою новую веру с интересом к сохранению традиционного японского народного искусства. Создавая цветные полотна с изображением библейских сцен в традиционном трафаретном стиле, художник надеялся обратиться к своей нации с проповедью своей веры. Сэдэо говорил: "Моя задача в том, чтобы оставаться в русле художественной традиции Японии... Христианское богословие не пустит глубокий корень в японской почве, если будет оставаться лишь импортом".
В рамках своей христианской веры художник сумел перевести библейские рассказы на визуальный язык Японской культуры, таким образом давая им широкий резонанс. Создавая вручную каждый графический лист, Ватанабе использовал сложную традиционную форму искусства трафарета, применяемого в Японии для росписи кимоно. Все библейские персонажи Ватанабе одеты в кимоно. Ноев ковчег похож на японскую клетку для сверчков, заполненную животными. Тайная вечеря изображена с обилием на столе рыбы и саке, а свадьба в Кане - с омаром, которому удаляют когти, - это знакомая каждому японцу, традиционная пища.
Ватанабе уделял больше внимания не изображению действительности, а различным способам сообщить его христианские верования другим японцам. Несмотря на мировую известность Сэдэо Ватанабе, главное желание художника состояло в том, чтобы создать искусство, которое могло бы принадлежать простым людям. Результат - искусство, которое является выражением глубокой веры, а также ценный вклад в историю христианского искусства. Работы художника находятся во многих международных коллекциях, включая Ватиканский Музей, Национальные галереи в Вашингтоне и Лондоне, Музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке, Музее изобразительных искусств в Бостоне и Национальном музее Современного искусства в Токио.
"Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть».
Сейчас всё чаще мы хотим «иметь». «Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п.
За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня... В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества...
«Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя. Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает."
СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО?! АД! ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА?!» Огласительное слово на Пасху Святитель Иоанна Златоустого
"Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне!"
Свернутый текст
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
В Великую субботу по сложившейся традиции в православных храмах совершается освящение куличей, яиц и других пасхальных снедей. Освящение – это не просто нечто, что ты делаешь для себя. Человек приходит в храм с чем-то, в данном случае это традиционные пасхальные яства – творожные пасхи, крашеные яйца, куличи, мясо – с благодарностью к Богу за то, что это всё у него есть.
Ведь всё, что человек потребляет – дано ему от Бога. Потому часть принесенных продуктов мы оставляем в храме.
Мы помним обращение Христа, которое прозвучит на Страшном Суде: «Я был голоден, и вы накормили Меня» (Мф. 25: 35), потому, что «то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне» (Мф. 25:40).
Оставляя в храме часть пищи, человек оставляет её для ближнего. Находящийся в крайней нужде может прийти в храм и получить творожную пасху, кулич, крашеные пасхальные яйца. Вот это и есть важная часть традиции освящения пищи.
Так что речь не о магии, не о претворении какого-то вещества в нечто особое, а о благодарности Богу, о нашей жертве Богу в лице тех людей, которые не имеют возможности приобрести себе эти продукты в силу различных обстоятельств.
Традиция благотворительности, чистосердечного участия в жизни ближнего живет в освящении различной пищи – яблок, меда, пасхальных яств. Кстати, такая традиция есть и в исламе, когда на мусульманские праздники каждый бедный человек получает часть бараньего мяса, которое было принесено в жертву по древней традиции.
Мы же заменяем это другими яствами, но это отсылает нас к тем древним, ветхозаветным традициям, которые уже не имеют силы в Рождестве и Воскресении Христовом, но, преображенные, дают возможность поучаствовать в жизни ближнего.
На самом деле освящение в Великую Субботу – не традиционное явление, а некая нужда наших многолюдных приходов. Традиционно яства освящались после ночного пасхального богослужения. То есть для тех, кто пришел в храм помолиться, а не только освятить.
Великая Суббота – это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. В день Великой субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.
