Всеволод: Ангелина, а ты собираешься повиноваться своему мужу во всем, так ведь написано в писании?

Ангелина: Ну, если он будет меня любить, делать то, что мне нравится, то тогда буду повиноваться.

Всеволод: А если он не будет делать то, что тебе нравится?

Ангелина: Тогда, естественно, не буду повиноваться, он же меня значит не любит.

Всеволод: То есть мужу глава Христос, а тебе глава муж, но если тебе что-то не понравится, то ты становишься главой мужа вместо Христа и начинаешь мужем командовать и указывать – как нужно любить тебя?

Ангелина: Нуууу, как бы нет, эээ…

Всеволод: То есть, для тебя это нормально если твой муж тебе однажды скажет: «знаешь дорогая, ты вот не повинуешься мне, поэтому я решил, что больше тебя любить не буду?

Ангелина: Конечно же нет! Зачем мне такой муж, который то любит, то не любит?!?

Всеволод: Так как-то странно получается – ты не являясь главой можешь себе позволить нарушить Слово Божие и не повиноваться мужу, если он тебя, как тебе кажется, не любит, а ему, являющемуся твоей главой нельзя тебя не любить, если ты ему не повинуешься???

Ангелина: Ээээ, ммм,… А что если муж причиняет страдания и боль?

Всеволод: А кстати, как тебе, как истинной христианке понравится такая ситуация, - ты проходишь возле комнаты мужа и слышишь, как он молится: «Иисус, я то понимаю, что ты мой глава, но я уже решил тебе больше не повиноваться, так как ты очень слабо меня любишь, - не выполняешь мои желания, не посылаешь богатство, а наоборот посылаешь испытания, искушения, трудности, болезни, причиняешь мне страдания и боль, то я вот и решил сам взять все в свои руки» Как тебе такая молитва твоего мужа?

Ангелина: … (долгое молчание)

Всеволод: А бояться мужа собираешься? Ведь так тоже написано!

Ангелина: Ну сейчас, разгонюсь, буду дрожать и трепетать перед мужем!

Всеволод: А кто вложил в тебя такие ассоциации отношения мужа и жены?

Ангелина: Как? Ты что книги не читаешь – там столько проблемных семейных историй.

Всеволод: Да, знаю, - духовно-популярная литература написанная новообращенными пасторами.

Ангелина: Как ты смеешь, там же такая премудрость – как бороться с гневом, как достигать своих целей, как освободиться от зависти, как позитивно влиять на мужа…

Всеволод: Да-да, одни вершки.

Ангелина: Какие вершки, это же животрепещущие современные темы.

Всеволод: Ты даже не видишь, чем сегодня сатана обманывает христиан. Это как современная аптека – лекарств с каждым днем все больше и больше, а больных тоже с каждым днем больше и больше. Почему? Одна из причин заключается в том, что бизнесмены, производители медикаментов заинтересованы не вылечить человека, а ЛЕЧИТЬ, чтобы постоянно выкачивать денежку. Тоже самое дьявол и предлагает христианам – вы обрезайте вершки проблем – успешно боритесь с цветочками, лепесточками, но не трогайте корень проблемы. Присмотрись и убедишься, что никто никогда не сможет изучить тысячи книжек и правильно применить все человеческие психологии и принципы семейного благополучия, потому что все-равно через короткое время корень снова даст очередные листочки и цветочки, с которыми снова нужно будет бороться. И в итоге – проблема никогда не будет решена, что и происходит в современном христианстве – книжек все больше и больше а проблем в семьях меньше не становится, потому что в этих книгах предлагается не корень вырывать, чем решится проблема, а обрезать «вершки», после чего читателю снова нужно будет покупать очередную дозу «чтива». А бояться мужа нужно не в смысле – дрожать от страха, бояться, что муж побьет, а бояться в том же смысле как мы все любим, повинуемся и имеем страх Господен, - в смысле – благоговеем перед ним, боимся нарушить чистые взаимоотношения, взаимное общение, а поэтому и исполняем заповеди, чтобы не было в нас никакого корня от лукавого. И повинуемся не просто потому что «так надо», а потому что это будет благо для нас, как написано в Законе Божием – соблюдай заповеди, дабы тебе было хорошо.

