| 06:39 Почти в самом начале моей аа-евской |
Почти в самом начале моей аа-евской жизни родилась образное представление о своей жизни. На четвертом шаге.
Мне представилось как я плыву поперек течения реки и прилагаю немалые усилия, чтобы справится с течением. Я в каком то безумии бешено колочу руками по воде, цепляются за плывущие мимо меня ветки, стволы, какие деревяшки в види обстоятельств и людей и уже захлебываюсь водой.
Я тогда я просто сложил руки, перестал молотить воду и чудо. течение само меня принесло в тихую заводь, к берегу.
Но опять обстоятельства не самые приятные и я "складываю ручки", отказываясь от борьбы молясь: "перепоручаю себя Тебе. И пусть исполнится воля Твоя, а не моя"
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 08:47 Богемская рапсодия |
"Богемская рапсодия" - великое произведение. Мое, наверное, самое любимое и я часто ее слушаю. Оно многогранно и органично. Оно не о чем и оно о многом в зависимости от моих личных обстоятельств.
С милой пошли на концерт Симфонической аранжировки хитов Queen в Доме музыки на Павелецкой и начало нас разочаровало. Мне казалось, что оркестр играет другую музыку. Я инструментальные басы все забивали, и мужские голоса каппелы призванной быть вокальной партией были практически не слышны.
Но вот наступила очередь "Богемской рапсодии" и вышли сопрано и тенор из Большого театра. И уже все заладилось и публика встрепенулась, и да, удовольствие получили. Отчасти.
И понимаю, что первоисточник - это гениально, от Бога, и лучшего исполнения уже никогда не будет. А благодаря современной технике Фредди Меркури всегда с нами
Только вот в зале основная часть посетителей - люди нашего пенсионного возраста. Молодых людей совсем немного
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:5 | |
| 16:48 Ностальгия. Немного фрагментов счастливого детства |
Не думал, что ностальгия такое щемящее чувство. Пришло через годы и принесло тоску, сожаления и радость от того, что оно было это прошлое.
Понимаю, что по другому стал относиться к событиям, к людям, к встречам из своего уже далёкого прошлого.
Все чаще всплывают в памяти одни за другими фрагменты этого прошлого
Детство, дошкольное.
Первое большое детское горе, когда умер мой щенок по кличке "Туман", с которым я играл и которого готовил к службе на границе. Очень красивый щенок - черной масти. Каким ужасным для меня стало непонятное и страшное слово "чумка". Я плакал за отцовским гаражом, капал ямку и хоронил в ней Тумана. Помню!
Ностальгия
Помню ночные гудки кораблей, стоявших на рейде во время зимних туманов в заливе.
Протяжное "ууууу ууууу ууууу .... "- всю ночь гудели и мне этот гул нравился - своей монотонностью, протяжностью. За окном было холодно, а дома в кровати было тепло. И ещё на окнах были красивые узоры и я любовался ими прикладывая свою ладошку к их холодным очертаньям.
Я помню запах пряной одежды (а вы помните этот запах?), которую мама раскладывала сушить на радиаторах отопления после наших с братом зимних гуляний - домой приходили все в снегу. Этот запах наполнял всю квартиру
Помню обман. Меня обманул друг отца, приезжавший по каким-то делам на УАЗик и обещавший меня покатать на машине. 
Я помню, что ждал его долго, очень долго. Каждый день ждал, но он не приехал.
Я помню мой милый первый в сознательной жизни дом - двухэтажный деревянный барак и нашу маленькую квартирку с печкой на втором этаже. Я помню дровяной склад и окрестности нашего поселка, моих друзей и наши игры.
Помню первую драку со старшим братом, наказание от матери за пролитое молоко и свой "подвиг", когда первый из мальчишеской компании решился прыгнуть с 5-7 метровой высоты водонапорной башни в сугробы снега. Прыгнул. Правда отбил копчик 
Так раз за разом всплывают в памяти фрагменты, эпизоды, ситуации. Это мое детство, это мое прошлое. Счастливое детство, счастливое прошлое!
Об периоде своего алкогольного прошлого вспоминать не хочется. Когда нужно было все полностью разобрал и теперь не нужно - за занавесом этот период!