В день Великой субботы Иосиф из Аримафеи, член синедриона, пришедши к Пилату, стал просить у него тело Иисуса для погребения. По обычаю римлян, тела распятых оставались на крестах и становились добычей птиц, но с разрешения начальства можно было предавать их погребению.
Иосиф купил плащаницу — длинное и ценное полотно. Тело Христа сняли с Креста, умастили его благовониями, обвили плащаницей и положили в новой погребальной пещере в саду Иосифа
Фарисеи знали слова Христа о Его воскресении, и опасаясь, что Апостолы похитят Тело Христа и скажут народу, что Он воскрес, выпросили у Пилата стражу, приставили к гробу и гроб запечатали.
«Великая суббота, вечер. В доме тихо, все прилегли перед заутренней. Я пробираюсь в зал — посмотреть, что на улице. Народу мало, несут пасхи и куличи в картонках. В зале обои розовые — от солнца, оно заходит. В комнатах — пунцовые лампадки, пасхальные. Постлали пасхальный ковер в гостиной, с пунцовыми букетами. Сняли серые чехлы с бордовых кресел. На образах веночки из розочек. В зале и в коридорах — новые красные дорожки... на пуховых подушках, в столовой на диване, — чтоб не провалились — лежат громадные куличи, прикрытые розовой кисейкой, — остывают. Пахнет от них сладким теплом душистым... Отец надевает летний пиджак и начинает оправлять лампадки... Он ходит с ними по комнатам и напевает вполголоса: «Воскресение Твое Христе Спасе. Ангелы поют на небеси», — и я хожу с ним. На душе у меня радостное и тихое, и хочется отчего-то плакать...»
" ... я вижу ужас положения в том душевном настроении, которое постепенно овладевает всеми без исключения. Это настроение есть ненависть. Вся атмосфера насыщена ею. Все дышит ею.
Она растет с каждым часом: у одних – к существующему порядку, у других – к забастовщикам; одна часть населения проникается ненавистью к другой… Чувствуется, что любовь иссякла… И в этом бесконечный ужас положения…
...По моему глубокому убеждению, надо закрыть глаза на все происходящее вне нас и чего изменить мы не можем, углубиться в себя и всецело отдаться своему непосредственному делу. Необходимо, прежде всего, бодрствовать над самим собой, умерщвлять свои страсти и помыслы греховные, дабы не явиться кому-либо соблазном, и в то же время неленостно исполнять свои обязанности...
Больно вам, обидно, что правды нигде не видите, что все окружающее погрязло в формализме, угасивши свои светочи, – вы не гасите свой огонь, сильнее его разожгите, бережней храните…»"
И.И.Фудель, настоятелем храма Бутырской тюрьмы в Москве, 1905 г.
Вот что мне сказал один раз один святой отшельник. Я тогда не понял этих слов, но чем далее вхожу в них, тем глубже слышу их мудрость. Если бы мы подходили ко всякому человеку, как к святыне, то и собственное выраженье лица нашего становилось бы лучше, и речь наша облеклась бы в то приличие, ту любовную, родственную простоту, которая всем нравится и вызывает с их стороны тоже расположенье к нам, так что не скажет нам тогда никто неприличного или дурного слова...
"В четверг шёл с Исаакиевской и у метро встретил известного уже питерского бомжа-экскурсовода Вячеслава Раснера. Каждый день на этом самом месте (у Адмиралтейской) в 9, 12 и 15 часов он стоит 15 минут и ждёт желающих послушать его экскурсию (в этот раз трое москвичей уже прибыли). В воскресенье - только одна экскурсия, в 15 часов, утром он в храме. Последнее воскресенье месяца - выходной."
"...человек не должен жаловаться на свое время/я бы добавил - семью, страну, работу и т.д./: из этого ничего не выйдет; время плохое, ну что же, на то человек живет, чтобы сделать его лучше"... "Начинай же! Только этим ты сделаешь невозможное возможным".
