Есть много причин, по которым нам посылаются скорби и болезни. При этом никогда нельзя думать, что посылаемые страдания, несчастья и беды могут идти от людей: все они допускаются нам Господом Богом, как беспредельно милостивым, так и беспредельно премудрым. Страдания можно рассматривать как духовное лекарство от греховного вреда. Страдание (например, в форме болезни) часто приостанавливает действие греха: «страдающий плотию перестает грешить», - пишет ап. Петр (1 Пет. 4, 1). Страдание за грех есть голос Божий, вразумление грешащему человеку: это удар по руке, творящей беззаконие. Вместе с тем страдания смягчают вину греха – уравновешивают в какой – то мере вину по закону возмездия и справедливости (закон кармы). «Нет скорбей, нет и спасения», – говорил прп. Серафим. А преп. Симеон Новый Богослов учит: «Как одежду, измаранную грязью и всю оскверненную какой – либо нечистотой, невозможно очистить, если не мыть в воде и не стирать ее долго, так и ризу душевную, оскверненную тиною и гноем греховных страстей, иначе отмыть нельзя, как только многими слезами и скорбями».

По словам свт. Иоанна Златоустого, для христианина имеются три пути для спасения: 1) не грешить; 2) согрешивши – каяться; 3) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби. А кто же может сказать, что он кается достаточно усердно? Если же нет достаточного сознания греха, нет силы нести деятельное, глубокое покаяние, то надо в смирении принимать посылаемые страдания и благодарить за них, как за милость, как за признак заботы о нас Бога. Старец Варсонофий Оптинский говорил: «Непрестанные скорби, посылаемые Богом человеку, суть признак особого Божия помышления о человеке». Вот почему страдания и несчастья люди духовные называют «посещением Божиим». «Господь того любит, кого наказывает» (Евр. 12, 6). А когда грешник живет легкой, спокойной жизнью, они видят в этом оставление Богом человека, которому грозит страшная участь в загробной жизни. Как часто страждущие души просят у Господа о прекращении страданий, но о том ли надо просить? Не грех ли живет в основе страданий? И если бы он был устранен искренним покаянием, то устранилось бы и страдание. Когда к Господу принесли расслабленного, то Он, прежде всего, простил ему грехи и потом уже, как следствие прощения, даровал и исцеление (Мф. 9, 2-8).

В другом случае страдания посылаются не за грех, а чтобы предохранить от греха или направить христианина от легкой и рассеянной жизни на жизнь сосредоточенную и жизнь в Боге. В таких случаях посылается длительная болезнь, ссылка, заточение и т.п. Это совершенно изменяет жизнь, дает человеку возможность задуматься о ней, для некоторых – побыть в уединении. Подобные страдальцы, которые вначале тяжело переносили изменение своей судьбы, в последствии горячо благодарили Господа за посланную им некогда тяжелую перемену в жизни (см., например, жизнеописания схимонахини Нектарии, князя Меншикова и др.). Известна поговорка: «В несчастье атеистов нет». Архим. Амвросий (Юрасов) говорит: «Любому говорящему, что Бога нет, можно поверить. Это правда. В данный момент в нем Бога нет! В его сердце не благодать Божия, а дьявольское отрицание Бога, адский пламень безбожия. Но сегодня они отрицают Бога, а назавтра Господь даст им познать Своё существование. И приходят такие на исповедь, каются, плачут...».

Иногда, видя волны и штормы в окружающем нас мире, мы говорим себе, что это касается не нас. Каждому поступку и случаю находим логическое объяснение, и тем самым, успокаиваем себя, засыпая сном неверия, загнав в угол свою совесть и отвергнув призыв Святого Духа к покаянию и обращению ко Христу. И тогда Господь, чтобы пробудить от этого сна и показать истинное положение, в котором мы оказались, по Своей великой милости возбуждает сильный ветер перемен и даже бурю, которые теперь уже обрушиваются лично на нас.

Отмечено, что во время войн или в любое другое тревожное время посещаемость церквей резко повышается: в своей немощи люди обращаются к Господу, чтобы Он укрепил их. Невзгоды часто пробуждают в человеке потребность в Боге, поэтому, неудивительно, что Он допускает наши несчастья. Бог не посылает нам несчастий – это происки сатаны, но Господь позволяет проблемам прийти в нашу жизнь, чтобы мы обратились к Нему – любящему Небесному Отцу. В скорби душа человека глубже сосредотачивается в себе, теснее соединяется с Господом и просвещается Им. Когда искушение кажется невыносимым, нужно помнить, что Бог дает испытание каждому по силам и «при искушении, даст облегчение, если об этом попросите» (1 Коринф. 10:13). Путем молитвы душа ясно начинает видеть свои черты, лучше понимать путь, какой она прошла, и приходит к ясному сознанию, что сама была поводом разразившихся скорбей. Бог, зная твою немощь, по смотрению Своему посылает тебе скорби, чтобы стал ты смиренным и ревностнее взыскал Бога. Скорбь переплавляет человеческое настроение из греховного, само замкнутого в святое и открытое к Богу и возвращает всякого грешного блудного сына в Отчий Божий дом.

http://loving-god.narod.ru/11_pochemu_stradaet.htm

http://azbyka.ru/dictionary/19/uninie.shtml

Продукты, признанные антидепрессантами:

1. Жирные сорта рыбы, которые содержат Омегу-3 и морепродукты

2. Мясо птицы

3. Красное постное мясо (запеченное, отварное, тушеное)

4. Яйца

5. Молоко и кисломолочные продукты

6. Овощи, фрукты и ягоды (можно использовать замороженные)

7. Бобовые (горох, чечевица и фасоль)

8. Орехи и сухофрукты

9. Горький шоколад, клубника, бананы

Приблизительный рацион питания для тех, кто заметил у себя признаки депрессии:

Первый день

Завтрак – яблоко, запеченное с творогом, тост с рыбной икрой, чай с молоком.
Второй завтрак – хлеб со злаками с ягодным джемом, творог.
Обед – тушенное мясо с овощами, чашка куриного бульона, ломтик черного хлеба, чашка травяного чая.
Полдник – чашка какао или ломтик горького шоколада.
Ужин – рыба на пару с травами и лимонным соусом, отварные овощи, черный хлеб, чай из травы зверобоя.
Перед сном – банан.

Второй день

Завтрак – отварное яйцо всмятку (или омлет), тост с фруктовым джемом, зеленый чай.
Второй завтрак – киви с кусочком сыра.
Обед – суп-пюре из грибов и сливок, салат с курицей и овощами, стакан фруктового сока.
Полдник – банан и йогурт.
Ужин – семга запеченная с травами, овощной салат, чай из травы зверобоя.

Третий день

Завтрак – тосты с паштетом из печени, овсяная каша, чай с молоком.
Второй завтрак – запеканка из творога, банан.
Обед – сливочный суп из курицы, салат из свежих овощей, зеленый чай.
Полдник – чашка йогурта с медом и фундуком, сок.
Ужин – салат из фасоли и отварной свеклы, чай из травы зверобоя