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:1 | |
| 05:38 о том, что и я фарисей |
| Цитата | Не узнаем ли мы в этом образе себя, и не только самих себя, а целые группы людей? Об этом превосходно сказано в следующих строчках:
Лишь мы избранники Господни,
Остаток проклят навека,
Им места хватит в преисподней,
К чему в раю нам их толпа? |
Комментарий myway - 30.05.2019 - 04:41: Цитата (myway @ 30 мая 2019 05:38  ) | | Не узнаем ли мы в этом образе себя, и не только самих себя, а целые группы людей |
То есть если я вижу фарисея и осуждаю его за фарисейство, то я и сам фарисей, считающий себя самого все-таки мытарем, а не фарисеем. Боже, как же я заблуждаюсь  |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:29 о фарисеях |
| Цитата | | Фарисей все знает о том, как поступать, но ничего не знает о том, каким следует быть. За всю свою праведную жизнь с одним он ни разу не сталкивался, он никогда не понял, что между Богом и им могут быть отношения взаимной любви. Он никогда ее не искал, он ни разу не встретил Бога Исайи, Который столь свят, что перед Ним «вся праведность наша – как запачканная одежда» (Ис.64:6). Он уверен, что между Творцом и Его творением существует неизменные, раз и навсегда установленные, застывшие отношения. Он не увидел в Священном Писании историю любви Бога к миру, который Бог сотворил и который так возлюбил, что отдал Сына Своего Единородного ради его спасения. Он живет в рамках Завета, понятого им как сделка, вне каких бы то ни было личных отношений. Он видит в Боге закон, а не Личность. Он не видит оснований осудить себя; он праведен, холоден, мертв. |
Комментарий myway - 29.05.2019 - 04:32: | Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | знает о том, как поступать, но ничего не знает о том, каким следует быть |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | он не понял, что между Богом и им могут быть отношения взаимной любви |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он уверен, что между Творцом и Его творением существует раз и навсегда установленные отношения. |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он не увидел в Священном Писании историю любви Бога к миру |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он живет в рамках Завета, понятого им как сделка |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он видит в Боге закон, а не Личность |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он не видит оснований осудить себя; он праведен, холоден, мертв. |
Все правильно и все это очевидно.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 06:38 о законах внешних и о знании личном |
| Цитата | | Эта притча ставит нас перед лицом человеческого и Божиего суда. Фарисей входит в храм и встает перед Богом. Он уверен, что имеет на это право: ведь его поведение до мелочей соответствует закону, который Сам Бог дал Своему народу, – не говоря о бесчисленных правилах, которые старейшины народа и фарисеи выработали на основании этого закона, превратив их в пробный камень благочестия. Область Божия ему родная; он принадлежит к ней, он стоит за Бога, – Бог постоит за него. Божие Царство – это область закона, и тот, кто подчиняется закону, кто стоит за него, тот безусловно праведен. Фарисей полностью во власти формального ветхозаветного видения вещей; в понятиях этого Завета исполнение закона может сделать человека праведным. Но закон не мог одного: он не мог дать Жизнь вечную, потому что Жизнь вечная заключается в том, чтобы знать Бога и посланного Им Иисуса Христа (см. Ин.17, 3), знать Его знанием не внешним, каким было знание фарисея, будто Вседержавного Законодателя, – а знанием на основе тесных личных отношений, общей жизни «Вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14, 20). |
Комментарий myway - 28.05.2019 - 05:39: | Цитата (myway @ 28 мая 2019 06:38 ) | | во власти формального ветхозаветного видения вещей |
Может быть по этому Ветхий Завет меня пугает, а Новый Завет для меня откровение.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:52 о фарисее и мытаре |
| Цитата | Так открыл Христа Закхей, так Господь говорил о ним, подобно тому, как Он безмолвно говорил с Петром в ночь, когда был взят: «Тогда Господь, обратившись, взглянув на Петра, и Петр,... выйдя вон, горько заплакал» (Лк.22:61–62). Бог, Чей взор проникает в глубины, «будет судить не по взгляду очей Своих» (Ис.11, 3).
Он проникает в сердце и испытывает внутренность (см. Иер.17, 10), и Он же раскрывает наши глаза и избавляет нас от фарисейства и самообмана, и спасает нас от порабощения страху человеческому!
Притча о мытаре и фарисее «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»
(Лк. 18, 9–14). |
Комментарий myway - 27.05.2019 - 04:53: Эту притчу я давно знаю и мне кажется, что фарисеев не так уж и много. А мытарь, чувства мытаря мне близки и понятны Комментарий Пава - 27.05.2019 - 07:16: По мне,так фарисеев больше.Маски,роли...
Во мне самом и фарисей,и мытарь.Мытарь появился,когда я к Богу пришел.В сердце.А сколько людей Его в упор не видят даже в голове? Комментарий myway - 28.05.2019 - 05:35: | Цитата (Пава @ 08:16 27/05/2019 ) | | Мытарь появился,когда я к Богу пришел. |
Да ...