Как бы ни было в жизни тяжело, всегда важно помнить о том, что семью вы создавали для радости, счастья, любви, а не для того, чтобы выяснять, кто прав, кто виноват, кто кому что должен или как лучше деньги зарабатывать. Все это второстепенно. Главное – это любовь, ваши отношения. Нужно беречь их и оберегать друг друга от взаимных обид, упреков, неприязни. Ведь именно с ежедневных колкостей, недовольства, претензий начинаются крупные конфликты и ссоры.
История создания цикла «ПРАВЕДНИКИ» такова. Однажды Н. С. Лескова обвинили в том, что он во всех соотечественниках видит лишь одни гадости и мерзости. Тогда писатель дал обет: найти среди «грешных» мира сего кристально чистого человека, праведника, показать величие русской души.
И стал Лесков «искать праведных» по всей земле русской: в столицах и в глуши, в преданьях старины и в газетных сводках, среди разных сословий и укладов. И нашел их бескорыстных чудаков и мастеров-самоучек, мучеников и страдальцев, человеколюбцев и философов
Одна из характеристик мудрого человека – умение прощать. Мы все несовершенны, и мудрый человек это понимает. А пока человек этого не поймет, у него вся жизнь будет проходить в выяснениях отношений. Надо научиться прощать!
Профессор, кандидат психологических наук, монахиня Нина Крыгина
Комментарий Lenchik - 2.02.2017 - 17:16:
Это да. Но иногда спор очень важен, принципиален - не стоит уступать. К примеру, международный спор о Крыме
Комментарий Меди - 2.02.2017 - 19:48:
Цитата (Lenchik @ 17:18 02/02/2017 )
К примеру, международный спор о Крыме
по Крыму то как раз не особо спорят, а вот с Донбассом - действительно очень тяжелая ситуация.
Комментарий Инсайт - 2.02.2017 - 20:33:
Меди Да, не спорят, просто санкции по Крыму ввели и все.
Комментарий Илья алкоголик - 2.02.2017 - 21:41:
Lenchik Меди Инсайт
Не буду спорить
Комментарий Илья алкоголик - 2.02.2017 - 21:43:
Комментарий Lenchik - 3.02.2017 - 19:17:
Так значит можно спорить, всё дело в стиле полемики.
1 февраля, в рамках I курса Университета истории зарубежного искусства состоится лекция "Кельты и римская Галлия". Начало лекции в 19 часов. Лекцию читает сотрудник Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Лариса Сергеевна Воротинская. Ждём Вас в Лектории Главного Штаба!
В древлие времена в Европе, если алкоголик не мог сделать заказ на латинском языке - ему не наливали
Свернутый текст
In Taberna
In taberna quando sumus, non curamus, quid sit humus, sed ad ludum properamus, cui semper insudamus. quid agatur in taberna, ubi nummus est pincerna, hoc est opus, ut queratur, sed quid loquar, audiatur.
Quidam ludunt, quidam bibunt, quidam indiscrete vivunt. sed in ludo qui morantur, ex his quidam denudantur; quidam ibi vestiuntur, quidam saccis induuntur. ibi nullus timet mortem, sed pro Baccho mittunt sortem.
Primo pro nummata vini; ex hac bibunt libertini. semel bibunt pro captivis, post hec bibunt ter pro vivis, quater pro Christianis cunctis, quinquies pro fidelibus defunctis, sexies pro sororibus vanis, septies pro militibus silvanis.
Octies pro fratribus perversis, novies pro monachis dispersis, decies pro navigantibus, undecies pro discordantibus, duodecies pro penitentibus, tredecies pro iter agentibus. tam pro papa quam pro rege bibunt omnes sine lege.
