| 06:49 Евангелие и Я |
| Цитата | | Когда Господь говорил с учениками и с окружавшими Его людьми, Он не излагал какое-то общее учение, которое обязательно воспринималось всеми в его полноте. Часть Его учения была обращена ко всем, но некоторые слова Христа, переданные в Евангелии, предназначались конкретному человеку в конкретных обстоятельствах. Этот человек должен был принять их как слово Божие, потому что они были сказаны лично ему. Другие люди в толпе могли и не найти в них ответа на свой вопрос. Чтобы стать исполнителями воли Божией, мы должны, читая Евангелие, быть особенно внимательными к тем местам, которые в первую очередь обращены к нам лично. В Евангелии есть места, которые мы понимаем разумом; есть места, которых мы не понимаем. Есть места, против которых мы восстаем; есть места, от которых, по словам апостола Луки, сердца наши горят в нас. Вот эти слова, эти места, образы и заповеди обращены непосредственно к нам. Можно считать, что в данном случае Господь и мы думаем одинаково и понимаем друг друга. Эти слова Христа говорят нам о том, что мы уже знаем по собственному опыту, и они-то и есть абсолютные заповеди. Этих слов мы никогда не должны забывать. Мы должны непрерывно применять эти слова в нашей жизни. Если мы этого не делаем, мы разрываем взаимные отношения со Христом, отворачиваемся от Него, отвергаем бремя и иго Его ученичества. |
Комментарий myway - 4.04.2019 - 05:56: Очень интересный подход к пониманию Евангелия, которое к сожалению я давно не читал. Но почему только Евангелие? Можно и БК читать и понимать строки, которые во меня находят отклик, как Слово Божье. Можно и в этих записях услышать Слово Божье (как пример про духовную дисциплину). Евангелие, наверное, просто цельней и сквозь него просматривается личность Христа. Если к словам других людей, пророков, авторитетов я могу относиться критично, то слова Христа я принимаю настолько, насколько полна моя вера в Него, вера в Спасение от Него и принимая Его безусловную Любовь ко мне. Комментарий Пава - 4.04.2019 - 07:01: Мне стало намного проще,когда я изменил свой подход к изучению как Библии,так и БК.
С чего "там не написано..." на "там написано..."
Первый давал возможность полету моей фантазии в поисках лазеек,второй приземлял... Комментарий myway - 5.04.2019 - 04:37: Пава
Очень интересный подход. Спасибо.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:42 Когда Бог отходит ... |
| Цитата | | Это приводит нас к следующей ступени в процессе обучения духовной дисциплине. Если мы будем лишь с интересом слушать, но не исполнять то, что нам говорится, очень скоро мы перестанем что-либо слышать. Бог не обращается к нашему уму и сердцу, если не встречает с нашей стороны преданности и послушания. Бог говорит раз, говорит и два, как сказано в Ветхом Завете, а потом, по слову одного современного писателя, с грустью отходит, пока мы не взалчем Его, не взалчем истины, взалчем достаточно, чтобы принять всякое слово, которое есть Хлеб Жизни. На пути духовной дисциплины исключительно важное значение имеет решимость исполнить. |
Комментарий myway - 3.04.2019 - 04:47: Причитал. Этот отрывок полностью про меня. Когда в жизни более-менее, то я ничего и не делаю в духовной своей работе - о какой-либо дисциплине я уже и не мечтаю. Когда только проблемы нарастут, когда становится тоскливо и одиноко, тогда только "взалкаю" (слово мне нравится  ) Его. И ничего тут не поделаешь. Комментарий Lili M - 3.04.2019 - 06:21: Цитата (myway @ 05:47 03/04/2019  ) | Когда в жизни более-менее, то я ничего и не делаю в духовной своей работе - о какой-либо дисциплине я уже и не мечтаю.
