| 09:39 О культурном коде или "Отрекаются любя"? |
Это стихотворение поэт Александр Наумов написал в ответ на фразу Лаймы Вайкуле о том, что Пугачева «находится у каждого русского в культурном коде».
Из чего мы все сделаны, русские?
Что в моем отразилось народе?
Что от предков досталось в нагрузку мне,
В потайном генетическом коде?
Я рожден под Калиною красною,
Я сказаньями полон былинными,
Очарован Поляною Ясною
И чудесными добрыми фильмами.
Там, где в бой старики собираются,
Где Москва, что не верит слезам,
И Судьба, что с иронией парится,
И еще Белорусский вокзал.
Я заполнен напевами Брюсова,
Я пронизан Серебряным веком.
Перестал после первой закусывать,
Как увидел «Судьбу человека».
Разукрашен картинами Шишкина,
Разрисован я весь Айвазовским.
И поет во мне дивная Зыкина,
И играет великий Чайковский.
Я пропитан весь детскими книгами —
Маршаком, Михалковым, Чуковским.
И воспитан такими кумирами,
Как Гагарин, Чуйков, Рокоссовский.
В моем коде есть Пушкин и Лермонтов,
В нем Есенин, Бажов и Островский,
Лев Толстой и Шукшин, несомненно, там,
И, конечно, Владимир Высоцкий.
В нем вся наша хоккейная сборная,
Николай Николаевич Озеров.
«Современник» и «Малая Бронная»,
И балет «Лебединое озеро».
Есть во мне Пискаревское кладбище,
Ленинградская школьница Таня.
Там «Катюша» несется над Ладогой
И гремит баритон Левитана.
Нет во мне Пугачевой и Галкина,
Макаревича нет, не взыщите.
И, конечно же, чопорной Вайкуле,
Вы во мне и в себе не ищите.
У кого нет ни чести, ни совести,
Кому русским постыдно назваться,
Суждено на краю своей пропасти
Одному позабытым скитаться.
Мы ж останемся верными прадедам,
Мы — такие, не лучше, не хуже.
Навсегда, и в печали, и в радости,
Сохраним этот код в наших душах.
Не понять ни британцу, ни шведу,
Отчего мы так страшно сильны,
В чем величие нашей Победы,
И бессмертие нашей страны...
Александр Наумов
Впрочем и от Пугачевой есть нечто в культурном коде - "Не отрекаются любя", "Реквием", "До свидание лето" и проч.
Особняком конечно стоит композиция "Не отрекаются, любя"? Или какое-то старческое помутнение ...она ли пела этот сонет?
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:3 | |
| 18:07 Самокат |
От этого явления уже никуда не денешься!
Прогресс!
Помнится мне, где-то я слышал или читал, что одному известному социологу или ученому в начале нашего века задали вопрос: но вот XX век стал веком Интернета и сотовой связи. А какое явление по вашему мнению станет знаковым для XXI века
И он ответил Самокат. Вернее не самокат, а мобильное, компактное, с небольшими габаритами средство передвижения. Таким он и становится.
Машины - в топку -слишком много места занимают
Уже третий год на самокате и получаю прямо таки огромное удовольствие и жизнь как-то стала более стремительной: если я раньше ходил в гостив дочери пообщаться с внучками и у меня уходило на это полчаса, то сейчас я "долетаю" за пять минут.
Особенно классно кататься на пустынных улицах - как-будто паришь над асфальтом!
Понимаю, что много противников нахождения на тротуаре. Есть основания. Но этого явления уже никуда не уйти ... И старшая внучка (16 лет) уже присматривается
А машины ... их будут потихоньку "выпихивать с улиц"
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:2 | |
| 14:18 Выступил тут Трамп… Ну как выступил |
Выступил тут Трамп… Ну как выступил - брякнул: "Мы выиграли обе мировые войны".
Вы - это кто? Те, кто в Первую мировую пришёл, когда трупы уже подсохли?
Или те, кто во Вторую высадился в Нормандии, когда Красная армия уже мела веником Европу?
Выиграли...
Вы, когда Сталинград стоял на крови, Голливуд строили.
Когда Курская дуга гудела от стали, красили бомбардировщики для фотосессий.
Выиграли?