Ангелина: Так что это за злой корень из которого растут все проблемы семейной жизни?

Всеволод: Корень этот и есть – непослушание Заповедям Господним, записанным в Библии. Сатана предлагает тысячи с виду разумных отговорок – почему нам не стоит выполнять Писания и если человек впадает в это неповиновение, то оттуда и начинает расти всякий сорняк.

Ангелина: Так а что если муж придирается, критикует, вечно недоволен или даже унижает свою жену, все-равно повиноваться?

Всеволод: Ты слукавила, утаив часть правды. Ты в данном случае подразумеваешь, что та жена обязательно повинуется своему мужу, а вот муж такой-сякой. Нисколько не пытаюсь оправдывать мужа, причиняющего зло своей жене, но если жена не повинуется мужу, то она не имеет права даже просить Бога о том, чтобы муж ее любил, так как она сама нарушает Слово Божие и Богу нужно прежде увидеть раскаяние такой жены перед тем как Он будет работать над исправлением ее мужа.

Ангелина: Так как же выбраться из этого порочного круга – муж не любит жену, и жена не повинуется мужу.

Всеволод: А кто тебе сказал, что муж не любит свою жену?

Ангелина: Как кто сказал?!? – если ругает, унижает, значит не любит!

Всеволод: То есть ты, жена, снова сама взяла и решила, что не любит, а поэтому…

Ангелина: Так что, нужно на все закрыть глаза и тупо повиноваться?

Всеволод: Понимаешь, муж никогда не станет безгрешным ангелом, и если ты будешь судить о его любви только по его словам и делам, чтобы якобы «разобраться» – повиноваться такому мужу или нет, то все-равно когда-то ты обязательно найдешь оправдания для неповиновения. А дьявол поможет тебе «накрутить» таких эмоций, что любая неуклюжесть, невнимательность или неосторожность мужа тебе покажется «очевидным доказательством» того, что он тебя не любит. Вот и получается цепочка: тебе показалось, что муж не любит, ты перестаешь ему повиноваться и муж уже реально перестает тебя любить. Нужно признать, что и муж не является безгрешным и суждения жены не всегда безошибочны. А поэтому повиновение жены мужу должно основываться не на том – любит он или не любит, показалось или не показалось, хорошо относится или не очень, а на том основании, что жена должна повиноваться ради исполнения СЛОВА БОЖЬЕГО. Бог обещает благодать тем, кто исполняют заповеди, а не тем, которые живут как им кажется правильно.

Ангелина: Так что же это, получается, что жены находят причины не повиноваться, что приводит к потере Божьего благословения, что в свою очередь уже перерастает в семейные неурядицы, недовольства, недоверие, обговаривание, потом все это перерастает в измену, предательство и заканчивается разводом?

Всеволод: Именно так. Развод, неурядицы, измены, это все уже последствия. Корень – неповиновение мужу.

Ангелина: А как насчет равенства? Это же раньше был патриархат, а сегодня же все равны, тем более в Библии же написано, что уже нет ни еврея, ни язычника, ни мужского пола, ни женского.

Всеволод: Да, перед Богом все люди, как Его творения, одинаково нуждающиеся в спасении и прощении - равны. Как и написано – «во Христе». Это как все граждане по конституции равны перед законом, однако один гражданин – солдат, второй лейтенант, третий полковник, и соответственно подчиняются кому должно, хотя и равны перед законом. Проблемы начинаются там, где люди начинают жить как в одной притче «Муж и жена – равны. Особенно жена!» Ты бы хотела, чтобы в твоем государстве было два президента, которые бы любили друг друга и делили власть 50 на 50?

Ангелина: Конечно же нет! Это же бестолковое государство получится. Должен быть главным кто-то один, кто бы нес ответственность за принятые решения!

Всеволод: Вот так же и в семье. Хороший президент или плохой, но он должен быть один, так как несколько президентов и все делают что хотят – намного хуже, чем один плохой.