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 07:25 о том как увидеть Бога |
| Цитата | | Чтобы помочь людям увидеть Бога, бесполезно придумывать новые Его образы. Если мы твердим: «Сотни лет назад люди открыли, каков Бог, я вам это расскажу», – люди вправе ответить нам: «Если бы вы это знали, это было бы очевидно». А это не очевидно! Если бы кто-то из нас был действительно откровением Христа, люди могли бы сказать: «Я видел лик Христов». Вспомните отрывок из Послания к коринфянам, где апостол Павел говорит, что Бог просветил нас «познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2Кор. 4:6). Подобное высказывание есть у одного православного подвижника: «Никто не может отвергнуться мира, пока не увидит свет вечности хотя бы на лице одного человека». Если бы мы были подобным откровением, нам не приходилось бы искать множество способов, как бы описать Бога. В «Отечнике» есть рассказ о том, как один великий подвижник встретил трех монахов. Двое из них стали задавать ему бесчисленные вопросы, а третий молчал. Наконец, подвижник обратился к нему сам: «А ты разве не хочешь о чем-нибудь спросить меня?» – «Нет, – ответил тот, – мне достаточно смотреть на тебя». Есть и другой рассказ о том, как епископ Александрийский должен был посетить монастырь. Братия просили одного монаха произнести слово приветствия, но тот отказался. «Почему?» – удивились монахи. «Если он не поймет мое молчание, он ничего не поймет из моих слов». |
Комментарий myway - 25.05.2019 - 06:28: Не знаю, что комментировать. Может быть запись о том, что возможно увидеть лик или образ Христа в каком-либо человеке или в обстоятельствах своей жизни. |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 06:10 о представлении Бога |
| Цитата | | Все это оказалось возможным для Закхея, потому что он отбросил в сторону всякие человеческие соображения и решился увидеть, и эта решимость позволила ему приблизиться к Богу, пережить опыт откровения Живого Бога. Вот уже тысячелетия каждая человеческая душа ищет этого Бога, Которого встретил Закхей, Живого Бога, столь отличного от застывших образов, какие предлагают всевозможные, сменяющие друг друга религии. В IV веке святой Григорий Богослов сказал, что если бы мы собрали из Священного Писания, из Предания и опыта Церкви все, что человек смог узнать о Боге, и создали бы из всего этого стройный образ, как бы прекрасен ни был этот образ, мы создали бы идола. Потому что как только мы создаем образ Божий и говорим: «Смотрите, вот Бог», мы сразу подменяем нашего динамичного, Живого, неизмеримо глубокого Бога чем-то ограниченным, придаем Ему человеческий масштаб, поскольку всякое откровенное знание должно быть в меру человека; в откровении нет ничего сверх меры, иначе, будь оно бесконечно велико или бесконечно мало, оно бы ускользнуло от нашего понимания. Все, что нам было известно о Боге вчера, не соответствует сегодняшнему или завтрашнему знанию. Я хочу сказать, что я не могу поклониться Богу в пределах того знания о Нем, которое у меня есть в данный момент, оно – граница. Бог, перед Которым я становлюсь в молитвенном поклонении, это Бог, знание о Котором подвело меня к точке, где я могу встретиться с Ним вне человеческих образов и умственных представлений. Я стою перед Неведомым Богом, тайна Которого вечно раскрывается перед нами и Который, однако, остается бесконечно неисследимым. |
Комментарий myway - 24.05.2019 - 05:16: Уже в продолжении многих лет я понимаю, что мое представление о Боге меняется - становится шире, глубже. От "табуретки" и далее "групповое сознание", от "Бог как любовь", "Бог есть или все или ничто" до понимания невозможности мне понять что есть ВС для меня. Я никогда не смогу представить в полной мере Бога. Но я, хотя бы, стремлюсь к этому. Это и называется - познание
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:56 о критериях поведения |
| Цитата | | Это единственный способ освободиться от страха общественного мнения, от рабской зависимости, которая не дает нам найти в себе мужество и изыскать возможность перемениться, поскольку мы выбрали критерием поведения человеческие ценности. Как только мы освобождаемся от этого, мы остаемся наедине с совестью, где ясно звучит голос Бога, провозглашающий суд Божий, дарующий нам силу начать жить в полную меру и свободно. Мы знаем, что это нам доступно, потому что бывают моменты, когда каждый из нас вдруг перестает зависеть от общественного мнения, – моменты глубочайшего опыта, когда мы становимся подлинными, вырастаем в полную меру своего человечества. Мелочность тогда спадет с нас, словно шелуха, и развеивается. Когда нас охватывает большое счастье или когда горе пронзает наше сердце, когда мы полностью захвачены каким-нибудь внутренним переживанием, мы забываем – хотя бы на одно мгновение – о том, что могут о нас подумать люди. Когда мы узнаем о смерти близкого нам человека и охвачены скорбью, нам безразлично, одобряют ли нас окружающие. Когда после долгого отсутствия мы встречаем того, кого любим, мы, не задумываясь, бросаемся в его объятия, нимало не беспокоясь, что толпа сочтет наше поведение нелепым. |
Комментарий myway - 22.05.2019 - 05:05: То есть предполагается. что независимость от общественного мнения может быть не только в моменты глубоких переживаний, но в в повседневности. Умение быть самом собой взращивается в себе и становится обычным состоянием.
Я сильно завишу от того, что обо мне думают другие люди. Как я выгляжу в глазах толпы. Тем не менее это просто мое субъективное понимание из-за страха осуждения или насмешки. Тогда как большей частью, большинству окружающих меня людей мое поведение безразлично. Ну за исключением тех людей, которым "всегда везде есть свое дело", которые легко бросаются оценками, суждениями, мнениями. Стоит ли мне замечать их ? Комментарий Ulia7262 - 22.05.2019 - 06:55: myway29 мая во многих городах России будет проходить празднование Дня Рождения DanceWalking в России. Это такая штука, когда мы собираемся в каком-то центральном районе города, одеваем наушники, включаем одинаковый плей-лист и начинаем танцевать при всех. Я обязательно пойду. Это бомба Столько рамок сразу сгорает. Но да, нужно смочь себе позволить. |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
|
