Запись в журнале Кляк), почему не стала приводить оригинал? Мне он не понравился... Но мне понравилась идея о "Семи злейших", несколько раз перечитав статью, поняла, что она переделанная некоторыми людьми, потому что корявая, видно, что разные люди писали, слоги разные, интонации.. Но дело даже не в этом, было нечто, что больше всего мне не понравилось - упоминание Церкви. Объясню - я сама верующая, НО верующая по своему, хоть и крещеная, ношу православный очень своеобразный крестик, у меня своё представление о Боге, свои с Ним отношения и чужие взгляды на этот вопрос абсолютно мне не мешают воспринимать нужную мне информацию, а тут резануло... А потом я поняла, что статья корявая не только своим стилем написания, но и содержанием, потому, что о Боге и Церкви там так неумело-фанатично вставлено, вроде и не религиозная статья, потому что пишут не о грехах смертных, а о демонах, но везде в конце про православие, про Церковь как бы приляпано. Такое впечатление, что автор писал статью для обычного источника, а потом переделал её для более религиозного издания-ресурса...
Но, сама идея мне понравилась, поэтому я хочу ей воспользоваться, чтобы коротенечко переписать на свой мотив то, что мне будет полезно. Итак:
"Семь злейших, ака смертных"
Если человек, действительно алкоголик, то для того, чтобы выжить, ему просто необходимо признать у себя наличие алкоголизма и незамедлительно начать помогать себе поддерживать трезвость. И тут возникает действительно важный вопрос - каким же образом начать себе помогать, с чего начать и что делать? Для того, чтобы ответить себе на этот вопрос, для начала нужно разобраться в природе алкоголизма. Что же такое алкоголизм - это заболевание на всех жизненно-важных уровнях, а именно био-психо-социо-духовных. И понимание этого определения даёт четкое осознание, что лечение отдельно взятых уровней не даст стойких результатов ремиссии. Поэтому выздоровление должно происходить на всех уровнях... Для себя, из своего опыта, я выделила, что за всё браться сразу я не могла в начале трезвости, поэтому мне помогла правильная, для меня на тот момент последовательность - а именно сначала духовность - моя душа была сломана моим алкоголизмом. Потом уже, но не затягивая, я подключила к своему выздоровлению социальную адаптацию, далее, следуя прогрессу началось выздоровление на био и психо уровнях, но лично у меня оно пока слабо развито.
Далее в оригинале пишется про полноценное выздоровление от демонических сущностей путём следования законам и учениям православной церкви..... - Ну нет, я против такой формулировки на корню, хотя бы просто по тому, что она совершенно не всем подходит, а для многих она может стать просто напросто отпугивающей...
Поэтому для меня это бы звучало удовлетворительно, имея примерно такой контекст :
Конечной целью на пути выздоровления является восстановление целостности и устранение поврежденности всех трех разобщенных составляющих человеческой личности: духа, души и тела. Понятие об общей составляющей природы человека дает верное представление о сущности разного рода дурных пристрастий, в том числе к одурманивающим веществам (табаку, алкоголю и прочим наркотикам), о причинах возникновения болезни и способах купирования симптоматики, как начальной точке на пути к выздоровлению.

Существовать с алкоголизмом без духовных средств и помощи свыше можно, конечно, и возможно даже добиться, каких-то видимых результатов, но полноценного и устойчивой ремиссии в таком случае не наступит. Здесь, как правило, мы будем иметь два малоутешительных варианта:

1. Временный вариант - когда болезнь после некоторого периода ремиссии дает рецидив в виде срыва.

Идти по пути купирования симптомов и растягивания периода ремиссии медицинскими средствами безперспективно, так как после непродолжительного неустойчивого периода ремиссии, алкоголизм в полной мере проявляется вновь.

Этот вариант лучше было бы назвать «мягким» издевательством над человеком. Такой вариант часто используется для регулярного выкачивания денег из пациента.

Я так понимаю, тут говориться о трезвости на зубах, кодировках, подшивках и т.д.

