| 13:32 Как это видит Билл ( 321) |
Результаты молитвы
Когда человек, имеющий сомнения, попытается молиться, он обязательно начнет видеть результаты. Если он будет настойчиво продолжать это занятие, он обязательно обретет бoльшее душевное равновесие и терпимость,уменьшатся его страхи и гневливость. Он приобретет спокойное мужество и освободится от
нервного напряжения. Он узнает истинную цену «победам» и «поражениям». Он начнет воспринимать проблемы и беды не как несчастья, направленные на его уничтожение, а как способы обучения. Он станет более свободным и адекватным.
Мысль о том, что это может быть результатом самовнушения, покажется ему смехотворной. Усилятся целеустремленность и понимание верного направления. Тревоги начнут отступать. Скорее всего, улучшится его физическое самочувствие. Начнут происходить чудесные и необъяснимые вещи. Удивительным образом наладятся испорченные отношения в семье и с окружающим миром.
«Грейпвайн», июнь 1958.
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Только стремясь подчинить свою волю Божьей, мы начинаем правильно использовать ее. Для многих из нас это было настоящим откровением. Все наши беды были вызваны неверным использованием силы воли. Мы старались обрушиваться на наши проблемы,опираясь на волю, вместо того чтобы согласовывать ее с намерениями Всевышнего относительно нас. Цель Двенадцати Шагов АА – сделать такую согласованность все более возможной; и Третий Шаг приоткрывает дверь.
Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 48
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 40
Все, что мне нужно сделать, – это заглянуть в свое прошлое и увидеть, куда меня завело своеволие. Я просто не знаю, что для меня лучше всего, и думаю, что это знает моя Высшая Сила. Направление, указанное Богом, которое я и определяю как единственно верное, меня никогда не подводило, я же сам себя подводил очень часто. Своеволие нередко приводит к тому же результату, что и попытки насильно вставить не тот элемент в мозаичную игру – головоломку, – к изнеможению и раздражению.
Третий Шаг открывает двери ко всей остальной Программе. Когда я прошу Бога о руководстве, то знаю: что бы ни случилось – это самое лучшее для меня в данной ситуации и все обстоит именно так, как и должно быть, даже если это и не то, чего я хочу или ожидаю. Бог, если я Ему позволяю, делает для меня то, что я не могу сделать для себя сам.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 21:39 Спикерское. |
13.03.2016.
Состоится спикерское выступление (20.00 МСК) воскресенье.
Спикер -Дмитрий, Сочи , 8,5 лет трезвости.
Добро пожаловать!
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 21:35 Традиции. |
ТРАДИЦИЯ СЕДЬМАЯ
“Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы,
отказываясь от помощи извне”
Была еще одна причина нашей общей бедности. Вскоре стало ясно, что, хотя алкоголики щедро тратили деньги,выполняя программу Двенадцатого Шага, они очень неохотно давали деньги для групповых целей. Мы с удивлением обнаружили, что мы были скаредны, как Шейлоки. Таким образом, АА как движение начиналось и продолжало существовать в бедности, в то время как отдельные его члены процветали.Алкоголики часто действуют по принципу: “все или ничего”. Наше отношение к деньгам подтверждает это. По мере того как Содружество АА переходило от детства к отрочеству, мы отошли от идеи, что нам нужно много денег, и стали считать, что они нам не нужны вообще. У всех на устах
были слова: “Нельзя смешивать АА и деньги. Надо отделить духовное от материального”. Мы совершили этот резкий поворот, потому что — то здесь, то там члены АА пытались извлечь выгоду из своих связей внутри Содружества, и у нас были опасения, что нас могут эксплуатировать. Время от времени благодарные благотворители дарили нам помещения для клубов, а потом иногда вмешивались в наши дела. Нам подарили больницу, и почти одновременно сын дарителя стал ее основным пациентом и предполагаемым менеджером в
будущем. Одна группа АА получила пять тысяч долларов без всяких условий. Склока из-за этих денег в течение нескольких лет сеяла смуту среди членов группы. Напуганные этими осложнениями, некоторые члены группы вообще отказались от денег из общей казны.Несмотря на все эти опасения, мы понимали, что группа должна функционировать. Нужны были деньги, чтобы арендовать помещение для собраний. Чтобы принимать новых людей, нам нужно было иметь маленькое помещение с секретарями и телефонами. Несмотря на многочисленные протесты, нам удалось организовать такой пункт. Без этого
люди не смогли бы обращаться к нам за помощью. На это требовались не очень большие суммы денег, которые мы давали сами. Наконец маятник перестал качаться и застыл,указывая на Седьмую Традицию в ее сегодняшнем звучании.