Так же, как в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии? Всё в руинах, а вы всё выигрываете. Играете, а другие хоронят.
Победа - это когда не у кого просить прощения. А у вас целые музеи извинений. Перед чёрными. Перед вьетнамцами. Перед индейцами.
В Первую мировую подъехали к финалу, сняли лавры, написали панегирики, поставили памятник себе.
Остальные - статисты? Русские, французы, миллионы трупов - просто исторический антураж?
Во Второй - да, помогли.
Пока Вермахт месил Сталинград, пока под Курском шли в атаку на броню,
вы в это время - ленд-лиз и консервные банки. И ещё фотографа с собой привезли, чтобы красиво.
Потом вошли в Европу. Кто ж спорит.
Нельзя же делить торт, не вымыв руки.
Нет, нельзя сказать, что Америка не воевала.
Были парни. Настоящие.
Высаживались в Нормандии под шквальным огнём, гибли в Арденнах, у Иводзимы, в джунглях и на Тихом океане. И кровь у них была такая же - красная, не киношная.
Конечно, мы помним встречу на Эльбе. Ту самую, с флагами, слезами, смехом сквозь окопную пыль.
Когда все - не политики, не президенты, а простые солдаты - вышли навстречу друг другу, обнялись так, будто победили вместе. Навсегда.
Они не думали про зоны влияния, не делили Германию по линиям. Они стояли рядом и верили, что теперь будут вместе. Надолго. Плечом к плечу. Люди. Не враги. И в тот день не было первых и вторых. Были живые. И были мёртвые. И больше никого.
А потом всё это разошлось.
Не сразу.
Сначала конференции, улыбки, портвейн, дипломаты. Потом железный занавес, планы и снова - холод по венам.
И тех парней, что обнимались на Эльбе, больше никто не слушал.
Потому что новые генералы уже рисовали новые стрелки на новых картах. А память убрали в ящик. На склад истории. Пыльный. Без ярлыка.
Но она там. В этих фото, где русская шинель и американская куртка рядом. Где улыбка сквозь выживание. Где за спиной смерть, а впереди — общее "мы справились". И каждый раз, когда кто-то снова начинает считать, кто выиграл, а кто подыграл, память достаёт этот снимок. Молча. Без упрёка. И показывает. Вот, мол, посмотри. Так выглядела победа. Без речей. Без хвастовства. Просто два человека, переживших ад и верящих,
что теперь всё будет по-человечески.
И вот теперь: "Мы победили".
Не ваши города стирали в пыль. Не ваших детей забирали в концлагеря.
Можно сколько угодно орать: "Мы победили", надувать грудь, сидеть с флагами, с амнезией.
Можно рисовать себя на плакатах, печатать на футболках, вставать под барабан и маршировать в сторону прошлого с видом, будто именно ты его написал.
С памятью этот номер не пройдёт.
Она не продаётся на аукционе,
не сдаётся в аренду
и не меняет героев по курсу доллара.
Память - упрямая. Она живёт в шрамах. В старых письмах без марок. В фотографиях, где люди стоят не ради лайков. И сколько бы вы ни говорили: "Это мы выиграли" - она всё равно шепнёт: "Не ври, мальчик. Я там была".
Вот тогда все фанфары становятся шумом. Все речи - просто словами. А победа остаётся там. В грязи. В крови. В настоящем мужестве.
Не в микрофоне. Не в телевизоре.
И уж точно - не в Трампе.
Автор неизвестен!
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:2 | |
| 06:39 Почти в самом начале моей аа-евской |
Почти в самом начале моей аа-евской жизни родилась образное представление о своей жизни. На четвертом шаге.
Мне представилось как я плыву поперек течения реки и прилагаю немалые усилия, чтобы справится с течением. Я в каком то безумии бешено колочу руками по воде, цепляются за плывущие мимо меня ветки, стволы, какие деревяшки в види обстоятельств и людей и уже захлебываюсь водой.
Я тогда я просто сложил руки, перестал молотить воду и чудо. течение само меня принесло в тихую заводь, к берегу.
