| 17:11 ГЛАВА 3. ЕЩЕ ОБ АЛКОГОЛИЗМЕ |
В большинстве своём мы не желали признавать себя настоящими алкоголиками. Никому не нравится считать себя физически и умственно отличающимся от окружающих. Поэтому неудивительно, что для нашей пьяной карьеры были характерны бесконечные тщетные попытки доказать, что мы можем пить как другие люди. Каждый алкоголик одержим идеей, что как-нибудь, когда-нибудь, он будет контролировать свою выпивку и наслаждаться ею. Живучесть этой иллюзии поистине удивительна. Многие держатся за нее на пороге безумия или смерти.
Мы усвоили, что нам следует полностью, до самых своих сокровенных глубин признать, что мы- алкоголики. Это первый Шаг к выздоровлению. Заблуждение, что мы такие же, как и другие люди, или со временем станем такими, должно быть разбито вдребезги.
Мы, алкоголики – это мужчины и женщины, утратившие способность контролировать свою выпивку. Мы знаем, что ни один настоящий алкоголик никогда не восстановит контроль. Все мы временами ощущали, что вновь обретаем контроль, но за этими периодами- обычно непродолжительными– неизбежно следовала еще более явная потеря контроля, что со временем приводило к непостижимой и вызывавшей жалость утрате человеческого облика. Мы все до одного убеждены, что алкоголики нашего типа находятся во власти прогрессирующей болезни. С течением времени нам никогда не становится лучше, а только хуже и хуже.
Мы похожи на людей оставшихся без ног- конечности никогда не вырастут снова. Не существует и метода лечения, который был бы сделал алкоголиков такого типа такими, как другие люди. Мы использовали все мыслимые средства. В некоторых случаях отмечалось непродолжительное выздоровление, за которым всегда следовал ещё более серьёзный рецидив. Врачи, хорошо разбирающиеся в алкоголизме, согласны, что нельзя из алкоголика сделать нормально пьющего человека. Возможно, однажды науке удастся осуществить это, но пока она не состоятельна.
Однако что бы мы ни сказали, многие настоящие алкоголики не собираются верить, что они относятся к такой категории. Прибегая к разнообразным формам самообмана и различным экспериментам, они пытаются доказать, что являются исключением из правила и потому их нельзя считать алкоголиками. Если кто либо их тех, кто выказывал неспособность контролировать свою выпивку, может резко переломить себя и начать пить как приличный человек - мы снимем перед ним шляпу. Бог свидетель, мы весьма усердно и довольно долго, пытались пить, как другие люди!
Вот некоторые методы, которые мы испробовали: пить только пиво, ограничиваться определенным количеством рюмок, никогда не пить в одиночку, никогда не пить по утрам, пить только дома, ни в коем случае не держать дома спиртное, никогда не пить в рабочее время, пить только на вечеринках, перейти с виски на коньяк, пить только натуральные вина, согласиться на увольнение, если застанут пьяным на работе, отправиться в путешествие, не путешествовать вовсе, завязать навсегда (как с торжественной клятвой так и без), больше заниматься физкультурой, читать воодушевляющие книги, ложиться в спецлечебницы, сдаваться в психбольницы – мы могли бы продолжать этот список до бесконечности.
Нам не нравится объявлять алкоголиком кого-либо, однако вы сами можете легко поставить себе диагноз. Зайдите в ближайший бар и попробуйте немного выпить, контролируя себя. Попытайтесь начать пить, а потом резко прекратить. Проделайте это несколько раз. Потребуется не слишком много времени, чтобы решить, честны ли вы с собой в этом отношении. Быть может стоит дойти до сильного похмельного тремора, если это даст вам исчерпывающее представления о вашем положении.
Хотя это невозможно доказать, нам кажется, что в начале своей пьяной карьеры многие из нас могли прекратить пить. Однако трудность в том, что немногие алкоголики обладают достаточным желанием остановиться, пока ещё не поздно. Нам известно несколько случаев, когда люди с чётко выраженными признаками алкоголизма, могли надолго остановиться благодаря очень сильному желанию. Вот один из них.
Мужчина в возрасте около тридцати лет запойно пил. Наутро после попоек он серьезно нервничал и успокаивал себя тем, что выпивал ещё. Он жаждал преуспеть в бизнесе, но понимал, что ничего не добьется, если он не бросит пить совсем. Как только он начинал пить, он полностью терял контроль. Тогда он решил, что пока не добьется успеха в бизнесе и не уйдет на покой, он не возьмет в рот ни капли. Исключительный он оставался сухим как лист в течении двадцати пяти лет и отошел от дел пятьдесят пять, успешно завершив блестящую деловую карьеру. И тут он пал жертвой убеждения, которое есть почти у каждого алкоголика, - что многолетняя трезвость и самодисциплина дают ему право пить как другие люди. Так в его жизнь вошли домашние шлепанцы и бутылка. Через два месяца он оказался в больнице, растерянный и униженный. Некоторое время он старался регулировать свою выпивку, при этом время от времени попадая в больницу. Затем, собрав все свои силы, он попытался совсем бросить пить и обнаружил, что не может. Для решения этой проблемы в его распоряжении были все средства, которые только можно купить за деньги. Все попытки провалились. Хотя при выходе на пенсию это был крепкий человек, он быстро превратился в развалину и через четыре года умер.
Этот случай содержит в себе действенный урок. Большинство из нас были убеждены, что если мы останемся трезвыми в течении длительного времени, то в дальнейшем сможем пить нормально. Но вот человек, который в пятьдесят пять лет обнаружил, что он все тот же, каким он был в тридцать, когда «завязал». Вновь и вновь мы убеждаемся в истинности утверждения: “Если человек алкоголик, то это навсегда». Начиная пить после некоторого периода трезвости, мы очень скоро оказываемся в столь же плачевном состоянии, как и раньше. Если мы намерены бросить пить, не должно быть никаких оговорок, никакой задней мысли, что однажды мы будем неуязвимыми для алкоголя.
Опыт этого человека может подтолкнуть молодых людей к мысли, что им, как ему, удастся остановиться, опираясь на свою силу воли. Мы сомневаемся, многие ли из них смогут это сделать, поскольку никто по-настоящему не захочет остановиться; из тех же,кто захочет, вряд ли преуспеет хоть один, ведь у них уже есть этот специфический умственный изъян. Некоторые из нас, мужчины в возрасте до тридцати и моложе, пили всего несколько лет, но оказались такими же беспомощными, как и те, кто пил двадцать лет.
Чтобы тяжело заболеть, необязательно пить так долго или так много как некоторые из нас. Это особенно справедливо по отношению к женщинам. Потенциальные алкоголики- женщины часто превращаются в настоящих и спиваются за несколько лет. Некоторые пьяницы, которые жестоко оскорбятся, если их назвать алкоголиками, с удивлением обнаруживают, что они не могут остановиться. Мы хорошо знакомы с симптомами этого заболевания, повсюду видим потенциальных алкоголиков среди молодежи. Но попробуйте заставить их понять это! *
Оглядываясь назад, мы чувствуем, что продолжали пить еще много лет уже после того момента, когда мы еще могли бросить, опираясь на свою силу воли. Если кто-то спрашивает, вступил ли он в этот опасный период, пусть он попробует не прикасаться к спиртному в течении года. Если он настоящий алкоголик, зашедший уже очень далеко, его шансы на успех ничтожны. На харе своего пьянства мы иногда оставались трезвыми течение года и более, но в дальнейшем вновь начинали серьезно пить. Даже вам удастся остановиться на ощутимый срок, вы, тем не менее, можете быть потенциальным алкоголиком. Мы считаем, что немногие из тех, к кому обращена эта книга, смогут завязать хотя бы на год. Некоторые напьются на следующий день после принятия такого решения; большинство же – в течении нескольких недель.
У тех, кто не в состоянии пить умеренно, возникает вопрос, как бросить пить совсем. Мы конечно предполагаем, что читатель очень хочет остановиться. Сумеет ли такой человек бросить, не опираясь на духовную основу, зависит от того, в какой мере он уже утратил способность выбирать, пить ему или нет. Многим из нас казалось, что у нас сильный характер. Мы испытывали невероятное желание прекратить пить раз и навсегда. Всё же мы обнаружили что это невозможно. Насколько нам известно, в этом и состоит коварное свойство алкоголизма –полная неспособность отказаться от алкоголя, как бы неоьходимо это ни было, и как бы сильно этого ни хотелось.
Как же мы поможем нашим читателям определить- чтобы их это удовлетворило – не являются ли они одними из нас? Эксперимент с продолжительным воздержанием будет полезен, но нам кажется, но нам кажется что мы можем оказать даже более серьезную услугу страдающим от алкоголизма и, вероятно, медицинскому сообществу. Мы опишем некоторые умственные состояния, которые предшествуют срыву, поскольку очевидно, что это и есть средоточие проблемы.
Что характерно для мышления алкоголика, когда он снова и снова повторяет свой отчаянный эксперимент первой рюмки? Друзья, пытавшиеся вразумить его после очередного запоя, который поставил его на грань развода или банкротства, бывают сильно озадачены, когда их друг идёт прямиком в питейное заведение. Почему он так поступает ? О чем он при этом думает?
Наш первый пример – приятель, которого мы назовем Джим. У него очаровательная жена и прекрасные дети. Он унаследовал прибыльную фирму по продаже автомобилей. У него похвальный послужной список участника войны. Он хороший продавец. Всем нравится. Он разумный человек, вполне нормальный, насколько мы можем судить, если не считать раздражительного характера. Джим не выпивал до тридцати пяти. За несколько лет он стал настолько агрессивным в состоянии опьянения, что его пришлось сдать в психиатрическую больницу. Выйдя из лечебницы, он связался с нами.
Мы рассказали ему, что мы знаем об алкоголизме, а также о найденном нами решении. Им было положено начало. Его семья воссоединилась, и он сам начал работать продавцом в компании, которую потерял из-за пьянства. Некоторое время всё шло хорошо, однако Джим не сумел расширить сферу своей духовной жизни. К своему ужасу он обнаружил, что за непродолжительное время напился шесть раз. После каждого такого случая мы работали с ним, тщательно разбирая все происшедшее. Джим соглашался, что он настоящий алкоголик и серьезно болен. Он знал, что если будет продолжать в том же духе, то снова попадет в психбольницу. Более того, он потеряет семью, к которой он испытывал глубокую привязанность.
И всё же, он снова напился. Мы попросили его изложить нам в точности, как это произошло. Вот его рассказ: “Я пришел на работу во вторник утром. Помню, я испытывал раздражение, что вынужден быть продавцом в концерне, которым когда-то владел. Перекинулся парой слов с боссом о том- так, ничего серьезного. Потом я решил поехать за город и встретиться с одним из своих потенциальных покупателей автомобиля. По дороге я почувствовал, что проголодался. Поэтому я остановился у придорожного заведения в котором был бар. Также была мысль, что я мог бы найти клиента в этом месте, которое хорошо знал, поскольку захаживал туда годами. Я перекусывал там много раз, в течении тех месяцев, когда был трезв. Я сел за столик и заказал сэндвич и стакан молока. Всё еще не было никаких мыслей о выпивке. Я заказал еще один сэндвич и решил выпить еще один стакан молока.