«Двенадцать шагов и двенадцать традиций» стр. 179-180
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 10:02 Как это видит Билл ( 320) |
Кто командует парадом
Большинство людей пытается жить, полагаясь исключительно на свои силы. Они бывают похожи на актеров, которым хотелось бы в одиночку играть весь спектакль. Они постоянно заботятся об освещении, балетных вставках,
декорациях, а также о том, чтобы остальные актеры, занятые в спектакле, им подыгрывали.Если бы все эти приготовления завершились удачно, если бы другие делали так, как хочется такому человеку, то представление было бы
прекрасным.Как же обычно происходит на самом деле?Спектакль не слишком удается. Признавая какую-то часть своей вины, человек уверен, что остальные виноваты гораздо больше. Он сердится, негодует, жалеет себя.Разве он не корыстный человек, даже когда он пытается быть добрым? Разве он не жертва заблуждения, что он будет счастлив и доволен жизнью, если преуспеет в ней?
«Анонимные алкоголики».
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОЕВОЛИЯ
«Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали».
Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 41
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 34
Не столь важно, насколько велико желание человека сделать что‑то; значительно важнее – может ли он перепоручить свою волю и свою жизнь Богу, как он Его понимает. В поисках ответа на этот вопрос я осознал всю мудрость содержания Третьего Шага: этот Шаг состоит из двух частей.
При своем прежнем образе жизни я не единожды мог умереть или, по крайней мере, искалечиться, – но этого не произошло. Кто‑то или что‑то присматривал за мной. Я предпочитаю верить, что о моей жизни всегда заботился Бог. Только Он определяет количество дней, отпущенных мне до физической смерти.
Вопрос воли (своеволия или Божьей воли) – наиболее трудная для меня часть этого Шага. Только испытав более чем достаточно эмоциональной боли, я понял, что готов подчинить свою жизнь Божьей воле. Капитуляция – это как тишина после бури. Когда моя воля – в гармонии с Божьей, я обретаю душевный покой.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 22:36 Спикерское. |
Спикер - Ольга , Сочи , 11 лет трезвости.
https://yadi.sk/d/bBbYUqrhpz75r
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 22:35 Большая книга. |
ГЛАВА 4
А КАК БЫТЬ АГНОСТИКАМ ?
Наша дилемма заключалась в недостатке силы. Нам нужно было найти силу, которая будет вести нас в жизни, и эта Сила должна быть более могущественной, чем что-либо, чем мы обладаем. Это совершенно очевидно. Но где и как найти такую Силу?
Как раз об этом и написана эта книга. Ее основная цель — помочь вам найти Силу более могущественную, чем что-либо, чем вы обладаете, которая решит все ваши проблемы. Из этого вытекает, что мы написали книгу, которую считаем духовной и в то же время моральной. Из этого следует также, что мы будем говорить о Боге. Но здесь возникают трудности с агностиками. Много раз мы, беседуя с новым человеком, замечали, как у него появлялась надежда, пока речь шла о проблемах алкоголиков и пока мы объясняли задачи нашего Содружества. Но как только речь заходила о духовных проблемах, особенно когда упоминался Бог, лица слушавших вытягивались, потому что мы поднимали вопрос, который они тщательно избегали или полностью игнорировали.
Мы знаем, что чувствует такой человек. Мы тоже разделяли его искренние сомнения и предрассудки. Некоторые из нас были решительными противниками религии. Для других слово «Бог» было связано с мыслью о Том, кого им старались навязать в детстве. Возможно, мы отвергали эту концепцию, так как она казалась нам не соответствующей нашему внутреннему мироощущению. Отвергая ее, мы думали, что полностью отвергаем идею Бога. Нас беспокоила мысль, что зависимость от Силы, находящейся вне нас, и вера в нее являются проявлением слабости и даже трусости. Мы с глубоким скептицизмом взирали на этот мир воюющих индивидуумов, воюющих религиозных учений и необъяснимых страданий. Мы с подозрением относились к тем людям, которые объявляли себя верующими. Какое отношение ко всему этому могло иметь Высшее Существо, и кто способен хоть как-то понять Его? Однако в иные минуты, очарованные видом звездной ночи, мы вопрошали себя: «А кто же создал все это?» Мы ощущали благоговейный страх и восхищение, но это ощущение было мимолетным и быстро исчезало.