Когда только проблемы нарастут, когда становится тоскливо и одиноко, тогда только "взалкаю" (слово мне нравится ) Его. |
Когда "всё хорошо", разве это не значит, что ты всё делаешь правильно, т.е. живёшь в соответствии с Божьей волей? Бог в эти моменты с тобой, даже если ты прямо о Нём не думаешь. Ты вспоминаешь о Нём, когда отошёл от Него, когда нужно к Нему вернуться....
Комментарий Пава - 3.04.2019 - 06:35: Я отхожу от Бога,когда во мне исчезает благодарность за всё вот это "более-менее",я обесцениваю то,что имею.И я о Нём уже не вспоминаю.
А свято место пусто не бывает...
Комментарий myway - 4.04.2019 - 05:46: Lili M
Бывает, что я и забываю Бога - тоска, лень, страхи всякие.
| Цитата (Lili M @ 07:21 03/04/2019 ) | | Ты вспоминаешь о Нём, когда отошёл от Него, когда нужно к Нему вернуться.... |
Когда мне плохо, то я могу и "поплакаться" вместо того, чтобы "взалкать" (не могу, чтобы не вставить это, понравившееся мне слово ) Его ПаваСогласен |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:58 Слушая слышать. Как? |
| Цитата | | Цель этого безмолвия – уловить то, что нам будет предложено: слово, которое прозвучит в тишине. И мы должны быть готовы услышать это слово, каково бы оно ни было. Это требует нравственной и интеллектуальной цельности, потому что часто мы слушаем в надежде услышать то, что нам хочется, и готовы, услышав не те слова, которых мы ожидали, в любой момент либо выключить ум или внимание, чтобы не слышать; либо пустить в ход нашу злосчастную способность ложно понимать и ложно истолковывать, вернее, понимать по-своему то, что говорится по-Божьи. Здесь опять-таки очень важно воспитание нравственной и интеллектуальной цельности. Приобретя ее, мы, слушая, услышим; мы можем слышать смутно или ясно, мы можем услышать все, что нам необходимо знать, или, на первых порах, лишь самое основное, что позволит нам лучше направлять внимание, узнать больше о безмолвии и слушании. Но чтобы слышать, мы должны быть готовы принять любое обращенное к нам слово; чтобы понимать, мы должны быть готовы сделать все, что ни повелит Бог. |
Комментарий myway - 2.04.2019 - 05:05: Это верно по отношению ко мне. Я слышу то, что хочу услышать и по-своему истолковываю то, что дает мне ВС. Я не понимаю что такое "нравственная и интеллектуальная цельность" и не понимаю ВС потому, как не готов сделать все, что велит мне ВС. А велит ВС сделать то о чем шепчет (а иногда и громко говорит) мне моя Совесть - мне нужно переступить через страх и сделать тот шаг - 9 шаг! Но как если этой "нравственной и интеллектуальной цельности" во мне нет.
Как? Слушать в безмолвии, чтобы понять. Наверное так -очистить свой ум, чтобы ВС вложила свою волю на свободное место... |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:30 Безмолвие |
| Цитата | | А раз так, ученичество начинается с безмолвия и слушания. Когда мы слушаем кого-нибудь, нам кажется, что мы молчим, потому что не произносим слов; но ум наш непрерывно работает, наши чувства живо откликаются, наша воля соглашается или не соглашается с тем, что мы слышим; более того, сколько мыслей и чувств, не имеющих никакого отношения к слушаемому, роится в нашей голове. Не такое безмолвие предполагается при ученичестве. Настоящее безмолвие, к которому мы должны стремиться как к исходной точке, это полный покой ума, сердца и воли, полный покой всего, что есть в нас, включая и тело наше, чтобы мы могли в полноте воспринимать услышанное слово, быть – все внимание и одновременно в полном покое. Безмолвие, о котором я говорю, это безмолвие часового на посту в минуту опасности; он весь – внимание, замер в напряжении, чутко прислушивается к каждому шороху, каждому движению. Чуткое безмолвие – вот что прежде всего необходимо при ученичестве, а оно не дается без усилий. Оно требует от нас воспитания внимания, воспитания тела, воспитания ума и чувств, чтобы мы владели ими полностью и совершенно. |