Внезапно мне пришла в голову мысль, что, если я добавлю рюмку виски в молоко, это не сможет повредить мне на сытый желудок. Я заказал порцию виски и влил его в молоко. Я смутно чувствовал, что поступаю не так чтобы слишком умно, но успокаивал себя тем, что пью на сытый желудок. Эксперимент прошел так удачно, что я заказал еще виски и влил его в новый стакан молока. Поскольку, это на меня не подействовало,и я сделал еще одну попытку”.
Так началось еще одно путешествие Джима в психиатрическую лечебницу. Действительно, существовала угроза оказаться под замком, потерять семью и должность, не говоря уже о сильных душевных и физических и страданиях, которые всегда причиняло ему пьянство. Джим очень хорошо знал, что он алкоголик. Тем не менее, все соображения в пользу отказа от выпивки были легко отметены безрассудной идеей, что он может выпить виски, если смешать его с молоком!
Каким бы ни было точное определение этого слова, мы называем это чистым безумием. Как иначе можно назвать такую непоследовательность, такую утрату способности мыслить здраво?
Вы можете подумать, что это крайний случай. Нам так не кажется, поскольку этот тип мышления был характерен для каждого из нас. Иногда мы больше думали о последствиях, чем Джим. Но всегда был этот странный умственный феномен, когда параллельно с нашими здравыми рассуждениями неизбежно возникало некое безумное в своей ничтожности оправдание чтобы выпить первую рюмку. Наших здравых рассуждений было недостаточно, чтобы удержать нас. Безумная идея брала верх. На следующий день мы спрашивали себя со всей искренностью и серьезностью: “Как это могло случиться?”
В некоторых обстоятельствах мы намеренно шли напиться, оправдывая себя тем, что мы нервничаем, сердимся, беспокоимся, унываем, ревнуем или испытываем что то подобное. Но даже в случае такого начала мы вынуждены признать, что наши оправдания для запоя были до крайности нелепыми на фоне того, что происходило всегда. Теперь мы понимаем, что когда мы начинали пить преднамеренно, а не спонтанно, то в период обдумывания у нас почти не было серьезных или действенных мыслей о том, насколько ужасными могут быть последствия.
Наше поведение в отношении первой рюмки так же абсурдно и непостижимо, как поведение человека, одержимого, скажем, страстью перебегать дорогу, не соблюдая правил.
Он испытывает острое возбуждение, проскакивая перед носом быстро мчащихся машин. Так он развлекается несколько лет, несмотря на дружеские предупреждения. На этом этапе его можно назвать чудаком со странными идеями насчет веселья. Затем удача покидает его, и несколько раз подряд он получает лёгкие травмы. Будь он нормальным, от него следовало бы ожидать, что он покончит с этим. Однако вскоре он опять попадает под колёса, и на этот раз у него проломлен череп. Меньше чем через неделю после выхода из больницы мчащийся трамвай ломает ему руку. Он говорит вам, что решил никогда не рисковать и не перебегать дорогу, но через несколько недель у него переломаны обе ноги.
Годами он продолжает вести себя так, постоянно обещая при этом, что будет осторожен или что вообще не будет выходить на улицу. В конце концов, он уже не может работать, его жена разводится с ним, а сам становится посмешищем в глазах окружающих. Он пробует все известные средства, чтобы выкинуть эту опасную идею из головы. Он запирает себя в психушке, надеясь, что это исправит его. Но в тот самый день, когда он выписывается, он перебегает дорогу перед пожарной машиной, которая ломает ему позвоночник. Такой человек должно быть безумец- не так ли?
Вы можете подумать, что наша иллюстрация чересчур нелепа. Неужели? Мы, выжатые до предела, должны признать, что если заменить опасные игры на проезжей части алкоголизмом, то приведённая выше иллюстрация в точности опишет нас. Какими бы разумными ни были мы во всем остальном, там, где дело касалось алкоголя, мы были необычайно безрассудными. Сильно сказано, но разве это не правда?
Некоторые из вас сейчас думают: “Да, все, что вы нам говорите, верно, но не совсем. Мы признаем, что у нас есть некоторые из описанных выше симптомов, но мы не дошли до тех крайностей, до которой докатились вы, парни, и вряд ли дойдём. Ведь после того, что рассказали, мы понимаем себя настолько хорошо, что подобные вещи просто не могут случиться вновь. Мы не потеряли всё в этой жизни из за пьянства и, конечно же, не собираемся терять. Спасибо за информацию”.
Такие рассуждения могут справедливы для некоторых неалкоголиков, которые, хотя и пьют в настоящее время много и безрассудно, тем не менее, способны остановиться или пить умеренно, потому что их мозг и тело не повреждены так, как наши. Однако действующие или потенциальные алкоголики, почти без каких либо исключений, абсолютно не способны бросить пить, основываясь на знании самого себя. Эту мысль мы хотим подчеркнуть ещё и ещё раз, внедрить его в сознание читателей-алкоголиков, поскольку это было открыто нам через горький опыт. Приведем другой пример.
Фред является партнером в одной хорошо известной бухгалтерской фирме. У него хороший доход, прекрасный дом, он счастлив в браке, он отец способных детей университетского возраста. Он настолько привлекателен как личность, что со всеми у него устанавливаются дружеские отношения. Если и есть образец преуспевающего бизнесмена, то это Фред. Внешне это солидный, уравновешенный человек. И всё же он – алкоголик. Впервые мы увидели Фреда примерно год назад в больнице, где его лечили от сильного похмельного тремора. Это был его первый опыт такого рода, и ему было очень стыдно. Будучи далёк от признания себя алкоголиком, он говорил себе, что лёг в больницу, чтобы подлечить нервы. Врач весьма недвусмысленно дал ему понять, что его положение может быть гораздо хуже, чем он думает. Из-за этого в течении нескольких дней он пребывал в унынии. Он принял твердое решение совсем бросить пить. Ему даже не пришло в голову, что он, скорее всего, не сможет этого сделать, несмотря на свой характер и репутацию. Фред отказывался верить, что он алкоголик, и уж тем более- воспользоваться духовными средствами для решения своей проблемы. Мы рассказали ему все, что мы знаем об алкоголизме. Он проявил интерес и согласился, что у него есть некоторые из симптомов, но был далёк от признания того, что сан он ничего не сможет сделать с этим. Он был убежден, что испытанное унижение плюс приобретённые им знания оставят его трезвым на всю жизнь. Знание самого себя поможет.
Какое-то время мы ничего не слышали о Фреде, пока однажды нам не сказали, что Фред снова попал в больницу. В этот раз его трясло довольно сильно. Вскоре он дал знать, что очень хочет увидеться с нами. Его рассказ весьма поучителен, ведь это был человек абсолютно убежденный, что он должен бросить пить, и которого не было никаких оправданий для выпивки. Который выказывал недюжинную рассудительность и решительность во всех остальных своих делах, и который, тем не менее, оказался повержен на обе лопатки.
Пусть он сам расскажет об этом: “На меня произвело сильное впечатление всё, что вы, парни, поведали мне об алкоголизме, и я, откровенно говоря, не верил, что когда- либо выпью снова. Я, в общем, проникся вашими идеями о трудноуловимом безумии, предшествующее первой рюмке, но был уверен, что со мной этого не может случиться после всего, что я узнал. Я рассудил, что зашел не так далеко, как большинство из вас, парни, что обычно я успешно справлялся с другими своими проблемами личного свойства, и поэтому я преуспею там, где вы потерпели поражение. Я чувствовал, что имею все основания быть уверенным в себе, что это лишь вопрос применения силы воли и сохранения бдительности.
С таким умонастроением я занялся своими делами, и поначалу всё шло хорошо. Мне не трудно было воздерживаться от выпивки, и я начал задаваться вопросом, а не делаю ли я из мухи слона. Однажды я отправился в Вашингтон, чтобы предоставить отчётные документы в правительственное бюро. Во время этого периода сухости я не раз покидал город, так что здесь не было ничего нового. Физически я чувствовал себя прекрасно. Не было никаких тяготящих меня трудностей или беспокойств. Мое дело завершилось удачно, я был доволен и знал, что мои партнеры тоже будут удовлетворены. Заканчивался отличный день, на горизонте не было ни облачка.
Я отправился в гостиницу и неторопливо оделся к ужину. Когда я входил в зал ресторана, мне пришла в голову мысль, что было бы неплохо выпить за ужином пару коктейлей. И всё. Больше ничего. Я заказал коктейль и еду. Затем я заказал еще один коктейль. После ужина я решил прогуляться. Когда я вернулся в гостиницу, меня осенила мысль, что неплохо перед сном выпить виски с содовой , поэтому я зашел в бар и выпил. Помню, что выпил ещё несколько рюмок в тот вечер и очень много- на следующее утро. Смутно припоминаю, что я был в самолете, который летел в Нью-Йорк,и что в аэропорту вместо жены нашел дружелюбного таксиста. Водитель сопровождал меня в течении нескольких дней. Почти не представляю, куда я ездил, что говорил и что делал. Потом была больница с ее душевными и физическими муками.
Как только ко мне вернулась способность соображать, я припомнил в деталях тот вечер в Вашингтоне. Я не только не был бдительным- я даже не пытался бороться с первой рюмкой. В тот момент я совсем не думал о последствиях. Я начал пить так же беспечно, как если бы вместо коктейля пил имбирный лимонад. Тут я вспомнил, что говорили мне мои друзья-алкоголики, вспомнил как они предсказывали, что если у меня ум алкоголика, то обстоятельтсва не заставят себя ждать – и я снова выпью. Они говорили, что хотя я и возведу защиту, придёт день, и она рухнет перед каким – нибудь ничтожным оправданием для выпивки. Что ж, так оно и произошло- и даже хуже, ведь всё, что я узнал об алкоголизме, мне вообще не пришло в голову. С того минуты я знал, что у меня ум алкоголика. Я увидел, что сила воли и знание самого себя не помогут в моменты таких странных умственных затмений. Я никогда не мог понять людей, которые говорили, что какая то проблема одолела их, не оставив никакой надежды. Но тут я это понял. Это был сокрушительный удар.
Меня пришли навестить двое из «Анонимных Алкоголиков». Они ухмылялись, что мне не понравилось, и потом спросили, считаю ли я себя алкоголиком и верно ли, что на этот раз я действительно побеждён? Мне пришлось согласиться с обоими утверждениями. Они засыпали меня грудой доказательств, что алкогольное мышление, которое я проявил в Вашингтоне, есть безнадёжное состояние. Они привели множество случаев из своего собственного опыта. Всё это разрушило остатки моих надежд на то, что я справлюсь сам.
Потом они изложили мне духовное решение и обозначили программу действий, которую с успехом выполнили около сотни из них. Хотя я лишь номинально принадлежал к церкви, их предложения были приемлемы с интеллектуальной точки зрения. Но вот программа действий, хотя и вполне разумная, оказалась довольно радикальной. Подразумевалось, что мне придется выбросить на свалку некоторые представления, с которыми я сжился. Это было нелегко. Но в тот момент, когда я принял решение выполнить все до конца, у меня появилось странное чувство, что я избавлен от своего алкоголизма; как показало время, так оно и было.
Не менее важным было открытие, что духовные принципы решат все мои проблемы. С этих я приобщен к способу жизни бесконечно более радостному и, надеюсь, более полезному, чем та жизнь, которую я вёл раньше. Нельзя сказать, что мой прежний образ жизни был плохим, но я не променяю даже худшие моменты сегодняшнего дня на всё самое лучшее, что было тогда. Я ни за что не вернулся бы к прежнему, даже если бы смог»
Рассказ Фреда говорит сам за себя. Мы надеемся, что его история проймёт тысячи таких, как он. Фреда лишь слегка придавило. Большинству же алкоголиков необходимо оказаться полностью раздавленными, прежде чем они по- настоящему начнут решать свои проблемы.