Parum durant sex nummate, ubi ipsi immoderate bibunt omnes sine meta, quamvis bibant mente leta. sic nos rodunt omnes gentes, et sic erimus egentes. qui nos rodunt, confundantur et cum iustis non scribantur
Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete
Tempus adest gratiae hoc quod optabamus Carmina laetitiae devote redamus
Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete
Deus homo factus est natura mirante Mundus renovatus est a Christo regnante
Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete
Ezechielis porta clausa pertransitur Unde lux est orta salus invenitur
Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete
Ergo nostra contio psallat jam in lustro Benedicat domino salus regi nostro
Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete Gaudete, gaudete Christus est natus Ex Maria virgine gaudete!
Gaudete (лат. Радуйтесь) — рождественский христианский гимн, создан в XVI веке. Одно из широко распространенных по всему миру рождественских песнопений.
Впервые песнопение появилось в «Piae Cantiones», сборнике финских и шведских церковных песен, выпущенном в 1582 году. В этом сборнике и в других церковных книгах XVI—XVII века текст уже сопровождается мелодией, ставшей стандартной для гимна.
Латинский текст гимна — типичная рождественская песнь с характерными для средневековой поэзии оборотами. Структура гимна также типична для христианских песнопений Средневековья — однородный ряд строф из четырёх строк, перемежаемых двухстрочным рефреном. Рефрен гимна — «Gaudete, gaudete! Christus est natus ex Maria virgine, gaudete!» «Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился от Марии Девы, радуйтесь!».
Несмотря на то, что существует целый ряд переводов гимна на другие языки, чаще всего Gaudete исполняется на латыни как на церковных богослужениях, так и в исполнении современных певцов.
Комментарий жека - 29.01.2017 - 17:07:
Гаудеамус игитур!
Комментарий Nika - 29.01.2017 - 18:45:
Мы в альма матер пели ))) Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus! (bis) Post jugundam juventutem, Post molestam senectutem Nos habebit humus.(bis)
Комментарий Илья алкоголик - 29.01.2017 - 18:48:
жека
Не забывай:
Цитата (Nika @ 18:47 29/01/2017 )
Post jugundam juventutem, Post molestam senectutem Nos habebit humus.(bis)
Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь. Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы?
Фаддей Витовницкий
Комментарий Альтависта - 29.01.2017 - 09:58:
Как всегда в тему.А еще я подумала,что как только мысленно начинаешь какой-то диалог бранный,так он тут же он реализуется...
Илюха,у меня все руки не дойдут вам отправить...я уже и не помню,что я там хотела,что думала и не додала)))так что по новой получилось)))То у меня зацикленность на поисках сиделки была,щас на казани...зуб не даю и не обязуюсь,но постараюсь на этой неделе)))Просто так,без всяких праздников
Комментарий Илья алкоголик - 29.01.2017 - 11:26:
Цитата (Альтависта @ 10:00 29/01/2017 )
я уже и не помню,что я там хотела,
Хоть что-нибудь, да пришли
Комментарий Меди - 29.01.2017 - 15:06:
да настоящие человеки внутри сплошная любовь... только нереализованная
Комментарий Илья алкоголик - 29.01.2017 - 16:04:
Цитата (Меди @ 15:08 29/01/2017 )
... только нереализованная
Отчего же?
Комментарий Альтависта - 29.01.2017 - 19:59:
Цитата (Илья алкоголик @ 11:28 29/01/2017 )
Хоть что-нибудь, да пришли rolleyes.gif
собираю на работу,завтра отнесу,почта недалеко,как вырвусь-так и отправлю
Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть».
Сейчас всё чаще мы хотим «иметь». «Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п.
За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня...
В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества...
«Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя. Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.
Анна Лелик
Комментарий Илья алкоголик - 9.01.2017 - 10:37:
Я свяжу тебе жизнь Из пушистых мохеровых ниток. Я свяжу тебе жизнь, Не солгу ни единой петли. Я свяжу тебе жизнь, Где узором по полю молитвы — Пожелания счастья В лучах настоящей любви. Я свяжу тебе жизнь Из веселой меланжевой пряжи. Я свяжу тебе жизнь И потом от души подарю. Где я нитки беру? Никому никогда не признаюсь: Чтоб связать тебе жизнь, Я тайком распускаю свою
Валентина Беляева.