2. Вариант «семи злейших» - когда взамен, казалось бы, исчезнувшей страсти к спиртному человек подвергается губительному для него воздействию многих других страстей. Этот вариант можно назвать «жестким», или лучше - «жестоким» по отношению к пациенту.

Полнейшая разАдаптированность к жизни без алкоголя, безпринципность, самообман, не понимание истинной природы своих чувств и как следствие всего этого - своего поведения.
И далее идёт невероятное повествование про танцы с бубном, демонов и прочую ересь...
По мне так проще и короче было бы написать следующее:
Когда в уязвленной, израненной душе пустота, которая раньше, по привычке заливалась алкоголем, а теперь, её, эту пустоту даже перестали заливать, то там, в этой пустоте образовывается благодатная почва для различных пороков. Я обычно беру за основу "Семь смертных пороков", которые лежат в основе множества остальных человеческих грехов, которые растлевают душу - гордыня , алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, лень или уныние.
На помощь приходит духовность, как работа над своей душой, пропалывая эту благодатную почву от сорняков, нужно взращивать новые цветы в виде противоположных порокам добродетелей - смирение (гордыня), щедрость (алчность), целомудрие (похоть), любовь (зависть), воздержание (чревоугодие), доброта (гнев), вера (уныние).
Мне очень важно не забывать это, но одна я не смогу быть хорошим садовником, одна я уже пробовала, теперь пропалываю поле чертополоха
В программе АА мне дали рецепт избавления от одиночества, которое было у меня внутри, теперь я знаю, что во мне живет мой Бог, моя ВС, которая мне помогает пропалывать моё чертополоховое поле

Виталий Николаевич Осипчук, врач психиатр-психотерапевт ПНД №8 Московского района Санкт-Петербурга

Из: Теория и практика противодействия наркомании и алкоголизму. (Выпуск второй). — СПб.: Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии, 2005. — С. 79-84.
(79:)

Группы, объединяющие людей, страдающих различными формами зависимости и использующие в качестве концептуальной основы для самопомощи программу «12 шагов» существуют в России более 15 лет и в последние годы получили довольно широкое распространение в качестве инструмента при лечении алкоголизма, наркомании, пристрастия к азартным играм, нарушений пищевого поведения и так далее. Сейчас в Санкт-Петербурге существует более 20 работающих на постоянной основе «анонимных» групп.

Необходимо отметить, что среди самих наркоманов и алкоголиков отношение к программе «12 шагов», а также к ее участникам неоднозначно и колеблется от саркастического недоверия до заинтересованности и признания эффективности. Число «анонимных» достаточно велико, что в сочетании с активной позицией многих из них (12-й шаг: «Достигнув духовного пробуждения в результате выполнения этих шагов, мы старались нести весть об этом другим наркоманам и применять эти принципы во всех наших делах») позволяет рассматривать это движение как некое социальное явление, участники которого обладают определенными психологическими характеристиками. (80:)

Как известно, эффективность медикаментозной терапии любого из видов зависимого поведения недостаточно высока, что, в первую очередь, связано с тем, что зависимость не является чем-то отдельным, изолированным от человека. Скорее, зависимость является основной, глубинной характеристикой всей личности, оказывает определяющее влияние на все уровни человеческой жизни.

Очевидно, что программа «12 шагов» нацелена на значительные, радикальные изменения личности зависимого человека. Предполагается, что эти изменения будут происходить на всех уровнях, как на поведенческом, внешнем и поверхностном, так и на психологическом, более глубоком и внутреннем, включающем в себя мировоззренческие установки, систему ценностей и приоритетов, отношение к самому себе и другим людям и т.д. За годы существования программа «12 шагов» доказала свою эффективность как инструмент целенаправленных изменений в личности химически зависимого человека.