Многие врачи и психиатры согласны с нашими выводами. Один из них, работающий во всемирно известной больнице, заявил одному из нас буквально следующее: “Всё, что вы говорите о общей безнадежности тяжелого положения у среднего алкоголика, по моему мнению, правильно. Что касается тех двух из вас, чьи истории мне довелось услышать, у меня нет никаких сомнений, что вы были безнадежны на 100% - правда, если не брать в расчёт помошь свыше. Попробуй вы попасть в нашу больницу в качестве пациентов, я бы не принял вас, если бы мог избежать этого. С людьми, вроде вас, мучительно иметь дело. Не будучи религиозным человеком, я всё же глубоко уважаю обращение к духовным средствам в таких случаях, как ваш. В большинстве случаев другого решения, по сути, нет”.
Повторяем еще раз: у алкоголика в определенные моменты нет эффективной умственной защиты против первой рюмки. За исключением нескольких редких случаев, ни сам алкоголик, ни кто-либо другой из людей не могут обеспечить такую защиту. Его защита должна исходить от Высшей Силы.
*Верно на момент первой публикации это книги. Однако опрос, проведённый в 2003 году среди членов США и Канады, показал, что около одной пятой из них составляют люди в возрасте тридцати лет и моложе.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 15:10 ГЛАВА 2 "ЕСТЬ РЕШЕНИЕ" |
ГЛАВА 2. ЕСТЬ РЕШЕНИЕ
Мы, члены “Анонимных Алкоголиков”, знаем тысячи мужчин и женщин, которые в своё время были точно так же безнадежны, как Билл. Почти все они выздоровели. Они решили проблему пьянства.
Мы – обыкновенные американцы. Среди нас представлены все районы страны, многие профессии, политические убеждения и вероисповедания, мы занимаем различное экономическое и социальное положение. Мы – люди, которые в обычных обстоятельствах не общались бы. Однако нас связывает товарищество, доброжелательность и взаимопонимание, и это настолько удивительно, что не поддается описанию. Мы – словно пассажиры огромного лайнера, только что спасшиеся после кораблекрушения, когда ощущение братства, радости и равенства наполняет судно, от трюмов до капитанской каюты. Однако в отличие от чувств, которые испытывают пассажиры корабля, наша радость спасения от катастрофы не убывает по мере того, как мы продолжаем идти своим собственным путём. Чувство, что всем мы попали в одну и ту же беду, является лишь одной из составляющих мощного цемента, который связывает нас. И само по себе оно бы никогда не удержало нас вместе так, как мы сейчас соединены.
Потрясающим фактом для каждого из нас является то, что мы нашли общее решение. У нас есть путь к избавлению, с которым мы полностью согласны и благодаря которому мы можем объединиться, в слаженной братской дейтельности. В этом и состоит великое известие, которое эта книга несёт страдающим от алкоголизма.
Болезнь этого рода – а мы пришли к убеждению, что это болезнь – вовлекает окружающих нас людей как никакое другое человеческое заболевание. Если у кого-то рак, все его жалеют, и никто не сердится и не обижается на него. С алкоголизмом же дело обстоит не так, ибо эта болезнь сопровождается разрушением всего, ради чего стоит жить. Она затягивает всех, чьи жизни соприкасаются с жизнью страдальца. Она приносит недопонимание, жестокие обиды, финансовую нестабильность, отвращение друзей и начальства, калечит жизни невинных детей, делает несчастными жён и родителей – этот перечень можно продолжать и продолжать.
Мы надеемся, что наша книга просветит и утешит тех, кто уже болен или может заболеть. И таких много.
Высококвалифицированные психиатры, имевшие с нами дело, обнаружили, что иногда невозможно убедить алкоголика обсудить его положение, не скрывая ничего. Как ни странно, женам, родителям и близким друзьям обычно ещё меньше, чем психиатрам и врачам, удается достучаться до нас.
А вот бывший проблемный пьяница, который нашел это решение и должным образом вооружен фактами о себе, может, как правило, завоевать полное доверие другого алкоголика за считанные часы. И пока такое взаимопонимание не достигнуто, немногого или почти ничего нельзя добиться.
То, что у человека, который вступает в контакт с алкоголиком, были те же самые трудности, что он явно знает, о чём ведёт речь; что всё его поведение красноречиво говорит новичку: перед ним тот человек, у которого есть настоящее решение; что в его поведении нет высокомерной набожности и ровным счётом ничего, кроме искреннего желания быть полезным; что не надо платить деньги, думать о выгоде, кому-либо угождать, выслушивать лекции –вот те условия, которые мы считаем наиболее эффективными. При таком подходе многие «берут свою постель и снова начинают ходить».
Никто из нас не превращает эту работу в свое единственное и не считает, что её эффективность возрастёт, если бы мы так поступали. Мы считаем, что прекращение нашего пьянства - всего лишь начало. Гораздо важнее то, что нам предстоит продемонстрировать наши принципы в своем собственном доме, на работе и вообще в других делах. Все мы проводим значительную часть своего свободного времени, занимаясь деятельностью, которую собираемся описать. Некоторым повезло настолько, что они оказались в обстоятельствах, когда можно отдавать почти все время этой работе.
Если мы будем придерживаться выбранного пути, почти нет сомнений, что произойдёт много хорошего, однако проблема алкоголизма в целом вряд ли будет затронута даже поверхностно. Те из нас, кто живёт в больших городах, не покидает мысль, что где то рядом сотни людей каждый день напиваются до беспамятства. Многие могли бы выздороветь, если бы у них была возможность, которой воспользовались мы. И как мы можем передать другим то, что так щедро было дано нам?
Мы решили опубликовать анонимно книгу, изложив проблему так, как мы видим ее. Для этого мы обратимся к нашему совместному опыту и знаниям. Это поможет предложить полезную программу для любого, кого затронула проблема пьянства.
Будет необходимо обсудить некоторые вопросы медицинского, психиатрического, социального и религиозного плана. Мы сознаём, что все эти вопросы уже по самой природе своей – спорные. Нам было бы так приятно написать книгу, которая не оставит места для разногласий или споров. И мы сделаем все возможное, чтобы достичь такого идеала. Большинство из нас понимает, что обладая истинной терпимостью к недостаткам и взглядам других людей, а так же уважением к их мнению, мы становимся полезнее для окружающих. Сама наша жизнь- жизнь бывших пьяниц- зависит от нашей постоянной заботы о других и от того, как мы можем быть им полезными.
Возможно, вы уже задали себе вопрос, почему пьянство сделало нас всех настолько больными. Несомненно, вам очень хотелось бы узнать, как и почему, вопреки мнению специалистов, мы выздоровели от безнадежного состояния ума и тела. Если вы – алкоголик, который хочет покончить с этим, возможно вы уже спрашиваете: “Что я должен делать?”
Цель этой книги как раз и состоит в том, чтобы ответить на такие вопросы чётко и ясно. Мы расскажем вам, что сделали мы. Но прежде чем обсуждать всё подробно, было бы неплохо обобщить некоторые моменты так, как мы понимаем их.
Как много раз нам говорили : “Я могу пить, могу не пить. Почему же не может он?”; “Почему вам не пить как как порядочному человеку или бросить?”; “Этот парень не умеет пить”; “Почему бы вам не ограничится пивом или вином?”; “Держитесь подальше от крепкого”; “Должно быть, у него нет силы воли”; “Он мог бы остановиться , если бы захотел”; “Она такая славная девушка, мне кажется, он бы мог перестать пить ради нее”; “Врач сказал ему, что, если он снова начнёт пить, это убьет его, однако вот он: опять набрался”.
Таковы на сегодня избитые рассуждения о пьющих, которые мы постоянно слышим.
За ними кроется бездна невежества и непонимания. Мы полагаем, что эти высказывания принадлежат людям, чья реакция на алкоголь сильно отличается от нашей.
Умеренно пьющие не испытывают больших трудностей с тем, чтобы полностью отказаться от спиртного, если у них на то есть веские причины. Они могут пить, а могут не пить.
Есть так же определённый тип крепко пьющего человека. Он рискует зайти столь далеко в своей скверной привычке, что постепенно разрушит себя физически и умственно. Это может привести его к преждевременной смерти. Если на первый план выйдут достаточно веские причины- плохое здоровье, влюбленность, смена окружающей обстановки или предостережение врача – такой человек тоже способен остановиться или начать пить умеренно, хотя ему при этом может быть трудно и плохо, и, вероятно, даже понадобится медицинская помощь.
Но как обстоит дело с настоящим алкоголиком? Он может начать как умеренно пьющий. Он может стать или не стать одним из тех, кто пьет постоянно и помногу. Но на определенном этапе своего пьянства он начинает полностью терять контроль над количеством выпитого, стоит ему только начать.
И тут он становится человеком, который приводит вас в замешательство, в особенности отсутствием чувства меры. Когда пьет, он совершает абсурдные, невероятные, трагические поступки. Он воистину человек, у которого два лица. Редко он бывает всего лишь подвыпившим. Он всегда безумно пьян- когда в большей степени, когда в меньшей. Он так мало похож на себя когда пьёт. Он может быть одним из самых славных парней в этом мире. Однако стоит ему денёк попить, и зачастую он становится отвратительным и даже опасным для окружающих типом. У него есть в буквальном смысле дар напиваться в самый неподходящий момент, особенно когда нужно принять важное решение или выполнить взятые на себя обязательства. Часто он вполне разумен и уравновешен во всём, кроме спиртного – здесь же он невероятно нечестен и эгоистичен. Нередко он обладает особыми умениями, мастерством и одаренностью и может рассчитывать на блестящую карьеру. Он использует свои дарования, чтобы выстроить радужные перспективы для себя и своей семьи, а потом обрушивает всё это себе на голову бессмысленной серией попоек. Он из тех, кто ложится спать настолько пьяным, что должен отсыпаться сутками. А на следующее утро он исступлённо ищет бутылку, которую задевал куда-то вчера вечером. Если средства позволяют ему, он может припрятывать спиртное по всему дому, чтобы быть уверенным, что никто не отнимет у него все его запасы и на выльет их в канализацию. По мере того, как ухудшается положение, он начинает сочетать сильные успокоительные и спиртное, чтобы унять свои нервы и быть в состоянии выйти на работу. Затем приходит день, когда он просто не может этого сделать, и он снова надирается. Вероятно, он обращается к врачу, который дает ему морфий или какое-нибудь другое успокоительное, чтобы с его помощью выйти из запоя. Затем он начинает попадать в больницы и спецлечебницы.
Это ни в какой мере не составляет исчерпывающей картины того, что представляет собой настоящий алкоголик, так как модели нашего поведения различны. Однако это описание должно охарактеризовать его в общих чертах.
Почему он ведет себя так? Если сотни раз он убеждался на собственном опыте, что одна рюмка означает ещё одну катастрофу со всеми сопутствующими ей мучениями и унижением, почему получается, что он выпивает ту самую одну рюмку? Почему он не может воздержаться от выпивки? Что стало с тем здравым смыслом и силой воли, которые он все еще иногда обнаруживает по отношению к другим делам?