Комментарий Альтависта - 9.01.2017 - 10:38:
ЗдОрово
Комментарий ШУРИПАНДЕЦАЛ - 9.01.2017 - 11:36:
Очень тонко подмечено.Насчет потребительсва. Да,любить--это уметь ещё и отдавать,не только получать. Давно на такие казалось бы мелочи обращаю внимание. Был у меня друг...... Светлая ему память....
Спасибо Илья. Давненько к тебе не заходил.
Комментарий ШУРИПАНДЕЦАЛ - 9.01.2017 - 11:39:
Цитата (Илья алкоголик @ 10:39 09/01/2017 )
Где я нитки беру? Никому никогда не признаюсь: Чтоб связать тебе жизнь, Я тайком распускаю свою
Я с твоею сплетаю свою(нить) Я бы так закончил.
Комментарий mariposa - 9.01.2017 - 11:49:
Цитата (Илья алкоголик @ 09 января 2017 10:34 )
За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни
Верное замечание. Как думаю, так и живу.
Комментарий жека - 9.01.2017 - 12:05:
Цитата (Илья алкоголик @ 09 января 2017 07:34 )
Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя.
Один мой друг, Иммануил Кант(он уже умер),как то сказал:"Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все." Вообще превредный был старикашка но мысли излагал замечательные иногда!
Я очень рад, что я каждую минуту готов быть твоим другом. Надеюсь ты когда нибудь это заметишь! Хорошего дня тебе амиго!
Комментарий Илья алкоголик - 9.01.2017 - 12:15:
Цитата (жека @ 12:07 09/01/2017 )
Один мой друг, Иммануил Кант
Замечательнейшую ты мне кружечку в своё время подарил с его автографом. Жаль погибла она безвременно. Будешь на завтраке у Канта - можешь ещё одну такую же спионерить для меня?
Комментарий mariposa - 9.01.2017 - 12:28:
Стихи эти я как-то на форуме выкладывала, давно уже. Вспомнила, сколько разных мнений и споров тогда было.
Комментарий СВВ - 9.01.2017 - 13:54:
Привет, Наташе! Доехала отлично. Книга, которую она подарила, супер! То, что мне сейчас надо.
Тоже хочу быть женой.
Комментарий Инсайт - 9.01.2017 - 14:54:
на эту тему читала когда-то Эриха Фромма "Иметь или быть", но не дочитала, ибо это было еще в пьяные времена.
Комментарий Илья алкоголик - 9.01.2017 - 21:06:
СВВ
Комментарий Меди - 9.01.2017 - 22:48:
Да, особенно фразы в сочетании - иметь детей - меня сильно коробят.
Комментарий жека - 19.01.2017 - 11:33:
Цитата (Илья алкоголик @ 09:17 09/01/2017 )
Будешь на завтраке у Канта - можешь ещё одну такую же спионерить для меня?
У человека есть жена. Он недоволен ей. Ему как будто бы нужна получше, поумней. Но если счастья нет внутри и в сердце пустота, Хоть всех вокруг перебери: не та, не та, не та.
У человека есть страна. Он недоволен ей. Ему как будто бы нужна получше, посильней. Но если счастья нет в груди и в сердце пустота, Все страны мира обойди: не та, не та, не та.
У человека есть судьба. Он недоволен ей: Потери и за жизнь борьба, не всё как у людей. Но если счастья нет внутри и в сердце пустота, Все судьбы мира рассмотри: не та, не та, не та.
Но если счастья семена взошли и расцвели, - По нраву жизнь, друзья, страна и все края земли! И прекращается борьба, хоть сотни лет живи, Не воспрепятствует судьба течению любви.
Ярослав Климанов
Комментарий Меди - 7.01.2017 - 13:52:
а кто автор?
Комментарий Шая - 7.01.2017 - 13:59:
Цитата (Илья алкоголик @ 07 января 2017 13:52 )
Все судьбы мира рассмотри: не та, не та, не та.