Ангелина: А может это и не такая уж и большая проблема – подумаешь жена не повинуется мужу, ну и ладно. Тысячи жен не повинуются и живут как-то.

Всеволод: Вот именно, живут «как-то», и втихаря продолжают мечтать о счастливой семейной жизни. А проблема на самом деле - большая. Намного больше чем кажется на первый взгляд. Во-первых, не повинующаяся мужу жена теряет Божье благословение. Бог не может отвечать на ее молитвы, пока она самовольно нарушает Божье слово. Во-вторых, уничижается авторитет Священных Писаний. Если одну заповедь можно не выполнять, когда не хочется, или же если одну заповедь можно покритиковать и перетолковать, то чего бы не сделать тоже самое с остальными заповедями, может и они «неправильные» и кто-то что-то не додумал? В-третьих, дети от мамы учатся неповиновению, что позже перерастет во вседозволенность, разнузданность и другие грехи. Соответственно дети становятся непослушными, не доверяют заповедям, уходят в мир, от чего страдает сама же неповинующаяся жена, хотя редко кто из них и догадывается, что корень беды не в улице, школе, или телевизоре, а намного глубже – в собственном неповиновении Слову Божьему.

Ангелина: Ну, все-равно, для современного человека повиновение мужу, это что-то вроде исполнения каких-то непонятных религиозных предписаний. Никому не понятно зачем это нужно, но делать нужно потому что так сказали. Неужели такая формальность способна принести счастье в семью?

Всеволод: Муж – глава жены и это не формальность. Богом мужу дана особая власть. В 30-ой главе книги Числа написано о том, что если муж услышал о решении или обете своей жены и промолчал, значит слова жены вступают в силу по духовным законам, так как муж утвердил ее слова. А если муж услышал и запретил, отверг ее обет, то сам Бог по слову мужа признает решение или обет жены недействительным. Сам Бог стоит за выбором мужа – утвердить или отвергнуть слова жены. И заметь, это не культура того времени, или ветхозаветний патриархат, а заповеди Самого Бога. Более того – как написано «меньший благословляется большим». Если жена на своем месте, то благословение которое призывает муж на свою жену приходит в ее жизнь. А если жена выходит из повиновения, чем соответственно не признает мужа своей главой, то благословение, которым муж благословляет жену не будет иметь силы. Заповеди, это – не формальности, а то, что напрямую касается практической жизни и семейного благополучия.

Ангелина: Так неужели во всем виноваты только жены? А мужья что – такие святые? Они разве всегда любят своих жен, чтобы придираться к тому, что жены иногда им не повинуются?

Всеволод: Понимаешь, у мужа глава – не жена, а Христос. Это как в армии, - все офицеры собираются и в рабочей обстановке, естественно под руководством старшего офицера, советуются – что нужно сделать и как. И вопрос - может ли лейтенант плохо высказываться о предложениях и решениях полковника? По поводу предложений – да, имеет право высказаться и объяснить что он думает и почему, причем он может это только в кабинете. А может ли высказываться по поводу решений? Нет, так как он должен исполнять приказы, а не обсуждать. И это не потому что полковник всегда прав и всегда поступает мудро, а лейтенант глуп и ничего не понимает, совсем нет! Есть лейтенанты, которые намного умнее своих начальников, но они обязаны подчиняться, потому что так положено, без этого армия не будет армией, вообще не выполнит своего предназначения и потерпит крах. А если лейтенант все-таки считает себя правым, он всегда имеет право обратиться к генералу, который является главой полковника и объяснить суть проблемы.

Ангелина: А если муж – формальный христианин и Христос не является его главой, тогда и разговор с ним бессмыслен и молитва Генералу – Богу бессмыслена, так как муж все-равно не повинуется Генералу.

Всеволод: А как ты думаешь – почему в Библии написано – каким образом жены должны приобретать мужей, а не написано каким образом мужья должны приобретать своих жен?

Ангелина: Даже и не задумывалась.