Возможно, на эти вопросы никогда не будет дано полного ответа. Мнения, почему алкоголики реагируют не так, как нормальные люди, весьма разнообразны. Мы не знаем наверняка, почему алкоголику, достигшему определенной точки, уже нельзя помочь. Мы не можем решить эту загадку.
Мы знаем, что пока алкоголик не притрагивается к выпивке, а это он может делать в месяцами и годами, он реагирует в основном как другие люди. Мы также знаем, что как только он выпивает что- нибудь из спиртного, с ним происходит нечто такое – и на телесном и на умственном уровне, что фактически исключает для него возможность остановиться. Жизненный опыт любого алкоголика многократно подтвердит это.
Эти наблюдения были бы праздными и бессмысленными, если бы наш друг никогда не опрокидывал ту самую первую рюмку, запуская весь ужасный циклический процесс. Следовательно основная проблема алкоголика сосредоточена в уме, нежели в его теле. Если вы спросите его, почему он в очередной раз ушел в запой, вероятнее всего, он представит вам одну из сотен оговорок. Иногда эти оправдания могут выглядеть убедительно, но в действительности они бессмысленны на фоне того опустошения, к которому приводит запой алкоголика. Они напоминают рассуждения человека, который бьет себя по лбу молотком, чтобы не чувствовать головной боли. Если вы обратите внимание алкоголика на ошибочность его доводов, он высмеет вас или станет раздраженным и откажется разговаривать.
Иногда он может сказать правду. А правда, как ни странно, обычно такова, что он не более вас понимает, почему он выпил ту самую первую рюмку. У некоторых пьющих есть оправдания, которыми они довольствуются какое-то время. Но в душе они действительно не знают, почему они так поступают. Как только они оказываются во власти этого недуга, их карта бита. Они одержимы тем, что как-нибудь, когда-нибудь они выиграют этот бой. Но чаще всего они подозревают, что уже лежат на полу ринга, и рефери открыл счёт.
Лишь немногие осознают насколько это правда. Члены их семей и друзья смутно ощущают, что эти пьяницы ненормальны, однако каждый с надеждой ждёт того дня, когда страждущий проснется от летаргического сна и проявит силу воли.
Трагическая правда заключается в том, что, если человек – настоящий алкоголик, этот счастливый день может и не наступить. Такой человек утратил контроль. В определенный точке своего пьянства каждый алкоголик переходит в состояние, при котором даже самое сильное желание бросить пить совершенно не работает. Практически в каждом случае эта трагическая ситуация наступает задолго до того, как о ней начинают догадываться.
Дело в том, что подавляющее большинство алкоголиков, по причинам пока неясным, утратили способность выбора в отношении выпивки. Наша так называемая сила воли практически перестаёт существовать. В определенные моменты мы не способны достаточно отчётливо воспроизвести в своем сознании воспоминания о том страдании и унижении, которое мы пережили всего неделю или месяц тому назад. У нас нет защиты от первой рюмки.
Заведомо известные последствия, которые наступают даже после выпитой кружки пива, не приходят на ум, чтобы удержать нас. И если такие мысли и появляются, то они туманны и охотно вытесняются старой заношенной идеей, что в этот раз мы сможем контролировать себя как другие люди. Тот защитный механизм, благодаря которому человек не прикасается к горячей плите, у нас полностью выведен из строя.
Алкоголик, как всегда, может сказать себе: “В этот раз я не обожгусь, надо делать так-то и так-то!” Или, возможно, он не думает вовсе. Как часто некоторые из нас вот так беспечно начинали пить, а после третьей или четвертой рюмки ударяли по стойке бара и говорили себе: “Боже мой, как это я начал снова?” – лишь для того, чтобы эта мысль была вытеснена другой: “Ничего, я остановлюсь после шестой”. Или “А не всё ли теперь равно?”
Когда такой тип мышления полностью возобладал в человеке со склонностью к алкоголизму, не исключено, что он уже поставил себя за грань человеческой помощи, и если его не посадить под замок, он может умереть или сойти с ума. Эти ужасные голые факты подтверждены легионами алкоголиков за всю историю человечества. И если бы не Божья милость, можно было бы привести ещё тысячи убедительных примеров. Очень многие хотят остановиться и не могут.
Есть решение. Почти никому из нас не нравилось исследовать себя, унимать свою гордыню, признавать изъяны- делать всё то, чего требует процесс выздоровления для своего успешного завершения. Однако мы видели, что это действительно работало у других, и уже пришли к убеждению, что жизнь, которой мы прежде жили, безнадежна и тщетна. Поэтому когда нам встретились те, у кого эта проблема была решена, нам ничего не оставалось, как поднять положенный к нашим ногам простой набор духовных инструментов. Нам открылись небеса и мы были стремительно перенесены в четвертое измерение бытия, о котором прежде даже не мечтали.
Поистине великим фактом для нас стало то, что мы обрели глубокий и действенный духовный опыт (полностью обьяснено в Приложении II), который коренный образом изменил всё наше отношение к жизни, к нашим ближним и к Божьему миру. Самое главное в нашей жизни сегодня – это абсолютная уверенность, что наш Создатель вошёл в наши сердца и жизнь поистине чудесным способом. Он начал совершать для нас то что мы никогда не могли сделать сами.
Если вы такой же закоренелый алкоголик, какими были мы, то мы убеждены, что и для вас не существует половинчатого решения. Мы были в положении, когда жизнь становилась невозможной, и уж если мы зашли туда, откуда нельзя вернуться с человеческой помошью, у нас было всего два пути: один- продолжать бретси к своему горькому концу, всячески вычерскивая из памяти осознание невыносимости своего положения; и другой- принять духовную помошь. И мы приняли духовную помощь, потому что честно хотели этого и были готовы приложить усилия.
Один американский бизнесмен обладал способностями, здравомыслием и благородным характером. Годами он кочевал из одной спецлечебницы в друю. Он консультировался у лучших американских психиатров. Затем он отправился в Европу, где стал наблюдаться у прославленного врача (психиатра Юнга, доктора медицины), который назначил ему лечение. Хотя предыдущий опыт и сделал его скептиком, он обрел необычайную уверенность по завершении курса лечения. Он чувствовал себя на удивление хорошо- и физически и душевно. А главное, он считал, что получил такие глубокие знания о внутренней работе своего ума и его скрытых пружинах, что о рецидиве нечего было и думать. И всё же он очень скоро напился. Самое обескураживающее по-прежнему заключалось в том, что он сам мог найти вразумительного объяснения своему падению.
В результате он вернулся к этому врачу, которым восхищался, и прямо спросил его, почему он не смогу выздороветь. Больше всего на свете ему хотелось вернуть самоконтроль. Казалось, что он вполне разумен и уравновешен перед лицом других проблем. Почему так?
Он умолял врача сказать ему всю правду, и он её услышал. Согласно вердикту доктора он был совершенно безнадёжен; никогда уже он не сможет восстановить своё положение в обществе, и ему придется посадить себя под замок или нанять телохранителя, если он надется прожить долго. Таким было мнение выдающегося врача.
Однако этот человек всё ещё жив, и он – свободный человек. Ему не нужен телохранитель, и он не в заточении. Он может отправиться в любое место на земле и бывать там, где бывают другие свободные люди, не боясь никакой беды, при условии, что он сохранит готовность придерживаться определённой простой системы взглядов.
Некоторые из наших читателей-алкоголиков могут думать, что им удастся обойтись без духовной помощи. Позвольте рассказать вам остальную часть беседы нашего друга с его врачом.
Доктор сказал: “У вас ум хронического алкоголика. Я никогда не видел ни одного случая выздоровления у людей, когда такое состояние ума проявлялось в той же степени, что и у Вас». Наш друг почувствовал себя так, будто ворота ада с грохотом захлопнулись за ним.
Он спросил: “Неужели не бывает исключений?”
“Исключения бывают, – ответил врач. – в таких случаях как Ваш, они встречаются с давних времен. Изредка в разных местах алкоголики обретают то, что называют жизненно важным духовным опытом. Для меня эти случаи – необъяснимое явление. Они выглядят как нечто, напоминающее мощный эмоциональный сдвиг и перестройку. Мысли,эмоции, и установки, которые когда то направляли жизнь этих людей, внезапно отбрасываются в сторону, и совершенно новые представления и мотивы начинают довлеть над ними. По правде говоря, я пытался произвести в вас подобную эмоциональную перестройку. Со многими пациентами методика которую я применял, была результативной, но я ни разу не преуспел с такими алкоголиками как Вы» (развёрнутое описания смотри в Приложении II)
Услышав это, наш друг испытал некоторое облегчение, ведь он, в конца концов, считал себя примерным церковным прихожанином. Однако эта надежда рухнула, как только врач сказал ему, что, несмотря на глубокие религиозные убеждения, в его случае они не означают наличия необходимого жизненно важного духовного опыта.
Именно в этом заключалась ужасная дилемма, перед которой предстал наш друг, когда он и обрёл тот исключительный опыт, сделавший его, как мы уже сказали вам, свободным человеком.
Мы, в свою очередь, искали того же спасения с отчаянием утопающего. То, что представлялось вначале хрупкой тростинкой, оказалось любящей и сильной Божьей дланью. Новая жизнь была открыта нам, или, если хотите, “модель жизни”, которая действительно работает.
Выдающийся американский психолог Уильям Джеймс в своей книге “Многообразие религиозного опыта” указывает на множество путей, которыми люди приходили к Богу. У нас нет желания убеждать кого бы то ни было, что есть лишь один способ обретения веры.
Если всё, что мы познали, почувствовали и поняли, имеет хоть какое-нибудь значение, то оно заключается в том, что независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи, все мы – дети живого Создателя, с которым можно строить простые и понятные отношения, как только мы будем в достаточной мере готовы и чесны, чтобы попробывать. Те, кто принадлежит к какой либо религии, не обнаружат здесь ничего опасного для своих верований или обрядов. Между нами не возникает трения по таким вопросам.
Мы считаем, что не наше дело, к какой религиозной организации относят себя наши члены. Это должно быть всецело личным делом, которое каждый решает для себя сам, в соответствии со своими прежним членством или с сегодняшним выбором. Не все из нас присоединяются к религиозным общинам, но в большинстве своем мы благосклонно относимся к такому членству.
В следующей главе излагается наше понимание алкоголизма, за ней идёт глава, обращённая к агностикам. Многие, кто когда то был в их числе, теперь среди наших членов. Как ни удивительно, мы полагаем, что такие убеждения не являются серьезным препятствием к обретению духовного опыта.
Далее даются четкие указания, из которых видно, как мы выздоровели. Далее приводятся 42 истории о личном опыте.
Каждый человек из них, рассказывая личную историю, описывает своими словами и со своей точки зрения, как он установил взаимоотношения с Богом. Эти истории дают беспристрастный взгляд на наше сообщество изнутри и чёткое представление о том, что на самом деле произошло в жизни этих людей.
Мы надеемся, что никто не сочтет эти откровенные свидетельства дурным тоном. Мы надеемся, что многие отчаянно нуждающиеся алкоголики, мужчины и женщины, увидят эти страницы, и мы верим, что только полностью раскрывшись и обнажив свои проблемы, мы побудим других сказать: “Да, я тоже один из них; и я тоже должен обрести то, что есть у них”.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 13:11 История Билла |
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ БИЛЛА
Маленький городок в Новой Англии, куда нас, молодых офицеров из Платсбурга, направили служить, был охвачен военной лихорадкой, и нам льстило, когда именитые горожане приглашали нас в свои дома и вели себя так, что мы чувствовали себя героями. Здесь было все: любовь, рукоплескания, война. Эпизоды веселья сменялись моментами величия. Я наконец то стал частью жизни и посреди этого возбуждения открыл для себя спиртное. Позабылись серьёзные предостережения моих родственников и их опасения, связанные с выпивкой. В положенное время нас отправили “туда”. Мне было очень одиноко, и я в очередной раз обратился к алкоголю.