Но опять обстоятельства не самые приятные и я "складываю ручки", отказываясь от борьбы молясь: "перепоручаю себя Тебе. И пусть исполнится воля Твоя, а не моя"
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 08:47 Богемская рапсодия |
"Богемская рапсодия" - великое произведение. Мое, наверное, самое любимое и я часто ее слушаю. Оно многогранно и органично. Оно не о чем и оно о многом в зависимости от моих личных обстоятельств.
С милой пошли на концерт Симфонической аранжировки хитов Queen в Доме музыки на Павелецкой и начало нас разочаровало. Мне казалось, что оркестр играет другую музыку. Я инструментальные басы все забивали, и мужские голоса каппелы призванной быть вокальной партией были практически не слышны.
Но вот наступила очередь "Богемской рапсодии" и вышли сопрано и тенор из Большого театра. И уже все заладилось и публика встрепенулась, и да, удовольствие получили. Отчасти.
И понимаю, что первоисточник - это гениально, от Бога, и лучшего исполнения уже никогда не будет. А благодаря современной технике Фредди Меркури всегда с нами
Только вот в зале основная часть посетителей - люди нашего пенсионного возраста. Молодых людей совсем немного
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:5 | |
| 16:48 Ностальгия. Немного фрагментов счастливого детства |
Не думал, что ностальгия такое щемящее чувство. Пришло через годы и принесло тоску, сожаления и радость от того, что оно было это прошлое.
Понимаю, что по другому стал относиться к событиям, к людям, к встречам из своего уже далёкого прошлого.
Все чаще всплывают в памяти одни за другими фрагменты этого прошлого
Детство, дошкольное.
Первое большое детское горе, когда умер мой щенок по кличке "Туман", с которым я играл и которого готовил к службе на границе. Очень красивый щенок - черной масти. Каким ужасным для меня стало непонятное и страшное слово "чумка". Я плакал за отцовским гаражом, капал ямку и хоронил в ней Тумана. Помню!
Ностальгия
Помню ночные гудки кораблей, стоявших на рейде во время зимних туманов в заливе.
Протяжное "ууууу ууууу ууууу .... "- всю ночь гудели и мне этот гул нравился - своей монотонностью, протяжностью. За окном было холодно, а дома в кровати было тепло. И ещё на окнах были красивые узоры и я любовался ими прикладывая свою ладошку к их холодным очертаньям.
Я помню запах пряной одежды (а вы помните этот запах?), которую мама раскладывала сушить на радиаторах отопления после наших с братом зимних гуляний - домой приходили все в снегу. Этот запах наполнял всю квартиру
Помню обман. Меня обманул друг отца, приезжавший по каким-то делам на УАЗик и обещавший меня покатать на машине. 
Я помню, что ждал его долго, очень долго. Каждый день ждал, но он не приехал.
Я помню мой милый первый в сознательной жизни дом - двухэтажный деревянный барак и нашу маленькую квартирку с печкой на втором этаже. Я помню дровяной склад и окрестности нашего поселка, моих друзей и наши игры.
Помню первую драку со старшим братом, наказание от матери за пролитое молоко и свой "подвиг", когда первый из мальчишеской компании решился прыгнуть с 5-7 метровой высоты водонапорной башни в сугробы снега. Прыгнул. Правда отбил копчик 
Так раз за разом всплывают в памяти фрагменты, эпизоды, ситуации. Это мое детство, это мое прошлое. Счастливое детство, счастливое прошлое!
Об периоде своего алкогольного прошлого вспоминать не хочется. Когда нужно было все полностью разобрал и теперь не нужно - за занавесом этот период!
