| Цитата |
| Мы должны научиться не только принимать нашего ближнего, но принимать и самих себя; мы слишком склонны считать, что все, что нам нравится в нас самих, является нашим истинным «я», а все, что нам самим и другим кажется уродливым, лишь случайно. Мое истинное «я» привлекательно; но обстоятельства пресекают мои лучшие намерения, извращают мои чистые побуждения. Тут стоит вспомнить строчки из переписки старца Макария Оптинского с одним петербургским купцом. Купец писал Макарию, что от него ушла прислуга и знакомые рекомендуют ему одну деревенскую девушку. «Следует ли мне ее нанять?» – спрашивает купец. «Да», – отвечает старец. Через некоторое время купец присылает новое письмо. «Отче, – пишет он, – позвольте мне ее уволить, это сущий бес. С той минуты, как она появилась в моем доме, я непрерывно злюсь и потерял всякое самообладание». И старец отвечает: «Ни в коем случае не выгоняй ее; это ангел, которого Господь послал тебе, чтобы ты мог увидеть, сколько в тебе таилось злобы, которую предыдущая служанка не сумела раскрыть в тебе». Так что не обстоятельства, словно тени, омрачают наши души, и не Бог виноват, хотя мы постоянно во всем попрекаем Его. Как часто мне приходится слышать от людей: «Вот мои грехи...» и тут же, переведя дыхание, они начинают длинную речь о том, что если бы Бог не послал им такую тяжелую жизнь, они, конечно, не грешили бы так много. «Разумется, – говорят мне, – я неправа, но что я могу поделать при эдаком зяте, при моем застарелом ревматизме, да после русской революции...» И сколько раз, перед тем как прочесть разрешительную молитву, я указывал, что примирение между Богом и человеком должно быть обоюдное, и спрашивал кающегося, готов ли он простить Богу все Его ошибки, весь вред, который Он попустил, все обстоятельства, помешавшие ему, доброму христианину, стать святым. Людям это не нравится, однако, до тех пор, пока мы не возьмем на себя всю полноту ответственности за то, как мы воспринимаем свою наследственность, жизненные обстоятельства, нашего Бога и самих себя, мы сумеем справляться лишь с крошечной частью своей жизни и самих себя. Если же мы хотим произнести правдивое и взвешенное суждение о самих себе, мы должны рассматривать себя как целое, во всей нашей целостности. |
Комментарий myway - 21.03.2019 - 06:13:
Мне кажется, что сейчас я только в начале того, что называется "рассматривать себя как целое". И это относится ко всем прошлым обстоятельствам моей жизни. Я все более вижу когда я был жесток, своенравен. Когда я трусил, обманывал, оскорблял, унижал, завидовал. Я вижу все более отчетливо, даже более отчетливо, чем когда делал Пятый Шаг. Как сложно и стыдно мне принять себя таким, какой я есть на самом деле. Таким каким видит меня ВС. Таким каким видели меня другие люди в моей жизни -нетерпимым, категоричным, заносчивым, злорадным. Мне кажется, что ВС раскрывает для меня моя истинное "Я", потому как я уже в силах принять себя. Для того, чтобы измениться.
Комментарий Августа - 21.03.2019 - 06:41:
4-й и 5-й шаги - это самое начало самопознания. Если бы тогда, на небольшом сроке трезвости, на меня обрушилось все знание о самой себе, я бы тут же пить пошла. Это невозможно было бы вынести.
Постепенно, понемногу бог показывает мне меня саму. Как с луковицы снимает слой за слоем шелуху.
Постепенно, понемногу бог показывает мне меня саму. Как с луковицы снимает слой за слоем шелуху.
Комментарий Lili M - 21.03.2019 - 10:22:
Цитата (myway @ 07:13 21/03/2019  ) |
| Как сложно и стыдно мне принять себя таким, какой я есть на самом деле. |
Я помню подобное в своей жизни. Дух захватывает.
Это точка бифуркации, отличная штука. Момент перелома судьбы.
Комментарий myway - 22.03.2019 - 06:14:
| Цитата (Lili M @ 11:22 21/03/2019 ) |
| Я помню подобное в своей жизни. Дух захватывает. Это точка бифуркации, отличная штука. |
Наверное и я сейчас это испытываю. Это действительно здорово - принятие реальности.