Всеволод: И конечно же не задумывалась о том, что там где написано «кто не возненавидит отца и мать и детей и жену ради имени Моего тот не достоин Меня» - в этом списке нет мужа. Жена не имеет права возненавидеть мужа в любом смысле, даже ради Господа.

Ангелина: Так что, значит жена должна терпеть все несправедливости?

Всеволод: Видишь, ты опять подразумеваешь, что ты – боящаяся Господа и мужа, послушная мужу жена, а он – такой сякой негодяй. А вот если бы ты подразумевала, что ты – благословенная Богом жена, предназначенная быть помощницей мужу, для того, чтобы исполнился Божий план в его жизни, в его служении, и ты с радостью повинуешься своему мужу, то все «несправедливости» превратятся в возможности сделать что-то приятное для твоего мужа, что он, может не сразу, но когда-то оценит и полюбит тебя еще больше.

Ангелина: А как насчет меня, Божьего плана для моей жизни?

Всеволод: Вот в этом то и весь секрет. Написано, что не муж сотворен для жены, а жена для мужа. Если ты не обрела счастье в том, чтобы делать мужа счастливым, то ты никогда не станешь счастливой, потому что именно такими вас, женщин, сотворил Бог. Полковник и лейтенант – равны перед гражданским законом, и если лейтенант работает на авторитет и во благо полковнику, то будет хорошо и полковнику и самому лейтенанту, а если же лейтенант трудится только во благо себе и пишет генералу кляузы на полковника, то очень скоро впадет в немилость, даже если и кажется ему, что он прав.

Ангелина: Так а что делать если любишь мужа, стараешься повиноваться, но уже все становится так тяжело, невыносимо?

Всеволод: А ты приди к пастору на исповедание и расскажи о своих трудностях и переживаниях. Пастор исследует дело, задаст много вопросов, чтобы разобраться в корне проблем и тогда либо тебе нужно будет покаяться в найденных грехах, либо пастору нужно будет встретиться с твоим мужем, либо вам двоим нужно будет каяться и прощать друг другу.

Ангелина: Так а что, разве сама жена не может высказать мужу все, что она думает в чем он виноват?

Всеволод: Ты знаешь, взаимоотношения мужа и жены это не то же самое, что взаимоотношения лейтенанта и полковника, хотя схожесть все-таки есть, так как этих офицеров объединяет и одна цель и совместные действия и даже готовность умереть друг за друга. Так вот вопрос - может ли лейтенант высказать все что наболело своему главе полковнику? Да, может, если это сделано в правильное время в правильной обстановке, в соответственном армейским предписаниям порядке и в тоне, соответственному младшему по званию офицеру. Если что-либо из вышеперечисленного нарушено – лейтенант будет предупрежден или вообще отстранен от должности. Так и жена, не должна просто так, - вот ей захотелось и давай высказываться. Это глупая жена. Разумная жена будет учитывать – и время и место и тон голоса и обстоятельства и состояние мужа – устал он или голоден и так далее, и тогда естественно ее высказывания будут ложиться на благоприятную почву мужского сердца. Ты можешь представить себе такую ситуацию, чтобы лейтенант каждый день при солдатах высказывал полковнику что он делает неправильно и как нужно правильно?

Ангелина: Конечно же нет. Это уже не армия будет а сброд какой-то. А если муж – неверующий и требует сделать грех?

Всеволод: Как я уже говорил ранее – во-первых, нужно разобраться, - это в самом деле записано в Библии как грех, или же это просто нежелание повиноваться, якобы по причине греха. Если неверующий муж требует кого-то убить, ограбить, прелюбодействовать, участвовать в колдовстве, обманывать и т.д., то есть сделать, то, что Библия конкретно запрещает делать, то жена свободна в своей совести сказать мужу – я не могу тебе повиноваться в том, что ты требуешь, потому что это – грех, и я должна в этом вопросе повиноваться только Богу, а не человекам. А если же муж сказал постирать ему носки, а не сидеть в интернете, а жена сочтет это грехом «унижения» или «рабством», «ущемлением прав» или чем еще угодно, то естественно это – ее личное толкование, приспособленное для оправдания собственного непослушания.

