В христианской этической традиции есть одна древняя максима: люби грешника, но не люби грех. Так что в том, что касается ближнего, Христос требует от нас гораздо большего, чем просто терпеть его. Он требует от нас любви. Толерантность – форма равнодушия. “Меня не интересует, что делает другой человек, пока это не затронет меня или моих детей” – это способ дистанцирования друг от друга, форма атомизации современного общества. Христианство предполагает, что мы должны быть важными друг для друга, а не равнодушными друг к другу.
Христианская максима – не толерантность, а любовь. И именно потому, что другой человек интересует меня и я не равнодушен к нему, я должен помочь ему не погибнуть и иногда даже вмешаться болезненно в его жизнь. Вы знаете, что есть случаи, когда приходиться спасать человека и против его воли – предостеречь его от какого-то крайнего состояния словами или же просто дернуть его за руку и остановить, прежде чем он сделает последний непоправимый шаг. Это можно сделать увещеванием, взглядом, какой-то оценкой его поведения…
... иногда приходится вмешиваться грубо, болезненно в жизнь другого человека. И одна из форм такого вмешательства – нравственная оценка и несогласие с тем, что он делает: заявить ему категорически, что это – грех. Идеология толерантности предполагает как раз обратное – быть равнодушным к тому, что делает другой человек, если это меня не касается, и, чтобы сохранить добрые отношения, даже похвалить его грех.
Источник: http://www.pravmir.ru/tolerantnost-forma-r.../#ixzz3aCCn2xt6
Комментарий Gabi - 15.05.2015 - 13:30:
Круто.
Равнодушие в форме толерантности - мне очень помогает.
Это качество не было моим сильным, но присутствовало у меня изначально.
До сильного я его уже осознанно развивала.
Спасибо, Илья.
Равнодушие в форме толерантности - мне очень помогает.
Это качество не было моим сильным, но присутствовало у меня изначально.
До сильного я его уже осознанно развивала.
Спасибо, Илья.
Комментарий Гость_Aleks - 15.05.2015 - 21:56:
Толерантность имеет много совершенно разных значений. Мне больше попадалось в значении "смирение", "терпимость", "доброжелательность". Но не пойму что значит в надписях на пакетах с семенами: типа устойчив к такой-то болезни и "толерантен" к другой пакости (...)
Комментарий Илья алкоголик - 15.05.2015 - 22:09:
Цитата (Гость_Aleks @ 21:56 15/05/2015  ) |
| Мне больше попадалось в значении "смирение", "терпимость", "доброжелательность" |
А попадалось тебе использование слов смирение, терпимость, доброжелательность в значении "толерантность"? Нет? И не попадётся, т.к. это совершенно различные по своему смыслу слова. И попытка заменить расплывчатым иностранным словом русские слова, имеющие совершенно определённую смысловую нагрузку является попыткой уничтожить их смысл. Стереть их смысл в нашем сознании. Сделать из нас трансгендерных толерантных плюралистов.
Комментарий Nebula - 15.05.2015 - 23:28:
Вот и я говорю - толерастия и есть толерастия, от нее до педерастии - один шаг. Пардон за мой гишпанский. Может кому-нить прийти в голову жалеть болезнь а не больного? А грех и есть болезнь. Хрен им а не равнодушие или терпимость к греху!
Комментарий Лися - 16.05.2015 - 12:39:
| Цитата (Илья алкоголик @ 16:09 15/05/2015 ) |
| Стереть их смысл в нашем сознании. Сделать из нас трансгендерных толерантных плюралистов. |
Комментарий Gabi - 16.05.2015 - 12:48:
| Цитата (Илья алкоголик @ 22:09 15/05/2015 ) |
| попытка заменить расплывчатым иностранным словом русские слова, имеющие совершенно определённую смысловую нагрузку является попыткой уничтожить их смысл. Стереть их смысл в нашем сознании. |
какстрашнажЫть
*смайл, срочно восстанавливающий систему в состояние "до попытки"*
Комментарий Илья алкоголик - 16.05.2015 - 15:14:
Gabi
Доброжелательно относится к мужеложникам сложно, а толерантно к геям как два пальца об асфальт. Стоит только поменять русские слова, точно передающие смысл, на иностранные и становится очень просто управлять сознанием. Или нет?
Доброжелательно относится к мужеложникам сложно, а толерантно к геям как два пальца об асфальт. Стоит только поменять русские слова, точно передающие смысл, на иностранные и становится очень просто управлять сознанием. Или нет?
Комментарий Gabi - 16.05.2015 - 20:28:
Илья алкоголик
Мужеложники - сильно.
Мужеложники - сильно.
| Цитата (Илья алкоголик @ 15:14 16/05/2015 ) |
| Доброжелательно относится к мужеложникам |
нетерпимости к мужеложникам. мужчинолюбителям, однопосовокуплятелям ( как еще там по русски это все изложить, затрудняюсь) - у меня нет.
Илюш, чужая любовь и предпочтения - реально не мой вопрос.
У меня есть убеждения относительно брака, патриархата. устоев семейных - так я и живу по этим предпочтениям, от других того же требовать не собираюсь. И от детей в том числе.
И девы. на мужчин семейных заглядывающиеся - тож не напрягают, для меня важнее позиция любимого в этом вопросе, чем позиция всех остальных на свете дев.
Я, Илюш - вот против абортов категорически. Но, опять же - для себя. Тут каждый сам решает, свое тело - как им распоряжаться.
В целом: что я в своей нравственности допускаю - то мое личное дело, за то и моя личная ответственность. Для другого человека - так же.
Комментарий Капитан Немо - 17.05.2015 - 08:51:
Шедевр толерантности
Комментарий Gabi - 17.05.2015 - 10:18:
Капитан Немо
Действие: связать одно понятие с другим, бантом перевязать, и , принять за исходник: это не бант, а пуповина, что родились эти понятия вместе.
"Мы говорим и.... подразумеваем...." (полу(с)).
"Рыбка-собачка-мам, он меня сукой назвал."
Слово - серьезная штука.
Илюш. Спасибо.
Действие: связать одно понятие с другим, бантом перевязать, и , принять за исходник: это не бант, а пуповина, что родились эти понятия вместе.
"Мы говорим и.... подразумеваем...." (полу(с)).
"Рыбка-собачка-мам, он меня сукой назвал."
Слово - серьезная штука.
Илюш. Спасибо.
Комментарий Илья алкоголик - 18.05.2015 - 18:52:
Gabi
Комментарий Илья алкоголик - 18.05.2015 - 18:53:
| Цитата (Gabi @ 10:18 17/05/2015 ) |
| Слово - серьезная штука. |
Более чем. Как мы говорим - так и мыслим, как мыслим так чаще всего и действуем
Комментарий Илья алкоголик - 18.05.2015 - 20:01:
"Председатель СМР (Совета муфтиев России) высказался также за поиск философской альтернативы тенденциям толерантности. Такая философия, по мнению Гайнутдина, должна опираться на Коран, четко устанавливающий грань между допустимым и недопустимым, однако призывающий осуждать "грех, но не людей".
http://www.newsru.com/religy/18may2015/bigiev_lesungen.html
http://www.newsru.com/religy/18may2015/bigiev_lesungen.html