Да, мы, агностики, испытывали нечто подобное и сталкивались с похожими мыслями. Спешим утешить вас. Мы обнаружили, что как только мы смогли отказаться от предрассудков и выразить готовность поверить в Силу более могущественную, чем что-либо, чем мы обладаем, так сразу это принесло результаты, хотя никто из нас не мог дать точное определение или до конца понять Силу, которая есть Бог.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 15:03 Жить трезвыми. |
ГЛАВА 13.«Первым делом – главное»
Например,многие из нас отмечали, что когда они бросили пить, то решиться на что-нибудь в этот период им оказывалось труднее, чем хотелось бы. Решения принимались с трудом, затем откладывались и опять принимались. Конечно, нерешительность характерна не только для бывших алкоголиков, но нас она беспокоила, пожалуй, больше, чем других. Домохозяйка,ставшая трезвой, не может определить, с чего начать уборку дома. Бизнесмен не может решить – то ли ему ответить на телефонные звонки, сделанные в его отсутствие, то ли продиктовать нужные письма. Во многих сферах нашей жизни мы старались сразу
выполнить наши прежние обещания и привести в порядок все наши дела, которые мы порядочно запустили. Конечно же, мы не могли сделать все одновременно. Помогало правило «первым делом – главное». Если любой из стоящих перед нами вопросов содержал альтернативу «пить или не пить», то решению этой проблемы следовало отдать предпочтение. Мы знали, что пока мы не будем трезвыми – не будет ни уборки, ни телефонных звонков, ни написанных писем. Затем мы пользовались этим же правилом для упорядочения нашего, вновь обретенного при трезвом образе жизни, времени. Мы старались запланировать нашу ежедневную деятельность, располагая наши дела по степени их важности, и никогда не составляя слишком напряженное расписание. Мы помнили о другом
«первом деле» – нашем здоровье – так как знали, что переутомление и недостаточное питание могут быть опасны. При активном алкоголизме многие из нас вели довольно хаотический образ жизни, и сопутствующий этому беспорядок вызывал у нас чувство неустроенности и даже доводил до отчаяния. Научиться не пить легче, как мы поняли, если несколько упорядочить каждый день своей жизни, сохраняя при этом реализм и гибкость в планировании. Ритм нашего собственного особого распорядка дня обладает успокаивающим эффектом. А рабочим правилом, на котором строится некоторая упорядоченность нашей жизни, является, конечно же, – «первым делом – главное»
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ЗАДАЧА НА ВСЮ ЖИЗНЬ
Суть духовного роста заключается в готовности изменить что‑то к лучшему и затем в неослабной готовности взять на себя любую последующую ответственность.
Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 32
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 26
Терпение – это не самая сильная моя черта. Сколько раз я спрашивал: «Почему я должен ждать, если могу иметь все прямо сейчас?» И правда, когда я впервые познакомился с Двенадцатью Шагами, я походил на «ребенка в кондитерской лавке». Я не мог дождаться, когда же, наконец, приступлю к Двенадцатому Шагу. «Наверняка это работа всего нескольких месяцев», – думал я! Сейчас я понимаю, что Двенадцать Шагов АА – это дело всей жизни.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 10:35 Как это видит Билл ( 317) |
Взгляд в перспективу
Я думаю, что предвидение — это способность давать надежные прогнозы на ближайшее будущее и на более отдаленную перспективу.
Некоторые могут подумать, что подобные попытки противоречат нашему принципу:«Жить сегодняшним днем». Но этот ценный принцип в действительности относится к нашей психической и эмоциональной жизни, и означает, главным образом то, что глупо жаловаться на прошлое и неразумно жить в мечтах о будущем.Как отдельные личности и как товарищество в целом мы, несомненно, пострадаем,если будем полностью полагаться только на бессмысленную мысль о полном провидении и совсем не планировать завтрашний день.Подлинное Божественное Провидение наделило людей достаточно развитой способностью предвидения, и, несомненно, Он хочет,чтобы мы пользовались этой способностью.
Конечно, мы часто обманываемся в своих предположениях, полностью или частично, но это лучше, чем вообще не думать о будущем.
«Двенадцать Принципов».
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
«ПРОПОЛКА САДА»
Суть духовного роста заключается в готовности изменить что‑то к лучшему и затем в неослабной готовности взять на себя любую последующую ответственность.
Как это видит Билл
As Bill Sees It, p. 115
К моменту знакомства с Третьим Шагом я освободился от алкогольной зависимости, но горький опыт подсказывал мне, что продолжительная трезвость требует продолжительных усилий.