Комментарий myway - 1.04.2019 - 04:33: Почему-то мне кажется, что такое - полное и чуткое безмолвие, о котором говорится в этой записи для меня вещь недостижимая. Плюс в том, что я знаю, что в принципе такое безмолвие существует - оно возможно. |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 07:23 Вытеснение "самости" |
| Цитата | | Мы также должны быть готовы заплатить цену ученичества. Ученичество никогда от начала до конца не дается даром; это постепенное преодоление всякой самости ради того, чтобы вырасти в единство с чем-то более великим, чем наше «я», что в конечном итоге вытеснит нашу самость, завладеет и станет всем в нашей жизни. В опыте ученичества всегда наступает момент, когда на ученика нападает страх; он видит впереди смерть, с которой должно столкнуться его «я». Позднее окажется, что это не смерть, это жизнь – большая, чем его собственная. Но каждый ученик должен сначала умереть, чтобы возвратиться к жизни. Для этого требуется решимость, мужество, вера. |
Комментарий myway - 30.03.2019 - 06:33: Я даже боюсь предположить, что когда-нибудь "самость" (наверное правильнее и понятнее будет " Эгоцентризм") покинет меня. Но в Программе говорится: "Наше цель не Совершенство, а Путь к нему", а эта выражение с другой стороны и тормозит мой путь - слишком он становится медленным, осторожным, или вообще прекращается. И часто другая фраза из БК дает стремление возобновить свои духовные поиски - она дисциплинирует и зовет. Вот эта фраза: "И тогда наше сознание поднимется на такой уровень, который позволит находить ответы, на все поставленные жизнью вопросы" Возможно ли поднять свое сознание (вырасти в единство с чем-то более великим) без дисциплины, без ученичества? Нет! Не возможно! |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:55 Дисциплина и ученики |
| Цитата | | Мы должны помнить, что дисциплина – не муштра. Слово «дисциплина» связано со словом discipulus, ученик. Дисциплина это состояние ученика, его положение по отношению к учителю и к тому, что он изучает. Если попытаться понять, что значит ученичество на деле, когда оно приводит к дисциплине, мы обнаруживаем следующее. Прежде всего, ученичество означает искреннее желание учиться, решимость научиться любой ценой. Ясно, что слова «любой ценой» могут означать для одного человека гораздо больше, чем для другого. Все зависит от рвения, убежденности или от устремленности к научению. И однако для каждого конкретного человека это происходит «любой ценой». Не так часто находишь в своем сердце искреннее желание учиться. Как правило, мы готовы учиться сколько-то, при условии, что от нас не потребуется слишком уж больших усилий, а конечный результат оправдает их. Мы не уходим в учение всецело, неразделенным сердцем, и в результате часто не достигаем того, чего могли бы достичь. Поэтому, если мы хотим с пользой стать учениками и научиться дисциплине, которая принесет плоды, первое условие – цельность устремлений. Но дается это нелегко. |
Комментарий myway - 29.03.2019 - 05:01: Нисколько не богословская категория Дисциплина. И я должен признать что у меня Дисциплины познавать ВС нет. Еще свойство дисциплина это системность - которая для меня также слишком далека в практическом смысле. Может быть поэтому я в своих стремлениях познать ВС, познать волю ВС практически не продвигаюсь никак.