Ангелина: Так а вообще – возможен идеальный брак, где муж и жена живут счастливо душа в душу?

Всеволод: Библия не использует слово идеальный, но в Библии описываются принципы благословенной семьи. Это та семья, где исполняются заповеди Божии. Пока живем здесь на земле, а только на земле и существует семья, все мы будем иногда согрешать и соответственно – временно нарушать семейное блаженство, но если все члены семьи стоят где должны стоять, то выздоровление будет скорым, если нет, то более долгим. Но все-равно смысл испытаний, страданий, посылаемых Богом в семьи один – воспитывать в нас, созидать в нас любящие и послушные сердца, так как в конце концов – и муж и жена должны уметь и любить и повиноваться. Муж должен любить жену и повиноваться своему главе – Христу, жена должна любить детей, мужа и повиноваться своей главе – мужу. Люди разводятся не потому что «не сошлись характером», а потому что не захотели любить, повиноваться, прощать, благословлять, то есть не захотели в своем сердце посадить добрый корень, который бы возрос и приносил благословенные плоды в их семейной жизни. Этот добрый корень и есть – исполнение заповедей.

Ангелина: Так а почему же так трудно исполнять эти заповеди?

Всеволод: Трудно тем, кто пытается исполнять заповеди ради выгоды, ради собственного прибытка, собственного эгоистичного блаженства. Таким людям да, тяжело, потому что хочется только получать, а тут нужно отдавать. Но легко исполнять заповеди тем, кто исполняет их ради самого Бога, которого они любят больше всего на этом свете – больше себя, больше семьи, больше своей жизни и своего благополучия. Для таких христиан заповеди сладки, о чем свидетельствовал Давид, муж по сердцу Божьему. Более того – трудности, это – естественная часть нашей жизни и только глупый человек мечтает о «беспроблемном блаженстве», так как не хочет жертвовать, отдавать, что всегда сопряжено с платой. Именно трудности и проблемы учат нас и смирению и терпению и прощению, и уступкам и многому другому, что в свою очередь укрепляет, совершенствует любовь.

Ангелина: Хм, интересно. А вот еще вопрос – а как именно должно выглядеть это повиновение мужу? Жена выбегает навстречу мужу, снимает с него туфли, кормит, поит, песни поет, и днем и ночью работает, как говорится - любой каприз.

Всеволод: А ты думаешь, что если жена будет это искренно делать, то муж этого не заметит? Любой муж, даже неверующий, даже черствый грубиян, почувствовав к себе такое дивное расположение тут-же разнежится и ему даже на подсознательном уровне захочется что-то сделать и для жены. А если же муж почувствует, что жена это делает не искренно, а с поддевкой, или каким-то намеком, мол – смотри как я тут напрягаюсь, или же если наоборот жена будет делать вид, что ей это все уже ой как ужасно надоело, но она терпит, то естественно положительных эмоций у мужа это никак не вызовет. Мужья замечают искренность и желание повиноваться и также замечают своеволие, безразличие и другие негативные вещи, прикрытые томящим «повиновением». Если муж – истинный христианин, то он начнет узнавать в чем причина и будет искать выход. А формальный христианин может махнуть рукой – мол, сама придумала проблему, сама надулась, сама и сиди одинокой. Таким образом проблема усугубляется.

Ангелина: Эх, столько советов для этих жен, а вот интересно, что бы вы говорили мужьям, если не секрет?

Всеволод: Мужьям? С мужьями тоже получился бы длинный разговор. Любить жену как Христос возлюбил церковь, это – тайна, а не набор инструкций – покупать жене цветы и выносить мусор. Жене проще, - ей нужно повиноваться мужу и быть помощницей в осуществлении семейного таинства, а вот мужу нужно творить, так как любовь, это всегда выходящая из сердца мысль, которая словом воплощает мечту в жизни. Вот это и нужно делать любящему мужу, так как есть мужья, которые наподобие само-обманутых жен, только ДУМАЮТ, что они любят, тогда как на самом деле не являют собой животворящей тайны, из которой возрастает взаимная любовь. И конечно же все это возможно только если муж искренно и всецело любит Бога и повинуется своему главе – Христу. А это уже происходит не прилюдно, а в тайной комнате мужа, где он проводит время с Богом, как некогда Иисус уходя в горы, - проводит время с Небесным Отцом, и получает откровения от Бога. Но это уже разговор с мужьями.