Мы высадились в Англии. Я побывал в Уинчестерском соборе. Взволнованный, я бродил вокруг. Моё внимание привлек один нескладный стишок на старом надгробии.
Здесь лежит гренадёр из Хемпшира,
Который встретил свою смерть,
Потягивая холодное пивко.
Хорошего солдата никогда не забудут,
Не важно, чем он был сражён —
Мушкетной пулей или кружкой.
Зловещее предупреждение, которое я полностью проигнорировал.
В двадцать два года я, ветеран зарубежных войн, наконец-то вернулся домой. Я воображал себя лидером, подарили же мне солдаты моей батареи сувенир в знак уважения! Мой талант руководителя, представлял себе я, поставит меня во главе какого-нибудь крупного предприятия, которым я буду руководить твердою рукой.
Я поступил на вечерние юридические курсы и получил должность следователя в страховой компании. Гонка за успехом началась. Я еще докажу миру свою важность! По делам службы мне приходилось бывать на Уолл-стрит, и мало- помалу я заинтересовался рынком ценных бумаг. Многие люди разорялись, но некоторые становились очень богатыми. Почему бы и мне не разбогатеть? Наряду с правом я изучал экономику и бизнес. Будучи потенциальным алкоголиком, я едва смог окончить свои курсы. На одном из выпускных экзаменов я был настолько пьян, что не мог ни соображать, ни писать. Хотя мое пьянство еще не стало непрерывным, оно беспокоило мою жену. Мы вели долгие разговоры, во время которых я пытался развеять ей дурные предчуствия, рассказывая, что гениальные люди совершали свои самые лучшие открытия в состоянии опьянения и что самые грандиозные взлеты философской мысли происходили не без участия бутылки.
К моменту окончания учебы я понял, что юриспруденция не для меня. Меня уже захватил манящий водоворот Уолл-стрит. Моими кумирами были ведущие бизнесмены и финансисты. Из этого сплава пьянства и биржевых спекуляций я начал ковать оружие, которое однажды, подобно бумерангу, возвратится и поразит меня. Мы с женой жили скромно и скопили 1000 долларов. На них мы приобрели акции, которые в то время стоили дешево и были не особенно популярны. Я резонно допускал, что со временем они подскочат в цене. Мне не удалось уговорить своих друзей-маклеров направить меня для изучения предприятий и знакомства с их управлением, однако мы с женой всё же решили поехать сами. Я выработал теорию, что в большинстве своём люди теряли деньги на акциях из-за незнания рынка. Потом я обнаружил и многие другие причины.
Мы бросили работу и уехали на мотоцикле, в коляске которого были палатка, одеяла, смена одежды и три огромных тома финансового справочника. Наши друзья считали, что нас нужно обследовать на предмет вменяемости. Возможно, они были правы. Я играл на бирже временами успешно, поэтому у нас было немного денег, но однажды нам пришлось месяц поработать на ферме, чтобы не залезать в наши скромные сбережения. Это был последний на долгие годы случай, когда я занимался честным физическим трудом. За год мы исколесили всю восточную часть Соединенных Штатов. В конце года мои доклады, которые я посылал на Уолл-стрит, обеспечили мне приличную должность и право распоряжаться значительными подотчетными суммами. Исполнение опциона (разновидность биржевой сделки. – Примеч. ред) принесло нам дополнительный доход, и в общей сложности мы заработали в том году несколько тысяч долларов.
В течение нескольких последующих лет судьба дарила мне деньги и успех. Я добился признания. Многие следовали моим заключениям и идеям, и это приносило им миллионы в ценных бумагах. Большой бум конца 20-х годов был захватывающим и нарастающим. Выпивка начинала играть важную роль в моей жизни, взбадривая меня. В ресторанах в богатых районах города играл джаз и было шумно. Все тратили тысячи, а болтовни было на миллионы. Зубоскалы могли зубоскалить и убираться к чёрту. У меня появилось множество друзей, льнувших к успеху.
Мое пьянство поглощало всё больше времени, продолжаясь весь день и почти каждую ночь. Увещевания моих друзей одно за другим сходили на нет, и я стал волком одиночкой. В нашей роскошной квартире нередко происходили тяжелые сцены. Правда, настоящих измен у меня не было в силу моей преданности жене- преданности временами поддерживаемой тем, что я страшно напивался и просто не мог влипнуть в сомнительную историю.
В 1929 году я заболел гольфом. Мы сразу же переехали за город, и я ринулся в погоню за Вальтером Хагеном (Известный профессиональный игрок в гольф. – Прим. ред), а моя жена приготовилась аплодировать. Спиртное догнало меня гораздо раньше, чем я подобрался в Вальтеру. Меня начало трясти по утрам. Гольф позволял пить днем и ночью. Было приятно перемещаться туда-сюда по площадке для избранных, которая вызывала во мне такой трепет когда я был подростком. Я приобрел безупречный загар, который отличает преуспевающих людей. Местный банкир с забавным скептицизмом следил за тем, как я проводил крупные чеки через его кассу, то снимая, то внося деньги.
Внезапно в октябре 1929 года на Нью-Йоркской бирже наступил полный крах. В конце одного из тех дней сущего ада я шатающейся походкой отправился из гостиничного бара в контору. Было 8 часов вечера, прошло пять часов после закрытия торгов. Биржевой телеграф еще работал. Я таращился на ленту, на которой было написано XYZ-32. Еще утром там было 52. Мне пришёл конец, как и многим моим друзьям. Газеты сообщали о самоубийцах, бросавшихся с небоскрёбов крупных финансовых учреждений. У меня это вызывало отвращение. Нет, я прыгать не буду. Я вернулся в бар. Мои друзья потеряли несколько миллионов с 10 часов утра. Ну и что? Завтра будет новый день. Я пил, и к мне возвращалась былая агрессивная решимость победить.
На следующее утро я позвонил своему другу в Монреаль. У него осталось много денег, и он считал, что мне лучше ехать в Канаду. До следующей весны мы жили в привычном стиле. Я чувствовал себя Наполеоном, возвращающимся с Эльбы. И никакой мне Св. Елены! Но пьянство настигло меня снова, и по моему щедрому другу пришлось расстаться со мной. На этот раз мы были полностью на мели.
Мы поселились у родителей моей жены. Я нашел работу, а потом потерял ее из-за драки с водителем такси. На мое счастье никто не предполагал, что с этого момента в течение пяти лет у меня не будет настоящей работы, и что все это время я буду беспробудно пить. Моя жена начала работать в универмаге. Возвращаясь домой усталая, она находила меня пьяным. В маклерских конторах я стал непрошеным прихлебателем.
Алкоголь перестал быть роскошью - он превратился в необходимость. Две, а зачастую три бутылки скверного джина стали моей ежедневной нормой. Мне иногда удавалось небольшая сделка, и я использовал несколько сотен заработанных долларов, чтобы оплатить счета в барах и гастрономах. Это продолжалось бесконечно, я начал просыпаться по утрам очень рано, охваченный яростной дрожью. Чтобы хоть как-то позавтракать, я должен был выпить стакан джина и запить его несколькими бутылками пива. Несмотря на это, я все еще думал, что могу контролировать ситуацию, а случающиеся периоды трезвости возрождали в моей жене надежду.
Но дела становились все плачевнее. Наш дом отобрали за неуплату долга по закладной, моя теща умерла, жена и тесть заболели.
Затем у меня появилась возможность провернуть удачную сделку. В 1932 году акции котировались крайне низко, и я каким то образом сколотил группу покупателей. Мне причиталась изрядная доля прибыли. Но тут у меня начался страшный загул, и этот шанс испарился.
И тут я опомнился. Надо остановить это. Я осознал, что не могу позволить себе даже одну рюмку. Я больше никогда не буду пить ! Прежде я выдавал массу пустых обещаний, но в это раз моя жена с радостью отметила, что я говорю серьезно. Так же думал и я.
Вскоре после этого я пришел домой пьяный. Не было никакой борьбы. Куда же подевалось мое твердое решение? Я просто не знал. Я даже не вспомнил о нем. Кто-то протянул мне рюмку и я выпил. Был ли я в своем уме? Я начал гадать, не сродни ли сумасшествию такая вопиющая неспособность предвидеть последствия.
С новой решимостью я предпринял еще одну попытку. Прошло какое-то время, и моя уверенность постепенно сменилась самоуверенностью. Я мог смеяться над производителями джина. Теперь я знал, как с этим справиться! Но в один прекрасный день я зашел в кафе, чтобы позвонить. В следующее мгновение я стучал по барной стойке, спрашивая себя, как это случилось. Почувствовав первое опьянение, я сказал себе, что в следующий раз я справлюсь, но теперь почему бы не получить удовольствие и не напиться. И я напился.
Никогда не забуду угрызения совести, ужас и безысходность следующего утра. У меня не было мужества бороться. Мои мысли безудержно разбегались, и я испытывал ужасное чувство неумолимо надвигающейся беды. Я едва мог отважиться перейти улицу, боясь, что отключусь, и на меня в утренних сумерках наедет грузовик. В ночной забегаловке я выпил дюжину стаканов пива. Мои истерзанные нервы, наконец, успокоились. Я прочел в утренней газете, что рынок снова полетел в тартарары. Со мной происходило то же самое. Ситуация на бирже восстановится, а вот моя песенка спета. Это была тяжелая мысль. Может быть, покончить с собой? Нет, не сейчас. Потом мои мысли затуманились. Джин всё уладит. Итак, две бутылки – и забытье...
Ум и тело – чудесные механизмы. Ведь мои вынесли еще два года этой агонии. Иногда я крал деньги из тощего кошелька моей жены, когда утреннее ужас и безумие овладевали мной. И опять в замешательстве колебался, стоя перед открытым окном или перед аптечкой где был яд, и проклиная себя за слабоволие. Лихорадочно ища избавления, мы с женой то уезжали за город, то возвращались назад. Потом наступала ночь, когда мои физические и душевные муки стали поистине адскими, и я испугался, что высажу окно и выброшусь вниз. Я кое- как смог перетащить свой матрац этажом ниже на случай, если я все таки неожиданно выпрыгну. Пришел врач и дал мне сильное успокоительное. На следующий день я пил джин и успокоительное. Вскоре это сочетание превратило меня в развалину. Окружающие боялись за мой рассудок. Я тоже боялся. Когда я пил, то практически не ел и весил почти на 20 кг меньше нормы.
Мой шурин-врач и моя мать, по доброте своей, поместили меня в известную во всей стране больницу для умственной и физической реабилитации алкоголиков. Пресловутое лечение белладонной прочистило мои мозги. Водные процедуры и легкие физические упражнения ощутимо помогли мне. Но самым важным было то, что я встретил доброго доктора, который объяснил мне, что хотя я, вне всякого сомнения, вел себя эгоистично и глупо, я был серьезно болен – телесно и умственно.