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:1 | |
| 05:38 о том, что и я фарисей |
| Цитата | Не узнаем ли мы в этом образе себя, и не только самих себя, а целые группы людей? Об этом превосходно сказано в следующих строчках:
Лишь мы избранники Господни,
Остаток проклят навека,
Им места хватит в преисподней,
К чему в раю нам их толпа? |
Комментарий myway - 30.05.2019 - 04:41: Цитата (myway @ 30 мая 2019 05:38  ) | | Не узнаем ли мы в этом образе себя, и не только самих себя, а целые группы людей |
То есть если я вижу фарисея и осуждаю его за фарисейство, то я и сам фарисей, считающий себя самого все-таки мытарем, а не фарисеем. Боже, как же я заблуждаюсь  |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:29 о фарисеях |
| Цитата | | Фарисей все знает о том, как поступать, но ничего не знает о том, каким следует быть. За всю свою праведную жизнь с одним он ни разу не сталкивался, он никогда не понял, что между Богом и им могут быть отношения взаимной любви. Он никогда ее не искал, он ни разу не встретил Бога Исайи, Который столь свят, что перед Ним «вся праведность наша – как запачканная одежда» (Ис.64:6). Он уверен, что между Творцом и Его творением существует неизменные, раз и навсегда установленные, застывшие отношения. Он не увидел в Священном Писании историю любви Бога к миру, который Бог сотворил и который так возлюбил, что отдал Сына Своего Единородного ради его спасения. Он живет в рамках Завета, понятого им как сделка, вне каких бы то ни было личных отношений. Он видит в Боге закон, а не Личность. Он не видит оснований осудить себя; он праведен, холоден, мертв. |
Комментарий myway - 29.05.2019 - 04:32: | Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | знает о том, как поступать, но ничего не знает о том, каким следует быть |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | он не понял, что между Богом и им могут быть отношения взаимной любви |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он уверен, что между Творцом и Его творением существует раз и навсегда установленные отношения. |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он не увидел в Священном Писании историю любви Бога к миру |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он живет в рамках Завета, понятого им как сделка |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он видит в Боге закон, а не Личность |
| Цитата (myway @ 29 мая 2019 05:29 ) | | Он не видит оснований осудить себя; он праведен, холоден, мертв. |
Все правильно и все это очевидно.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 06:38 о законах внешних и о знании личном |
| Цитата | | Эта притча ставит нас перед лицом человеческого и Божиего суда. Фарисей входит в храм и встает перед Богом. Он уверен, что имеет на это право: ведь его поведение до мелочей соответствует закону, который Сам Бог дал Своему народу, – не говоря о бесчисленных правилах, которые старейшины народа и фарисеи выработали на основании этого закона, превратив их в пробный камень благочестия. Область Божия ему родная; он принадлежит к ней, он стоит за Бога, – Бог постоит за него. Божие Царство – это область закона, и тот, кто подчиняется закону, кто стоит за него, тот безусловно праведен. Фарисей полностью во власти формального ветхозаветного видения вещей; в понятиях этого Завета исполнение закона может сделать человека праведным. Но закон не мог одного: он не мог дать Жизнь вечную, потому что Жизнь вечная заключается в том, чтобы знать Бога и посланного Им Иисуса Христа (см. Ин.17, 3), знать Его знанием не внешним, каким было знание фарисея, будто Вседержавного Законодателя, – а знанием на основе тесных личных отношений, общей жизни «Вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14, 20). |
Комментарий myway - 28.05.2019 - 05:39: | Цитата (myway @ 28 мая 2019 06:38 ) | | во власти формального ветхозаветного видения вещей |
Может быть по этому Ветхий Завет меня пугает, а Новый Завет для меня откровение.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:52 о фарисее и мытаре |
| Цитата | Так открыл Христа Закхей, так Господь говорил о ним, подобно тому, как Он безмолвно говорил с Петром в ночь, когда был взят: «Тогда Господь, обратившись, взглянув на Петра, и Петр,... выйдя вон, горько заплакал» (Лк.22:61–62). Бог, Чей взор проникает в глубины, «будет судить не по взгляду очей Своих» (Ис.11, 3).
Он проникает в сердце и испытывает внутренность (см. Иер.17, 10), и Он же раскрывает наши глаза и избавляет нас от фарисейства и самообмана, и спасает нас от порабощения страху человеческому!
Притча о мытаре и фарисее «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»
(Лк. 18, 9–14). |
Комментарий myway - 27.05.2019 - 04:53: Эту притчу я давно знаю и мне кажется, что фарисеев не так уж и много. А мытарь, чувства мытаря мне близки и понятны Комментарий Пава - 27.05.2019 - 07:16: По мне,так фарисеев больше.Маски,роли...
Во мне самом и фарисей,и мытарь.Мытарь появился,когда я к Богу пришел.В сердце.А сколько людей Его в упор не видят даже в голове? Комментарий myway - 28.05.2019 - 05:35: | Цитата (Пава @ 08:16 27/05/2019 ) | | Мытарь появился,когда я к Богу пришел. |
Да ...
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
|