Тем не менее существуют неоднозначные оценки как самой программы «12 шагов», так и тех изменений, которые происходят с людьми, долгое время работающими по программе. В чем же дело? Ведь достигается безусловно положительный эффект — человек вроде бы прекращает употребление алкоголя или наркотиков, порывает с криминальной средой, перестает наносить вред себе самому и окружающим людям. Попробуем рассмотреть некоторые из психологических особенностей, которые характеризует человека, строящего себя самого и свою жизнь в соответствии с программой «12 шагов». При этом, безусловно, настоящие наблюдения не могут претендовать на полноту и объективность, они появились в результате моего личного общения с участниками программы, а так же благодаря обмену мнениями и впечатлениями с моими коллегами. (81:)

С началом употребления у алкоголика или наркомана достаточно быстро происходит разделение человеческого общества на своих и чужих — употребляющих и не употребляющих. На почве алкоголизации или наркотизации возникают конфликты с ближайшим окружением, нарастает негативное отношение к людям, которые мешают употреблять, проявляют непонимание «потребностей» химически зависимого. В дальнейшем психологическое обособление от «независимых» усугубляется, формируется уверенность, что здоровый человек в принципе не способен понять переживаний наркомана или алкоголика, а значит, не может ничем ему помочь. С приходом в программу появляется еще одна разделительная линия — зависимые в свою очередь делятся на «программных» и «не программных», при этом трудности в контактах с независимыми остаются на прежнем уровне. Душевный комфорт, чувство взаимопонимания чаще всего ощущаются только при общении с участниками программы. Происходит отождествление себя с 12-шаговой группой и, шире — с «анонимным» движением в целом. В дальнейшем возникает представление о собственной исключительности, некой избранности, вплоть до чувства превосходства над «не программными» людьми, как химически зависимыми, так и нет.

От участников программы часто можно услышать, что без «12 шагов» невозможно в течение длительного времени оставаться трезвым и если участник группы прекратил посещения, то вскоре обязательно вернется к употреблению наркотиков или алкоголя. То есть программа, по их мнению, представляет собой единственное средство, панацею и спасение от употребления наркотиков и/или алкоголя. Если факты противоречат данному утверждению, то заявляется, что, либо «такая» трезвость не свидетельствует о выздоровлении и не является качественной, либо человек, сохраняющий трезвость никогда и не был (82:) по-настоящему зависимым. Естественно, что при наличии подобных установок, любая критика программы воспринимается как враждебный выпад и отвергается.

Надо сказать, что в среде участников программы не поощряется анализ программных утверждений. Новичкам, которые жалуются на непонимание, рекомендуется прекратить попытки анализа, а вместо этого просто участвовать в групповых мероприятиях и продолжать «работу по программе»: чтение программных текстов, выполнение письменных заданий по шагам, индивидуальную работу со «спонсором» (активный участник программы с большим стажем трезвости). Таким образом, наряду с недоверием и подозрительностью к тому, что не имеет отношения к «12 шагам», у участников движения «Анонимные алкоголики»/«Анонимные наркоманы» (АА/АН) вырабатывается некритическое отношение к программным постулатам.
Обращает на себя внимание то, что члены АА/АН часто прибегают к цитированию программных лозунгов — коротких многозначительных сентенций (например, «первым делом — главное», «поспешай, не торопясь», «только сегодня» и т.д.) на все случаи жизни. Для подтверждения своей правоты используются цитаты из программной литературы или авторитет отцов-основателей движения («как говорил Билл Уилсон...»). Иначе говоря, мышление участника программы постепенно приобретает шаблонный характер, появляется склонность к готовым штампам и стереотипам. Таким образом, гордость от принадлежности к группе, чувство превосходства сочетаются с несамостоятельностью мышления, страхом потерять опору, ригидными и жесткими установками в том, что касается программы «12 шагов».

В течение короткого времени участники программы научаются использовать 12-шаговую лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми, в поведении (83:) проявляется выраженное рассогласование между «правильными», «программными» высказываниями и реальными действиями, особенно по отношению к близким и родным. При этом, данное противоречие, как правило, не осознается, собственные ошибки отрицаются, что приводит к закрытости для обратной связи от окружающих, особенно если они не являются участниками движения АА/АН.