Я испытал некоторое облегчение, узнав, что воля алкоголиков крайне ослаблена, когда дело доходит до борьбы со спиртным, хотя зачастую она остается сильной во многом другом. Мое невероятное поведение, не вязавшееся с отчаянным желанием бросить пить получило объяснение. Теперь, понимая себя, я устремился вперёд, преисполненный надеждой. В течение трех или четырех месяцев все шло прекрасно. Я регулярно ездил в город и даже немного подзаработал. Ну конечно, вот в чем состояло решение – в знании самого себя.
Но оказалось, что нет, потому что наступил тот ужасный день, когда я снова выпил. Кривая моего ухудшающегося душевного и телесного здоровья устремилась вниз, словно лыжный трамплин. Через некоторое время я вернулся в больницу. Ну вот и всё. Занавес..... Так мне казалось. Моей измученной и отчаявшейся жене сказали, что все закончится в течении года либо разрывом сердца во время белой горячки, либо отёком головного головного мозга. Скоро ей предстояло сдать меня гробовщику или поместить в психушку.
Мне не нужно было объяснять это. Я все понимал и почти приветствовал такой исход. Моему самолюбию бы нанесён сокрушительный удар. Я, бывший столь высокого мнения о себе и своих способностях, считавший, что могу преодолевать препятствия, в итоге оказался загнан в угол. И теперь мне предстояло погрузиться во тьму и примкнуть к бесконечной веренице горьких пьяниц, проделавших этот путь до меня. Я думал о своей бедной жене. Несмотря ни на что, в нашей жизни было много счастья. Чем бы я только не пожертвовал, чтобы искупить вину. Но было уже поздно.
Словами не передать то одиночество и отчаяние, которые я познал в это горькой трясине жалости к себе. Со всех сторон меня окружали зыбучие пески. Я встретил противника, равного себе. Я был разгромлен. Моим повелителем стал алкоголь.
Я вышел из больницы трясущимся сломленным человеком. Страх ненадолго отрезвил меня. А потом пришло коварное безумие той самой первой рюмки, и в 1934 году, в День Примирения (Официальный праздник в США, отмечавшийся ежегодно в память оп перемирии в Первой мировой войне, заключённом 11 ноября 1918 года- Прим.ред) я снова слетел с катушек. Все сходились на том, что либо меня надо либо запереть куда-нибудь, либо я сам приковыляю к своему жалкому концу. Как темно бывает перед рассветом! На самом деле это было начало моего последнего загула. Скоро мне предстояло перенестись в то, что я люблю называть четвертым измерением бытия. Мне суждено было узнать счастье, умиротворение и свою полезность в новой жизни, которая тем чудесней, чем дольше она длится.
В конце того мрачного ноября я сидел на кухне и пил. Меня согревала мысль что по дому спрятано достаточно джина, чтобы продержаться ночь и следующий день. Жена была на работе. Я прикидывал, не рискнуть ли мне и не припрятать ли полную бутылку джина у изголовья нашей кровати. Она может понадобиться мне до рассвета.
Мои размышления прервал телефон. Радостным голосом мой давний школьный друг спросил меня, нельзя ли ему прийти ко мне. Он был трезв. Уже не помню сколько лет он не приезжал в Нью-Йорк в этом состоянии. Я был поражен. Я слышал, что он попал за решетку из-за алкогольного безумия. Как же ему удалось сбежать, - недоумевал я. Он, конечно, останется на ужин, и тогда я смогу открыто выпить с ним. Не заботясь о его благополучии, я лишь мечтал вернуться к атмосфере ушедших дней. Как то раз мы зафрахтовали самолет, чтобы завершить попойку! Его приезд был оазисом в мрачной пустыне никчемности. Именно- оазис! Таковы пьяницы....
Открылась дверь, и на пороге стоял он - свежий и сияющий. Что-то было в его глазах. Он стал необъяснимо другим. Что случилось?
Я протянул ему через стол налитый стакан. Он отказался. Раздосадованный, но заинтригованный, я гадал, что стряслось с парнем. Он не был похож на себя.
“Ну и что все это значит?” – осведомился я.
Он посмотрел мне прямо в глаза. Просто, но с улыбкой он сказал: “Я обрел религию”.
Я был ошеломлен. Так вот в чем дело! Прошлым летом допился до безумия, а теперь, как я подозреваю, слегка помешался на религии. То-то у него взгляд не от мира сего. Да, старина и самом деле горит. Ну ради бога, пусть разглагольствует! К тому же моего джина хватит с избытком на любую его проповедь.
Однако он не разглагольствовал. Излагая факты, мой друг поведал, как в суде появились двое, убеждая судью отложить его арест. Они рассказали о простой религиозной идее и о практической программе действий. Прошло два месяца, и результаты были налицо. Это работало!
Он пришел, чтобы передать свой опыт мне -если я захочу обрести его. Я был шокирован, но заинтересован. Конечно я был заинтересован. А как же иначе, ведь я был безнадёжен.
Он говорил несколько часов. Воспоминания детства всплыли передо мной. Мне казалось, я слышу голос проповедника, звучащий тихими воскресными днями, когда я сидел где-то там, на склоне холма: нам предлагалось дать обет трезвости – я так и не сделал этого.
Вспомнил я и то, как мой дед добродушно презирал некоторых прихожан с их делишками; как он настаивал что у небесных сфер есть своя музыка, но отказывал священнослужителям в праве говорить ему, как он должен слушать её; как бесстрашно говорил он об этом незадолго до своей смерти. Эти воспоминания нахлынули из прошлого, и у меня поднялся ком в горле.
Вспомнил я и тот день войны, проведенный в Уинчестерском соборе.
Я всегда верил существование Силы, более могущественной, чем я сам. Я часто размышлял об этих вещах. Я не был атеистом. Атеистов вообще не много, ибо это означает слепую веру в странное утверждение, что это мир возник из ничего и бесцельно мчится в никуда. Мои интеллектуальные герои, химики, астрономы, даже сторонники эволюционной теории предполагали действие грандиозных законов и сил. Несмотря на свидетельства о обратном, я практически не сомневался в том, что глубокий смысл и ритм лежат в основе всего. Как может быть столько точных и непреложных законов при полном отсутствии разума за всем этим? Я просто должен был верить в Дух вселенной, которому не ведомы ни время, ни пределы. Но дальше этого я никогда не шел.
Именно здесь я расходился с мировыми религиями и их служителями. Когда они о Боге, с которым возможны личные отношения, который есть любовь, всемогущество и руководство, я становился раздраженным, и мой ум моментально закрывался, противясь этой теории.
Христу я отводил место великого человека, за которым не слишком тщательно следовали те, кто притязал на приверженность Ему. Его моральное учение – Самое совершенное. Что же касается меня, то я принял те положения, которые казались мне удобными и не очень сложными, а остальное я игнорировал.
Религиозные войны, богословские споры с их крючкотворством и кострами – меня тошнило от всего этого. Учитывая все за и против, я искренне сомневался, принесли ли религии человечества хоть что-то хорошее. Судя по тому, что я увидел в Европе во время войны, да и после того, влияние Бога на людские дела было незначительным, братство людей – жестокой насмешкой. Если дьявол существует, то именно он правитель мира и, конечно же он владеет мной.
Но мой друг сидел передо мной и заявлял как на духу, что Бог сделал для него то, что он мог сделать для себя сам. Его человеческой воли оказалось недостаточно. Врачи признали его неизлечимым. Общество готово было изолировать его. Как и я, он признал свое полное поражение. А затем, по сути, был воскрешен из мертвых и с задворок существования внезапно перенесен в жизнь несравнимо лучшую, чем все наилучшее, что он когда-либо знал!
Неужели эта сила брала начало в нем самом? Очевидно, что нет. Силы в нём тогда было не больше, чем во мне при нашей встрече, а во мне её не было совсем
Я был сражён. Похоже было, что религиозные люди в итоге были правы. Что-то сработало в человеческом сердце, и это «что-то» совершило невозможное. Именно теперь я решительно пересмотрел свои взгляды на чудеса. Неважно, что было в затхлом прошлом. Чудо сидело прямо передо мной за кухонным столом. И оно возвещало о великом.
Я видел, что мой друг не только переродился внутренне. Он жил на другой основе. Его корни закрепились в новой почве.
Несмотря на живой пример моего друга, во мне оставались следы моих старых предубеждений. Слово “Бог” всё ещё вызывало определённую антипатию. Когда речь заходила о некоем Боге, с которым возможны личные отношения, чувство антипатии усиливалось. Мне не нравилась эта идея. Я бы мог согласиться с таким понятиями как Творческий Интеллект, Всемирный Разум или Дух Природы, но я противился идее о Небесном Царе, какой бы любвеобильной ни была Его власть. С тех пор я беседовал со многими людьми, которые чувствовали точно так же.
Мой друг предложил то, что показалось мне тогда совершенно новым Он сказал: “Почему бы тебе не выбрать свое собственное представление о Боге?”
Это предложение проняло меня. Оно растопило ту ледяную гору рассудочности, в тени которой я жил и мучался столько лет. Наконец я стоял в лучах солнечного света.
Это был всего лишь вопрос готовности поверить в Силу более могущественную, чем я сам. Чтобы начать от меня не требовалось больше ничего. Я понял, что с этой точки может начаться рост может начаться с этого момента. Положив в основание полную готовность я смогу создать то, что я увидел в своем друге. Хотел бы я обрести все это? Конечно же Да !
Так я убедился, что Бог занимается нами, когда мы в достаточной мере хотим этого. В конце концов, я понял, я почувствовал, я поверил. Пелена гордости и предубеждения спала с моих глаз. Предо мной предстал новый мир.
Мне открылся подлинный смысл опыта, пережитого в Уинчестерском соборе. На мгновение я ощутил тогда, что нуждаюсь в Боге и хочу обрести Его. Там была смиренная готовность к тому, чтобы Бог был со мной – и Он пришел. Но вскоре ощущение Его присутствия заслонилось мирским ропотом, прежде всего, во мне самом. Так случалось всякий раз с тех пор. Как слеп я был!
В больнице меня в последний раз отлучили от алкоголя. Лечение представлялось необходимым, потому что у меня были признаки белой горячки.
Там я смиренно передал себя Богу, как я Его понимал тогда, чтобы Он делал со мною то, что Ему угодно. Я безоговорочно предоставил себя Его попечению и руководству. Впервые я признал, что сам по себе я – ничто, что без Него я погибну. Без сожаления я признал свои грех обрел готовность к тому, чтобы мой новообретённый Друг с корнем вырвал их из меня. С тех пор я ни разу не выпил.
Мой школьный приятель пришел ко мне, и я выложил ему всё о своих трудностях и недостатках. Мы составили список людей, которым я нанес ущерб или на которых затаил обиду. Я выразил полную готовность встретиться с этими людьми и признать свои ошибки.
Мне ни в коем случае не следовало критиковать их. Я должен был исправить нанесённый ущерб, стараясь изо всех сил.
Я должен был проверять своё мышление, опираясь на это новое осознание Бога внутри себя. При этом «здравый смысл» переставал быть таковым. В случае сомнения мне следовало не суетиться, а просить Его лишь о руководстве и силе, чтобы преодолеть свои трудности, так как Ему будет угодно. Никогда я не должен просить о себе, если только это не подразумевает мою полезность для других. Только в этом случае я могу рассчитывать получить просимое. Но это будет сполна.