Я периодически останавливаюсь, чтобы хорошенько посмотреть, куда я иду. Каждый раз при этом я пропалываю еще какую‑то часть моего сада, но обнаруживаю новые сорняки там, где, как мне казалось, я совсем недавно прошелся мотыгой. Когда я возвращаюсь, чтобы удалить только что выросшие сорняки (сделать это легче, пока они маленькие), то на минуту останавливаюсь полюбоваться своими чудесными овощами и цветами. Мои труды всегда вознаграждаются. Моя трезвость растет и приносит плоды.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 10:45 Традиции. |
ТРАДИЦИЯ СЕДЬМАЯ
“Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы,
отказываясь от помощи извне”
Алкоголики на самообеспечении? Слышал ли кто-нибудь о таком? Однако мы поняли, что мы должны быть на самообеспечении. Этот принцип — самое наглядное свидетельство глубоких перемен, которые АА произвело во всех нас. Общеизвестно, что алкоголики обычно кричат, что у них нет таких проблем, которые нельзя решить, имея деньги.Мы всегда жили с протянутой рукой. В то время когда мы были не в состоянии управлять собой, мы жили на чьем нибудь обеспечении. Обычно это был человек, умеющий распоряжаться деньгами. Когда общество, состоящее только из алкоголиков, заявляет, что оно собирается оплачивать свои счета, это и в самом деле новость.Возможно, ни одна Традиция не рождалась в таких муках,как эта. В первые годы существования АА мы все были разорены. Добавьте к этому расхожее мнение, что тем алкоголикам, которые стараются бросить пить, следует давать деньги, и вы поймете, почему мы считали, что заслужили право иметь некоторое количество купюр. Какие дела
Содружество АА могло бы вершить с этими деньгами!Странно, что люди, имевшие деньги, думали иначе. Они считали, что теперь, когда мы стали трезвыми, мы должны сами находить средства к существованию.Словом, наше Содружество осталось бедным, поскольку у нас не было другого выхода.
«Двенадцать шагов и двенадцать традиций» стр. 178
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ПРЕОДОЛЕНИЕ СВОЕВОЛИЯ
Таким образом, мы сами являемся причиной наших бед. Они начинаются в нас;
алкоголик представляет собой законченный пример бунта своеволия, но сам он,
конечно же, так не считает. Прежде всего мы, алкоголики, должны освободиться от
этого эгоцентризма. Мы должны сделать это, иначе он убьет нас.
Анонимные Алкоголики, с. 60
Alcoholics Anonymous, p. 62
В течение многих лет моя жизнь вращалась исключительно вокруг меня самого. Я полностью был поглощен собой: эгоцентризм, жалость к себе, своекорыстие, – и все это проистекало из гордыни. Благодаря Содружеству Анонимных Алкоголиков, посредством повседневного применения Шагов и Традиций, при помощи своей группы и наставника я получил дар – способность (если я того пожелаю) убрать свою гордыню из всех жизненных ситуаций.
До тех пор, пока я честно не посмотрел на себя и не увидел, что именно сам я нередко был проблемой, не способен был адекватно реагировать внешне и внутренне, до тех пор, пока я не отбросил свои напрасные ожидания и не понял, что мой душевный покой напрямую связан с ними, – я не мог чувствовать себя спокойно и быть стабильно трезвым.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 14:19 Как это видит Билл ( 316) |
Наша защитная оболочка
Почти все журналисты, пишущие об Анонимных Алкоголиках, поначалу жалуются, как трудно написать историю, не называя имен. Но затем они быстро забывают об этой трудности,когда понимают, что перед ними группа людей,которым не нужны никакие аплодисменты.Возможно, впервые в жизни они пишут об организации, которой не нужна никакая персональная реклама. Хотя журналисты бывают
весьма циничными, благодаря нашей несомненной искренности они быстро превращаются в друзей АА.
««« »»»
Движимые духом анонимности, мы стараемся отказаться от естественного желания лично выделиться в среде других алкоголиков или в глазах общественного мнения. Отказываясь от этих вполне человеческих устремлений, мы считаем, что каждый из нас участвует в создании надежного защитного покрывала для нашего Содружества, под прикрытием которого мы можем духовно расти и совместно работать.
1. «Грейпвайн», март 1946.
2. «Двенадцать и Двенадцать».
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
НАДЕЖДА
Не отчаивайтесь.
Анонимные Алкоголики, с. 58
Alcoholics Anonymous, p. 60
Быстрая трезвость имеет для меня весьма низкую цену. Слишком часто результатом моих нереальных ожиданий становилось отчаяние, не говоря уже о жалости к себе и усталости от попыток изменить мир к концу недели. Отчаяние – это предупредительный сигнал, что я, возможно, пытаюсь занять место Бога. Секрет использования моего потенциала заключается в признании пределов моих возможностей и веры в то, что время – это дар, а не угроза.
Надежда – ключ, отпирающий двери отчаяния. Программа обещает мне, что если я сегодня не выпью, то у меня будет надежда. Я сохраняю то, чем делюсь, а поверив в это, каждый раз обретаю новую силу и мужество. Только с другими, по милости Божьей и в Содружестве АА я могу идти трудной дорогой счастливой судьбы. Пусть я всегда помню, что сила внутри меня гораздо больше любого страха в моей жизни. Пусть я всегда буду терпелив, ибо я на правильном пути.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
|