Стоит затронуть еще один непростой вопрос, касающийся декларируемого определения программы «12 шагов» как «духовной». В программной литературе особо подчеркивается духовный, но не религиозный характер «12 шагов». При этом понятие «духовность» не расшифровывается, оставляя полную свободу для каких угодно истолкований самими членами АА/АН. На практике это приводит к подверженности членов АА/АН влиянию со стороны любых религиозных, философских, квазирелигиозных и оккультных систем, которые в том или ином контексте употребляют слово «духовность», лишь бы эти системы не вступали в прямое противоречие с программой. Выздоравливающий зависимый, как правило, нуждается в духовной поддержке и ищет ее, но «духовность» программы настолько расплывчата и неопределенна, что скорее создает беспорядок и хаос в духовной сфере. В качестве примера можно привести выздоравливающего наркомана с устойчивой ремиссией более года, утверждающего, что является православным христианином и в то же время активно изучающего оккультную литературу, использующего специальные «научные» приборы, производимые неким предприятием ВПК «для энергетической защиты» и, при этом, абсолютно не осознающего внутренней противоречивости столь причудливой системы взглядов, Суммируя вышесказанное, можно сделать следующие выводы о личностных особенностях «анонимных» алкоголиков и наркоманов: (84:)
В результате отождествления с программой у участников движения происходит не возвращение в сообщество независимых людей, а формируется принадлежность к особой группе «анонимных» алкоголиков или наркоманов, что приводит к укреплению чувства собственной особенности и исключительности, вплоть до ощущения превосходства над людьми, не имеющими отношения к программе «12 шагов».
Уверенность в том, что без программы невозможно выздоравливать и сохранять трезвость стимулирует страх потери 12-шаговой группы, способствует выработке психологической зависимости от программы.
С течением времени у членов движения АА/АН снижается способность к критическому осмыслению всего, что так или иначе связано с программой, мышление становится стереотипным и категоричным, приобретает «туннельный» характер.
Возникает несоответствие декларируемого и реального поведения, которое зачастую становится манипулятивным, и при этом оправдывается с помощью словесной эквилибристики программными положениями.
Усугубляется беззащитность «анонимных» алкоголиков и наркоманов перед влиянием любых, в том числе явно деструктивных «духовных» учений и систем. Не осознается внутренняя противоречивость собственного мировоззрения.

К сожалению, в специальной литературе, посвященной проблемам зависимости, до сих пор уделяется недостаточное внимание критическому анализу программы «12 шагов» и ее влиянию на «анонимных наркоманов» и «анонимных алкоголиков». Очевидно, что кроме трезвости, которая является основной целью программы, участники приобретают такие психологические качества, которые не могут оцениваться как положительные.

Прекрасный взгляд со стороны. Все минусы воздействия программы на личность определены четко.

Но для меня это не новость.

Багира2
Вот мне тоже понравилось, очень четко описано, для меня не новость в целом, но я не думала обо всём этом так собрано и чётко, приходили мысли, подмечала что вокруг происходит, прислушивалась к себе) Муж бы сказал - ну точно секта А мне всё равно, всё что тут описано правда, но самое главное, что в себе несет эта правда - мою трезвость)))

Полная шняга. Этот доктор просто боится остаться без работы. У его подопечных есть стойкая ремиссия 10-20 лет??
Самое главное, чему учит программа - полный отказ от спиртного. Мне это говорили и нарколог и психиатр, я не верила. В АА поверила, что поможет только полный отказ. А все дальнейшее - это помощь психологическая. Возьми любую другую помощь по психологии - там тоже перегибы , еще похлеще. А тех, кто зацикливается, везде полно и в реале тоже.