Мой друг обещал мне, что когда я выполню все это, я вступлю в новые отношения со своим Творцом, и что в своем образе жизни я обрету такие черты, которые помогут разрешить все мои трудности. Которые разрешат все мои проблемы. Для этого обязательно требуется вера в Божье могущество, а так-же готовность, честность и смирение,достаточные для установления и поддержания нового жизненного уклада.
Это просто, но не легко: придется заплатить определенную цену. Это означает разрушить свой эгоцентризм. Во всем я должен обращаться к Светоносному Отцу, Который стоит над всеми нами.
Это были революционные и радикальные предложения, но как только я полностью принял их, результат был поразительным. Вслед за ощущением победы, наступили мир и покой, каких я раньше никогда не знал. Появилась абсолютная уверенность. Я чувствовал такое воодушевление, как если бы меня насквозь продувал чистейший ветер с вершины горы. К большинству людей Бог приходит постепенно, но на меня Его воздействие было неожиданным и глубоким.
На какое-то время это обеспокоило меня, и я позвал своего друга-врача, чтобы узнать, в своем ли я еще уме. Он слушал меня в изумлении.
В итоге он покачал головой и сказал: “С тобой случилось что-то, чего я не понимаю. Но тебе лучше держаться за это. Всё что угодно лучше, чем то, каким ты был». Сейчас этот добрый врач знает многих, кто пережил подобный опыт. Ему известно, что эти люди - реальность.
Пока я лежал в больнице, меня посетила мысль, что тысячи безнадёжных алкоголиков с радостью бы обрели то, что так щедро было дано мне. Возможно, я смогу помочь некоторым из них. А они, в свою очередь смогли бы работать с другими.
Мой друг подчеркнул абсолютную необходимость руководствоваться этими принципами во всех своих делах. В особенности, обязательно было работать с другими, как он работал со мной. “Вера без дел мертва”, – говорил он. Как это ужасающе верно по отношению к алкоголику! Но если алкоголик не совершенствует и не расширяет свою духовную жизнь путем труда и самопожертвования во имя других, то в будущем он не сможет выдержать определённых испытаний и житейских невзгод. Если он не будет работать, он, конечно же снова запьёт, а если он запьёт, то, конечно же, умрёт. Тогда вера действительно будет мертва. Вот так обстоят дела с нами.
Мы с женой с энтузиазмом посвятили себя помощи другим алкоголикам в решении их трудностей. Это оказалось своевременным, поскольку мои компаньоны еще года полтора относились ко мне скептически, и у меня было очень мало работы. В то время мне было не очень то хорошо, меня мучали приступы жалости к себе и затаённые обиды. Временами это едва не сталкивало меня назад к выпивке, но скоро я обнаружил, что когда все прочие средства не помогали, работа с другими алкоголиком спасала положение. Много раз отчаянии я приходил в свою больницу. Поговорив с одним из пациентов, я удивительным образом воодушевлялся и обретал почву под ногами. Таков рецепт для жизни помогающий в трудную минуту.
Мы начали обретать множество настоящих друзей, и среди нас выросло Товарищество, чувство причастности к которому поистине удивительно. У нас действительно есть эта радость жизни - даже в трудностях и в горе. Я видел сотни семей, ставших на путь, который действительно куда то ведёт, видел, как налаживались самые безвыходные домашние ситуации, как исчезала всякая вражда и горечь. Я видел, как люди выходили из лечебниц и вновь занимали важное место в жизни своей семьи и в общества. Бизнесмены и специалисты вернули себе репутацию. Едва ли найдется такое горе, такое несчастье, которые бы мы не преодолели. В одном городе и его окрестностях на западе США нас с членами наших семей примерно тысяча. Мы часто встречаемся, так что новички могут обрести Товарищество, которое они ищут. На этих, неформальных сборищах можно увидеть от пятидесяти до двухсот человек. Мы растем численно, растет и наша сила (В 2006 году в АА было приблизительно 106 000 групп).
Пьющий алкоголик – существо неприятное. Наши стычки с ним порой яростны, порой смешны и порой трагичны. Один бедняга покончил с собой в моем доме. Он не мог и не хотел открыть для себя наш способ жизни.
Однако же во всем этом есть и много забавного. Я допускаю, что кое-кого может шокировать наша кажущаяся поглощённость земными легкомыслие. Но как раз под этим кроется неумолимая серьезность Вера должна творить работать в нас и нашими руками 24 часа в сутки, иначе мы погибнем.
Большинство из нас считает, что нам больше не нужно искать Утопию. Она с нами здесь, и сейчас. Каждый день простые речи моего друга на кухне множатся, расширяясь кругами мира на земле и доброй воли для людей.
Билл У., один из основателей АА, умер 24 января 1971 года
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 15:59 Когда я читал БК в начале |
Когда я читал БК в начале своего выздоровления в АА, в издании 1989г., я думал, что я тупой, т.к. как ни тщился понять, о чем там говрится, понимал не всё, хотя при этом конечно извлек много полезной и понятной для меня информации.
Позже, спустя довольно много времени, когда ознакомился с оригинальным текстом этой книги, я увидел, что многие одни и те же вещи названы разными словами, а также, в других местах текста, одними и теми же словами названы разные вещи, да и сами слова зачастую были переведены просто неверно, то есть путанница в терминологии, сильно затрудняет, понимание сказанного, кроме того, многие фразы и абзацы переведены с довольно сильным искажением смысла и акцентов, все это в купе создает совсем иное смысловое впечатление, а когда читал и выполнял, в уточненном тексте, то неясности и недоумения ушли - и тогда я понял, что это не я тупой, а не вполне адекватный перевод.
Однако только понять текст БК недостаточно, необходимо еще и выполнить, то, что предложено, а когда не точный перевод, то ясности полной что делать, как выяснилось не было.
В процессе выполнения того, что сказано в БК (а это собственно и есть программа АА) с коррекцией перевода, я почувствовал ощутимую разницу: то, чем я был недоволен в жизни, до того как я это сделал (руководствуясь оригиналом БК), эти недовольства ушли, и появилось много новых добрых плодов.
Поэтому и важна коррекция перевода и связанные с этим комментариии, основанные на опыте выполнения написанного.
Друзья, пожалуйста задавайте вопросы и недоумения, если они возникают, по тексту.
Александр, алкоголик.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 11:37 Цитата (Читаем БК @ 31 июля |
Цитата (Читаем БК @ 31 июля 2019 13:42  ) | | Поскольку эта книга стала основным текстом для нашего Товарищества и помогла выздороветь столь многим мужчинам и женщинам, больным алкоголизмом, предложения внести в нее какие-либо радикальные изменения вызывают определенное сопротивление. Поэтому первая часть этого тома, содержащая описание программы выздоровления Анонимных Алкоголиков была оставлена без изменений в ходе работы над вторым и третьим изданиями. Раздел, озаглавленный “Мнение доктора”, также остался без изменений, он сохранен в том же виде, в котором он был написан в 1939 году покойным доктором Уильямом Д. Силкуортом |
В этом месте книга дает нам определение, что является основным или базовым текстом программы - это Мнение доктора и 11 номерных глав. Мы будем исходить из того, что основной текст является необходимым и достаточным для успешного выздоровления от алкоголизма . Основной текст существует в особом семантическом пространстве и опирается на определённый набор терминов. Этим терминам, как правило, даётся определение самим текстом. Эти определения могут совпадать, а могут и не совпадать с определением словарным. К сожалению, они также могут не совпадать с тем пониманием, которое принято на собраниях АА. Мы обязательно будем обращать внимание на такую терминологию. Вкладывая одинаковый смысл в одинаковые слова нам будет гораздо легче понимать друг друга. Комментарий Cleopatra - 24.08.2019 - 10:42: Спасибо  Комментарий Новембер - 24.08.2019 - 11:09: |
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 13:18 Мнение доктора Часть 2. |
Доктор пишет :
[i]Содержание этой книги имеет, на мой взгляд, первостепенную важность для тех, кто страдает от пристрастия к алкоголю.
Я заявляю это на основании многолетнего опыта работы главным врачом в одной из старейших клиник страны, где лечат от алкоголизма и наркомании.
Поэтому я испытал чувство подлинного удовлетворения, когда меня попросили написать несколько слов о предмете, столь мастерски и детально представленном на этих страницах.
Мы, врачи, давно понимали, что для алкоголиков крайне важна некая разновидность моральной психологии, но ее применение преподносио тружности, лежащие за гранью нашего понимания. Несмотря на наши ультрасовременные стандарты, на наш научный подход ко всему, мы, возможно, недостаточно оснащены, чтобы опираться на те силы добра, что лежат за пределами нашего синтетического знания.
Много лет назад один из основных авторов этой книги лечился в нашей клинике. Во время пребывания здесь он обрёл некоторые идеи, которые сразу же стал применять на практике.
Позднее он попросил дать ему возможность рассказать свою историю другим пациентам клиники, и мы, испытывая некоторые опасения, согласились. Случаи, за которыми мы проследили, весьма интересными; в действительности многие из них были просто поразительными. Альтруизм этих людей, открывшееся нам по мере того, как мы узнавали их, полное отсутствие корыстных устремлений, дух коллективизма – все это воистину воодушевляет тех, кто уже долгое время трудится на поприще лечения алкоголизма. Эти люди верят в себя, но еще больше они верят в Силу, которая вызволяет хронических алкоголиков из объятий смерти.
Разумеется, алкоголика надо освободить от физической тяги к спиртному, и зачастую это требует определенных больничных процедур, прежде чем психологические меры могут принести максимальную пользу.
Мы полагаем, и несколько лет тому назад утверждали то же самое, что действие алкоголя на этих хронических алкоголиков есть проявление некой аллергии; что феномен необузданной тяги присущ только этой группе людей и никогда не возникает у тех кто пьет умеренно. Эти аллергики никогда и ни в каком случае не могут употреблять алкоголь без последствий; выработав однажды эту привычку они обнаруживают что не могут от неё избавиться; утратив однажды уверенность в своих силах, свою надежду на человеческий силы, они оказываются перед лицом проблем, которые наваливаются на них одна за другой и становятся практически неразрешимыми.
Пустопорожних эмоциональных призывов редко бывает достаточно. Послание, которое может заинтересовать алкоголика и удержать его внимание, должно обладать глубиной и силой. Если им придется воссоздавать свою жизнь, то почти во всех случаях их идеалы должны опираться на силу более могущественную, чем они сами.
Если кому-нибудь покажется, что будучи психиатрами, возглавляющими клинику для алкоголиков, мы несколько сентиментальны, пусть эти люди побудут немного с нами на передовой, посмотрят на трагедии, на отчаявшихся жен, на маленьких детей; пусть разрешение этих проблем станет частью их каждодневной работы и не даст им покоя даже во сне, и тогда даже самый прожженный циник не удивится, что мы приняли и поддержали это движение. После стольких лет практики мы чувствуем, что не нашли ничего, что внесло бы больший вклад в реабилитацию этих людей, то альтруистическое движение, которое сейчас растет среди них.
Мужчины и женщины выпивают в основном потому, что им нравится эффект, вызываемый алкоголем. Это ощущение столь неуловимо, что, несмотря на признание причиняемого вреда, они через какое то время не могут отличить истинное от ложного. Их алкогольная жизнь кажется им единственно правильной. Они испытывают тревогу, раздражение и недовольство, если не могут вновь пережить то чувство легкости и комфорта, которое приходит сразу после нескольких рюмок - тех самых рюмок, которые другие выпивают на их глазах совершенно безнаказанно. После того как они вновь уступают своему желанию снова, а многие уступают, развивается феномен тяги; они проходят через хорошо известные стадии запоя, выбираясь из него с угрызениями совести и твердым решением никогда больше не пить. Это повторяется снова и снова и пока такой человек не сможет пережить полное изменение психики, надежд на его выздоровление немного.