та ладно... так вот навскидку, я б от судьбы Цукерберга не отказался.
Комментарий Илья алкоголик - 7.01.2017 - 14:23:
Меди
Ярослав Климанов
Цитата (Шая @ 14:01 07/01/2017 )
я б от судьбы Цукерберга не отказался. biggrin.gif
Оно тебе нужно этот геморрой ?
Он даже в Бога начал верить. Думаешь от хорошей жизни?
Комментарий Шая - 7.01.2017 - 15:10:
От хорошей как раз и верят... И вера от хорошей крепче
Комментарий ВОДОЛЕЙ-12 - 7.01.2017 - 15:15:
Не ей, а ею. Изменяется падеж, он перестает быть творительным, что требуется по смыслу предложения, и становится дательным, что искажает это самый смысл. Какое кошмарное стихо.
Комментарий жека - 9.01.2017 - 12:12:
Цитата (Шая @ 11:01 07/01/2017 )
так вот навскидку, я б от судьбы Цукерберга не отказался.
бабла бы конечно хорошо бы мешок))) Но у меня вот деньги всегда были большой проблемой, как заработать, как сохранить, как вложить, как преумножить. Деньги это всегда большой труд. И чем их больше тем труд больше. А Цукерберг прикольный чувак, только я не заметил что бы он очень уж был счастлив от своих денег. Мне понравился момент в Форресте Гампе - когда он вложил деньги в "овощную" компанию Эпли ему капитан радостно кричит: - У нас больше никогда не будет проблем с деньгами! А он отвечает, - ну чтож, хорошо, одной проблемой меньше.
Комментарий Илья алкоголик - 9.01.2017 - 12:17:
Цитата (жека @ 12:14 09/01/2017 )
. Деньги это всегда большой труд
... и куча геморроя. Но те, кто их не имеет, об этом не знают.
Комментарий Илья алкоголик - 9.01.2017 - 12:19:
Цитата (жека @ 12:14 09/01/2017 )
деньги всегда были большой проблемой, как заработать, как сохранить, как вложить, как преумножить.
Да. И получается в итоге, что не ты деньги зарабатываешь, а они тобой рулят.
Комментарий Summer - 23.03.2017 - 11:53:
Спасибо! Отозвалось..
Комментарий Илья алкоголик - 23.03.2017 - 17:57:
Цитата (ВОДОЛЕЙ-12 @ 15:15 07/01/2017 )
Не ей, а ею. Изменяется падеж, он перестает быть творительным, что требуется по смыслу предложения, и становится дательным, что искажает это самый смысл.
Ты древне-греческие или латинские стихи почитай ... в оригинале: там не только падеж, но и ударения и самаю орфографию меняют за ради метрики.
09:38 Мультфильм «Рождество» режиссера и художника
Мультфильм «Рождество» режиссера и художника Михаила Алдашина
Комментарий Татьян@ - 6.01.2017 - 10:38:
Да!) Люблю его
Комментарий Меди - 6.01.2017 - 23:18:
С Рождеством, Илья!
Комментарий Илья алкоголик - 7.01.2017 - 13:49:
Меди
Спаси, Христос!
Комментарий ЯТатьянА - 8.01.2017 - 11:58:
С Рождеством Христовым, Илья. Вчера Лизавета с удовольствием посмотрела этот мультфильм. Немного пришлось комментировать. После просмотра она на подоконнике оставила керамического ангела для маленького Боженьки 😊 Он же в мультфильме совсем крошечный...
Гордые не могут создать прочную семью. Семейная жизнь - это подвиг, может быть, труднее монашеского. Прочная семья основана на способности супругов терпеть, прощать и любить. Гордые супруги не в состоянии так жить, и разводы становятся нормой.