Не Леди
Это смотря как и на что посмотреть:) Я смотрела в общем, и некоторые определения и заметки, назовем их так, очень даже перекликаются с моими. Другой вопрос, как написана статья, с каким посылом и чего хотел донести автор повторяя одно и тоже, словно Карнеги

Не Леди
Ну тут наверно так - если человек хочет услышать, что ему можно, то он найдет от кого это услышать
Илья алкоголик
Да

Причуда

На БК и АА в целом надо смотреть трезвым взглядом, без фанатизма и иллюзий

Для меня программа АА одна из многих,достаточно эффективных методик. Кому то достаточно только её, кому то она вообще не в дугу, кто-то (как я) использует и её и другие методы.

Илья алкоголик
Про себя скажу следующее - именно не трезвый взгляд на программу и само АА дал мне возможность зацепиться
Сейчас теснова-то, есть потребность находить и применять другие методы в том числе)
Но я тихо еду, пользуюсь авансами от моей ВС)

Не Леди
Виталий Николаевич руководитель программы Дома Надежды на Горе, так что есть ремиссии

Нео
Спасибо за информацию, у меня как раз нужный пазл сложился

- А как был создан мир? - спросил Адам.
В Голосе прозвучало удивление:
- Адам, об этом ли надо спрашивать?
- Не знаю, - признался Адам. - Но почему-то я всегда об этом думал. Голодал, мёрз, а думал о том, как был создан мир. Глупо, да?
- Очень глупо, - согласился Голос. - У тебя человечество разделилось на три ручья, а теперь уже на три реки: Авеля, Каина и Сифа, что сулит великие беды. В твоём роду сейчас единственный праведник - Енох, а это почти катастрофа, а ты... спрашиваешь о создании мира! Ну, хорошо, хорошо, если тебе это казалось очень важным, то... возможно, так и есть. на самом деле, чтобы создать этот мир, Мне пришлось очень сильно ужаться, чтобы получилось место, где Моё присутствие не так... заметно. Это было очень не просто из-за того, что Я Вездесущий, Я нахожусь всюду и везде, и воля Моя твориться всюду. Но Я сумел ужаться, чтобы во Мне появилось такое место... где Меня практически нет. Конечно, Я есть и там, но там Меня совсем мало. Вот там Я и создал нечто... человеческих слов и понятий пока нет, это нечто Я назвал... мир Ацилут, если подбирать подобие на твоём языке. В мире Ацилут Я ужимался ещё много раз, убирая Своё присутствие, пока не сумел подготовить уголок для создания материального мира. В самом Ацилуте материи нет, это ... ты бы назвал его духовным миром, но и он невыразимо груб и прост в сравнении... гм... Зато в самом дальнем уголке Ацилута удалось создать, еще раз много ужимаясь, материальный мир...
Адам переспросил:
- Землю?
- И всё остальное, - ответил Голос. - Всё материальное. Земля там меньше песчинки в океане. Так Я и создал этот мир. Здесь Моё присутствие минимально, что позволяет тебе спорить со Мной и противоречить Моей Воле. Здесь даже ангелы Мне противоречат, этого даже Я не ожидал! Конечно, самая большая Моя забота не о том, чтобы не дать тебе удариться лбом о дерево. Мне важно удержать силы сжатия и не позволить материальному миру вернуться в своё первоначальное состояние...
Плечи Адама зябко передёрнулись.
- Это как? Весь мир раствориться в Тебе?
- Да, - ответил Голос. - И всё материальное исчезнет. И не свершится то, ради чего он создан! Но сейчас этот мир существует, в нём все люди обладают свободой воли. Они могут выбирать любой путь, в том числе и неверный путь развития, Я называю его путём греха. Да, Адам, это Моё главное желание: чтобы люди обладали свободой воли! Вот тебе и ответ на твой вопрос.
Адам спросил внезапно:
- Почему Ты мне это рассказал?
- А ты как думаешь?
Адам прошептал:
- Я это уже никому не расскажу... верно?
Голос прозвучал с некоторым замедлением:
- Верно.
- Почему?
- Время вышло, Адам, - произнес Голос сурово, но с сочувствием. - Огонёк твоей жизни погаснет вместе с искрой заходящего солнца.

Буду ждать,мне интересно!

korrlenn
Спасибо, чувствую будет очень много букв.....)))