С другой стороны – как бы странно это ни казалось тем, кто не понимает, – стоит произойти изменению психики, и тот самый человек, который, казалось, был обречён, у которого накопилось столько проблем, что он навсегда отчаялся разрешить их, вдруг обнаруживает, что может легко контролировать свое желание выпить. Единственное усилие, необходимое для этого, - следовать нескольким простым правилам.
Люди взывали ко мне с искренней и отчаянной мольбой: “Доктор, я не могу так больше! У меня есть все, ради чего стоит жить! Я должен остановиться, но я не могу! Вы должны мне помочь!”
Если доктор честен перед собой, то, сталкиваясь с этой проблемой, он должен чувствовать свою несостоятельность. И хотя он отдает всего себя, часто этого недостаточно. Чувствуется, что необходимо нечто превосходящее человеческие силы, чтобы произвести это сущностное изменение в психике. И хотя общее число выздоровевших усилиями психиатров значительно, врачи, должны признать, что нам не так уж много удалось сделать по отношению к проблеме в целом. Многие типы больных не поддаются обычному психологическому подходу.
Я не согласен с теми, кто полагает, что алкоголизм - это целиком и полностью проблема умственного контроля. К примеру, у меня было много пациентов, месяцами работавших над какой-либо задачей или сделкой, которая в определённый день должна была решиться в их пользу. За день-два до этой даты они выпивали, и тогда феномен тяги сразу же вытеснял все остальные интересы, так что важная встреча срывалась. Эти люди пили не для того, чтобы уйти от реальности; они продолжали пить чтобы преодолеть тягу, не поддающуюся их умственному контролю.
Во множестве ситуаций, возникающих из за феномена тяги, люди вынуждены жертвовать жизнью, нежели продолжать бороться.
Классификация алкоголиков представляется наиболее трудным делом, и ее детальное рассмотрение выходит за рамки этой книги. Встречаются, конечно, психопаты, которые эмоционально неустойчивы. Это тип нам всем хорошо знаком. Они постоянно «завязывают навсегда». Они чрезмерны в самобичевании и принимают множество решений на словах, но никогда на деле.
Есть тип человека, который не хочет признавать, что ему нельзя пить. Он выдумывает различные способы выпивки. Он меняет сорта спиртного или свое окружение. Есть тип человека, который всегда убежден, что после некоторого периода полного воздержания он может пропустить стаканчик без опасений. Есть маниакально-депрессивный тип, который, возможно, менее всего понятен его дрзьям, и о котором можно написать целую главу.
Кроме того, есть типы людей совершенно нормальных во всех отношениях, за исключением того эффекта, который оказывает на них алкоголь. Часто это способные, умные и доброжелательные люди.
Все они, а также многие другие, имеют один общий симптом: - они не могут начать пить без того, чтобы у них не развился феномен тяги. Этот феномен, как мы предположили, может быть проявлением некой аллергии, отличающей этих людей и выделяющей их в особую группу. Ещё ни разу эту аллергию ни разу не удалось устранить навсегда каким либо известным нам способом лечения. Единственное средство, которое приходится рекомендовать, – это полное воздержание.
Это утверждение сразу же ввергает нас в гущу жарких споров. Выдвигалось много доводов за и против, но среди медиков, похоже, сложилось общее мнение, что в большинстве своем хронические алкоголики обречены.
Каково же решение? Возможно лучше всего я смогу ответить на этот вопрос, приведя примеры из моей практики.
Примерно за год до описываемого случая ко мне привели одного человека лечиться от хронического алкоголизма. Он едва оправился от желудочного кровотечения и, казалось, дошёл до патологической умственной деградации. Он потерял все, ради чего стоит жить, и жил, можно сказать, только для того чтобы пить. Он искренне признавал и верил, что у него нет никакой надежды. После очищения организма от алкоголя стойких нарушений в работе мозга обнаружено не было. Пациент принял план выздоровления, описанный в этой книге. Год спустя он навестил меня, и я испытал очень странное ощущение. Я знал, как зовут этого человека, и частично узнавал черты лица, но на этом сходство заканчивалось. Вместо трясущейся, отчаявшейся и мятущейся человеческой развалины передо мной предстал мужчина, исполненный довольства и уверенности в себе. Я поговорил с ним некоторое время, но так и не смог убедить себя в том, что я знал его раньше. Для меня он был новым человеком, таким он и ушел. Прошло много времени, а он так и не вернулся к алкоголю.
Когда мне бывает нужна моральная поддержка, я часто думаю о другом случае, приведенном одним видным нью-йоркским врачом. Пациент сам поставил себе диагноз и, посчитав свое положение безнадежным, спрятался в заброшенном сарае, решив умереть. Он был спасён поисковой командой и в состоянии полного отчаяния доставлен ко мне. После курса физической реабилитации мы разговорились, и в нашей беседе он открыто заявил, что считает лечение напрасным усилием, если только я не смогу уверить его чего до сих пор никому не удавалось- что в будущем у него появится “сила воли”для противостояния порыву выпить.
Его алкогольная проблема была столь сложной, а депрессия столь глубокой, что мы связывали его единственную надежду с тем, что сами называли “моральной психологией”, и мы сомневались, возымеет ли это хоть какое то действие.
Однако он, что называется, клюнул на идеи, содержащиеся в этой книге. И вот уже очень много лет он не пьет. Время от времени я встречаю его, и он представляет из себя завидный образчик мужской половины человечества.
Я серьезно советую каждому алкоголику прочесть эту книгу от начала до конца, и, возможно, он станет молиться тому, над чем собирался поглумиться.
Уильям Д. Силкуорт, доктор медицины.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 13:17 Мнение доктора Часть 1. |
МНЕНИЕ ДОКТОРА
Мы, члены «Анонимных Алкоголиков», полагаем, что читатель заинтересуется медицинской оценкой плана выздоровления, описанного в этой книге. Убедительное свидетельство непременно должно исходить от медиков, которые имели дело со страданиями людей, ставших нашими членами, и были очевидцами нашего выздоровления.
Видный доктор, главный врач известной на всю страну больницы, специализирующейся на лечении от алкоголизма и наркотической зависимости, предоставил «Анонимным Алкоголикам» следующее письмо:
Всем заинтересованным лицам:
Я специализируюсь на лечении от алкоголизма в течение многих лет.
В конце 1934 года я лечил пациента, который, будучи толковым и преуспевающим бизнесменом, вместе с тем был алкоголиком того типа, который я давно рассматривал как безнадежный.
Проходя курс лечения в третий раз, он обрёл некоторые идеи относительно возможного способа выздоровления. Часть его реабилитации состояла в том, что он начал излагать свое понимание другим алкоголикам, убеждая их делать то же самое по отношению к другим. Это послужило основой быстро растущего товарищества таких людей и их семей. Судя по всему, этот человек и более сотни других выздоровели.
Мне лично известно множество пациентов упомянутого типа, и с ними другие подходы не принесли никаких результатов.
Приведенные факты, по-видимому, имеют исключительное медицинское значение; в силу необычайных возможностей быстрого роста, присущих этой группе, они могут обозначать новую эпоху в истории алкоголизма. Эти люди, весьма вероятно, обладают терапевтическим средством для тысяч подобных случаев.
Вы можете полностью доверять всему, что они о себе говорят.
Искренне ваш,
Уильям Д. Силкуорт,
доктор медицины.
Врач, который по нашей просьбе предоставил нам это письмо, был настолько любезен, что изложил свои взгляды более подробно в другом заявлении, приведённом ниже. В этом заявлении он подтверждает то, в чём мы, страдавшие от мук алкоголизма, должны быть убеждены – что тело алкоголика столь же не нормально как и его ум. Нас не удовлетворило объяснение, в соответствии с которым мы не могли контролировать своё пьянство лишь потому, что были плохо приспособлены к жизни, оторваны от реальности или явно повреждены умом. Все это было в какой-то степени справедливо, а по отношению к некоторым из нас - фактически, не в малой степени. Но мы уверены, что наше тело тоже было больным. По нашему убеждению, любое описание алкоголика, упускающее из виду этот физический фактор, будет неполным.
Теория этого доктора, заключающаяся в том, что мы страдаем аллергией на алкоголь, представляет для нас интерес. Поскольку мы не специалисты, наше мнение о её правильности, конечно же, невелико. Но, как бывшие пьяницы, мы можем сказать, что это объяснение отвечает здравому смыслу. Оно раскрывает многие вещи, которые мы не в состоянии объяснить при другом подходе.
Хотя мы и основываем наше решение на духовности и альтруизме, мы выступаем за госпитализацию алкоголика, если он находится в состоянии невменяемости или его мучает сильный “колотун”. Прежде чем обращаться к человеку, чаще всего необходимо прочистить ему мозги, поскольку в этом случае больше шансов, что он поймет и примет то, что мы можем ему предложить.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 13:13 Источник дальнейшего материала. |
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 13:12 -= Запись закрыта =- |
Для получения доступа к закрытым записям обратитесь к автору дневника.
|
| | Комментарии:0 | |
| 13:11 Предисловие к третьему изданию. |
ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ
К марту 1976 года, когда это издание отправлялось в типографию, общее число членов Анонимных Алкоголиков, по осторожным оценкам, превысило 1.000.000 человек, объединенных в почти что 28.000 групп, собирающихся в более чем 90 странах мира*.
Статистическое исследование групп в Соединенных Штатах и Канаде говорит о том, что АА не только растет количественно, но и охватывает все более разнообразные категории людей. Женщины составляют теперь более одной четверти Товарищества; среди недавно вступивших их уже около одной трети. Семь процентов опрошенных – моложе 30 лет, среди них много не достигших двадцатилетнего возраста**.
Основные принципы программы АА, по-видимому, пригодны для людей с различным образом жизни, так как принесли выздоровление людям многих национальностей. Двенадцать шагов, которые суммируют Программу, могут быть названы Los Doce Pasos в одной стране, Les Douze Etapes в другой, но они ведут точно по тому же пути к выздоровлению, который проложили первые члены Анонимных Алкоголиков.
Несмотря на численный рост Товарищества и расширение его территориального охвата, в своей сути оно остается простым и личностным. Каждый день где-нибудь на земле начинается выздоровление, когда один алкоголик ведет разговор с другим алкоголиком, делясь опытом, силой и надеждой.
* В 1985 году в 114 странах нассчитывалось более 58500 групп.
** В 1985 году женщины составляли одну треть всех членов АА; люди до тридцати лет - околоодно пятой.
В 1994 году АА присутствовало в 181 странах.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
| Читаем БК |
Форумчанин
|
| Регистрация |
31.07.2019 |
| E-mail |
Отправить |
| Приват |
Отправить |
| WWW |
Нет данных |
| ICQ |
Нет данных |
| Профиль |
Перейти |
| Рейтинг |
Рейтинг: 4,5 Голосов: 8
|
| Календарь |
| ноябрь 2024 |
| пн |
вт |
ср |
чт |
пт |
сб |
вс |
| | | | | 1 | 2 | 3 |
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | |
|
| Статистика |
| Просмотры |
|
|
| Хосты |
|
| Последний комментарий |
| Нет комментариев |
|