иеросхимонах Валентин (Гуревич)
Комментарий СВВ - 5.01.2017 - 09:07:
Так и есть. Всё просто. Спасибо, Илья.💖
Комментарий Илья алкоголик - 5.01.2017 - 09:11:
СВВ
Комментарий natuska7 - 5.01.2017 - 09:46:
Отношения- это духовный труд. Писала уже об этом, так и есть
Комментарий Альтависта - 5.01.2017 - 09:47:
Да???Так дело все не в любви значит....
Комментарий ВОДОЛЕЙ-12 - 5.01.2017 - 10:40:
Мама в конце пути плохо ела. Отец наливал одну тарелку на двоих. И пока она не съест ложку, свою в тарелку не окунал. Я была поражена....
Комментарий Илья алкоголик - 5.01.2017 - 10:45:
Цитата (Альтависта @ 09:49 05/01/2017 )
Так дело все не в любви значит....
Невнимательно читала. Не только в любви. Точнее, как я понимаю, так: Любовь, настоящая, а не влюблённость, не страсть, подразумевает способность терпеть и главное - прощать. Ну, и просить прощения.
Цитата (Илья алкоголик @ 05 января 2017 09:05 )
Прочная семья основана на способности супругов терпеть, прощать и любить.
Комментарий Илья алкоголик - 5.01.2017 - 10:50:
Цитата (СВВ @ 09:09 05/01/2017 )
Всё просто.
Да ... всё просто. Только в жизни это бывает сложновато выполнить
Комментарий Альтависта - 5.01.2017 - 13:31:
Цитата (Илья алкоголик @ 10:47 05/01/2017 )
Невнимательно читала.
почему же...я поняла так-как бы ты не любил,прощал и терпел,если гордый,то семьи тебе не видать,вернее это перечеркнет все и любовь в том числе,так со своей гордостью и проживешь
Комментарий Илья алкоголик - 5.01.2017 - 14:09:
Цитата (Альтависта @ 13:33 05/01/2017 )
.я поняла так-как бы ты не любил,прощал и терпел,если гордый
Дело в том, что пока я не умалю свою гордость, то ни любить, ни терпеть, ни тем более прощать я не смогу.
Комментарий Меди - 5.01.2017 - 14:15:
какие баб с дедкой интересные - непричесанные, неприхорошенные, такие как в жизни - с большими носами и уже маленькими глазами. да, хорошо что у меня иногда не хватает гордости... подхожу и мяукаю мужу, и разговариваем и миримся...
Комментарий Lili M - 5.01.2017 - 15:05:
Что плохого в разводах?
Комментарий Фенечка - 5.01.2017 - 15:06:
Цитата (Меди @ 15:17 05/01/2017 )
да, хорошо что у меня иногда не хватает гордости...
Да. Хорошо. Согласна на все 100. И нафига нас воспитывали, что девушка д.б. гордой? Никто не учил прощать или просить прощения.
Самое главное чудо в том, что мы живем. Это самое главное чудо. Перво-наперво. Это все монахи говорят: "С утра проснулся – уже чудо, благодари Бога, беги благодарить Бога!" Ох, как трудно этому научить сына! Когда пройден путь жизненный, ты понимаешь, что такое лечь и не проснуться, сплошь и рядом это происходит со знакомыми. Мы знаем, какое счастье, действительно, проснуться и благодарить Бога за то, что он тебе подарил еще один день, с надеждой на один день, и этот день провести как последний.
Дмитрий Дюжев
Комментарий Меди - 4.12.2016 - 01:14:
У меня как раз основная проблема - лечь и уснуть... ну соответственно она проявляется позднее и тем, чтобы потом проснуться и встать. Хотя... и так - слава Богу.
Комментарий жека - 17.12.2016 - 01:59:
Мне повезло. Я понял что каждый мой новый день это подарок. И так мне хорошо жить в вечном подарке)))
Комментарий czar095 - 30.12.2016 - 22:47:
Мне просто этот человек симпатизирует. Был в театре на спектакле с его участием. Веет от него спокойствием