С другой стороны - ежедневное чтение по абзацу этой небольшой брошюры и есть первая попытка системно приучить себя к Дисциплине познания. Комментарий Lili M - 29.03.2019 - 06:34: Почему ты говоришь ВС вместо Бог? Комментарий myway - 30.03.2019 - 06:21: | Цитата (Lili M @ 07:34 29/03/2019 ) | | Почему ты говоришь ВС вместо Бог? |
Не знаю. Так захотелось - понять эти беседы вне религиозного контекста, а к применительно к Программе АА. То есть найти общее "Духовного путешествия" Антона Сурожского и "Духовной программы" АА.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 06:24 Цели и средства |
| Цитата | | Когда мы думаем о духовной дисциплине, мы обыкновенно думаем в категориях правил жизни, умственных правил, молитвенных правил, цель которых – тренировка в том, что представляется нам образцом настоящей христианской жизни. Но если посмотреть на людей, подчинивших себя строжайшей дисциплине такого рода, если самим сделать попытки в этом направлении, мы обычно видим, что результаты оставляют желать лучшего. Обычно это происходит потому, что мы подменяем цель средствами, мы настолько сосредоточиваемся на средствах, что никак не достигаем цели, вернее, достигаем очень малого, не стоившего стольких усилий. Мне кажется, это следствие непонимания того, что такое духовная дисциплина и в чем ее цель. |
Комментарий myway - 28.03.2019 - 05:30: | Цитата (myway @ 28 марта 2019 06:24 ) | | что такое духовная дисциплина и в чем ее цель |
Интересно что же это такое? Надеюсь, что в следующих записях разъяснится.
| Цитата (myway @ 28 марта 2019 06:24 ) | | мы подменяем цель средствами |
То есть, как я понимаю, часто я молюсь для того, чтобы молится, зафиксировать для себя -вот я отмолился в урочный час по урочной теме. А должно быть конкретное обращение к ВС, контакт. Я же часто в молитвах сотрясаю воздух - просто читаю обычный текст, не вникая в его смысл и необходимость его для себя. Молитва - порожняк!
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:50 Три Воли ... |
| Цитата | | Однако и способность использовать дарованные Богом обстоятельства требует внутренней и внешней дисциплины и просвященной веры, способной распознавать путь Божий. Такое прозрение вовсе не означает, что мы вправе возложить именно на Бога ответственность за все дурное, что происходит в мире. Согласно древнему христианскому учению, три воли ведут борьбу за судьбы мира: Божия воля, мудрая, полная любви, свободная, всемогущая, неизменно терпеливая; воля сатаны и сил тьмы, всегда злая, однако не имеющая власти над душами человеческими; и воля падшего человека, неустойчивая, колеблющаяся между зовом Божиим и обольщением дьявола, наделенная страшной властью свободного выбора между Богом и Его соперником, между жизнью и смертью, между добром и злом. |
Комментарий myway - 27.03.2019 - 04:55: Интересное представление о том, через что проходит человек в своей жизни.
Куда примкнуть?
Хочется туда, где легче и где слаще - туда где нет столь строго ограничения как дисциплина. Особенно внутренняя. Комментарий Альтависта - 27.03.2019 - 05:12: | Цитата (myway @ 05:55 27/03/2019 ) | | Куда примкнуть?Хочется туда, где легче и где слаще |
| Цитата (myway @ 27 марта 2019 05:50 ) | | воля сатаны и сил тьмы, всегда злая, однако не имеющая власти над душами человеческими; и воля падшего человека, неустойчивая, колеблющаяся между зовом Божиим и обольщением дьявола, |
это сюда?  У меня даже вопроса не стоит так  |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:52 О суете в нашей жизне |
| Цитата | | Заботы, тревоги, страхи и желания обступают нас со всех сторон, и такое смятение у нас в душе, что мы почти не живем внутри себя – мы живем вне себя. Мы настолько сбиты с толку и одурманены, что требуется прямое Божие вмешательство или продуманная дисциплина, чтобы мы пришли в себя и пустились в тот путь внутрь, которым мы пройдем сквозь себя к Самому Богу. Бог непрестанно призывает нас. Он пытается открыть двери нашей внутренней кельи. Его любовь, мудрая, дальновидная, порой может показаться нам безжалостной. Ангел-хранитель Ермы говорит ему: «Не бойся, Ерма, не оставит тебя Господь, пока не сокрушит или сердце твое, или кости твои!» Мы редко осознаем Божию милость, когда она проявляется через болезнь, тяжелую утрату или оставленность, а вместе с тем как часто только таким путем Бог может положить конец внутренней и внешней суете, которая уносит нас, словно поток. Как часто мы восклицаем: «Ах, был бы у меня хоть краткий период покоя; ах, помогло бы мне что-нибудь осознать, что в жизни есть величие, что вечность существует!» И Бог посылает нам такие моменты, когда нас внезапно настигает болезнь или несчастный случай; но вместо того, чтобы понять, что настало время опомниться, задуматься и обновиться, мы отчаянно боремся за то, чтобы как можно быстрее вернуться к былому состоянию, отвергая дар, скрытый в этом действии Божием, которое страшит нас. А когда приходит большое горе, вместо того, чтобы вырастать в полную меру жизни и смерти, мы полностью погружаемся в самих себя, предаемся саможалению и теряем из вида вечность, в которую могли бы вступить вместе с Тем, Кто, по слову апостола Павла, ныне облекся вечностью. |
Комментарий myway - 26.03.2019 - 05:01: Вот и вопрос - как же оставить суетность в этом реальном мире и на какое время это возможно?
Хочется покоя, но страшно отойти о тех проблем, которые нависают в течении всей жизни. Постоянно. Постоянно я должен эти проблемы решать и держать под контролем их решение.
Должен. Должен.
А решиться отпустить и перейти из состояния долженствования в состояние покоя требует небывалого мужества. Это как в бездну броситься.
А про болезнь и про больницу и у меня такой был случай, когда ВС буквально и насильно "выдернула" меня из среды с "Заботы, тревоги, страхи и желания ..." и поместила в зону покоя - в больницу. Факт! |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 05:24 В чем я уже подобен ВС? |
| Цитата | | В каждый момент нашей жизни мы можем быть подлинными и реальными, если только решаемся на риск быть тем, что мы есть, а не пытаемся подражать чему-то или подгонять себя под заранее надуманный образ. Но наша истинная сущность не может быть открыта путем простого наблюдения над нашим эмпирическим «я», а только в Боге и через Него. Каждый из нас – образ Живого Бога, но этот образ напоминает старинную картину, поврежденную, вновь записанную или грубо отреставрированную, так что ее уже невозможно узнать. Но в ней все же сохранились какие-то черты подлинника, и специалист, тщательно ее исследовав, может, отправляясь от того, что осталось в ней подлинного, расчистить всю живопись от позднейших записей. Апостол Павел советует нам найти себя во Христе и Христа в себе; вместо того, чтобы сосредоточиваться на том, что в нас дурно, безобразно и греховно, научиться видеть, что в нас уже Богообразно, и, обнаружив это, оставаться верным нашему подлинному и лучшему «я». Вместо того, чтобы без конца задаваться вопросом: «Что во мне дурно?», не лучше ли спросить себя: «В чем я уже подобен Богу? Благодаря чему я в гармонии с Ним? Какой путь я уже прошел к «мере полного возраста Христова?». Не будет ли это большим вдохновением в нашем устремлении к совершенству? |
Комментарий myway - 25.03.2019 - 04:41: | Цитата (myway @ 25 марта 2019 05:24 ) | | истинная сущность не может быть открыта путем простого наблюдения над нашим эмпирическим «я», а только в Боге и через Него. |
То есть объективно.
Я же, в оценке самого себя, очень субъективен и пристрастен. При всем моем некотором здравомыслие, мои представления о себе очень ограниченны.
Идея "Образ Бога" мне очень нравится - она меняет направление пути - духовного пути развития. Вместо того, чтобы пытаться становиться лучше, я могу "очищаться", принимая во внимание что я "Божье создание", на которое в период взросления среда, общество, родители, условия жизни наложили определенный негативный отпечаток.
Что же за "специалист" может помочь мне очиститься? ВС . После того, как "Смиренно просили Его исправить наши изъяны".
Все логично.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
|