Ангелина: Мда, в общем – нужно повиноваться мужу, иначе будет беда.

Всеволод: Ангелинка, нужно заповеди исполнять и делать это с радостью. Ты даже и не представляешь какой счастливой, благословенной может быть семейная жизнь, если мы будем не с «напрягом», а с радостным сердцем исполнять заповеди.

Ангелина: Ну и какой же?

Всеволод: Вот некоторые женщины-феминистки так красиво расписывают о своей свободе, радости, удовлетворении, которое они получают после того как «освободились» от мужского якобы насилия. А присмотрись к ним и ты увидишь, что это все - красивые фантики, а внутри они несчастные, никому не нужные женщины, которые от одиночества и бессмысленности жизни придумывают себе философские идеалы, к которым они якобы стремятся. Понимаешь, женщина никогда не сможет быть счастливой без целостности, а целостность возможна только если мужское начало присоединяет к себе женское начало и они становятся как Писание говорит – одна плоть. Только там в этой всепоглощающей любви жена может быть истинно свободна, так как у нее есть муж, который любит ее безусловной любовью и поэтому она свободна делать все возможное, чтобы эта любовь возрастала и укреплялась. Только в этом единстве жена обретает себя и может раскрыться, что несомненно сделает ее счастливой и радостной.

Ангелина: Так это всем понятно, что без мужика жизни нормальной не бывает. Просто это повиновение какое-то не совсем понятное. Было бы на много легче если бы было предписано – вот это делаешь, значит повинуешься, не делаешь значит не повинуешься.

Всеволод: Понимаешь, послушание мужу, это – «атмосфера», которую жена создает вокруг мужа. Если ему хватает воздуха, то ему хорошо и он ничего не замечает, ни к чему не придирается, а если не хватает воздуха, то тут-же начинает обращать внимание на все мелочи с последующими требованиями. Разумные жены знают, что мужу не столько нужно ежесекундное повиновение, сколько чувство уверенности в том, что жена повинуется. Здесь речь идет не о том, - как жене стать шеей, чтобы «ворочать» мужем-главой, а о том, что муж может позволить жене большую степень свободы, если это он, будучи главой, своим собственным решением предоставил жене эту свободу и жена ведет себя таким образом, что в любое время с удовольствием опять «ограничит свою свободу» повинуясь мужу.

Послушание ведь заключается не в апатичном исполнении предписаний, а в добровольном следовании ПРИНЦИПУ послушания. Другими словами не так важно то – насколько жене удается повиноваться, сколько сама уверенность мужа в том, что жена повинуется, хочет повиноваться, готова повиноваться.

Ангелина: Так почему бы тогда мужу не помочь жене?

Всеволод: Да, мужьям можно советовать, чтобы они помогали своим женам повиноваться. Как именно – своей мужской заботой, нежностью, уважением, а не со злобой добиваться подчинения. Но это можно сказать мужьям, а вот жены должны знать, что не все зависит от мужа, даже если он и глава. В Библии есть места, где написано о том, что есть мудрые жены, которые устрояют, созидают свой дом, и есть глупые жены, которые разрушают свой дом собственными же руками. Каждой женщине после разрушенной семьи хочется думать, что она – мудрая, а просто ей попался глупый муж, но очень редко повторные браки являются «удачными» как люди говорят. А самое большое семейное счастье заключается не в восстановлении развалин былого счастья, а в правильном фундаменте, изначально положенном еще с юности. Только тогда любовь может быть искренней, крепкой и взаимной.

Более того, есть неосознанные проступки, грех по незнанию и если жена по собственной наивности не повиновалась, то мужу на много легче выйти из ситуации достойным образом. А если же жена сознательно выступила против воли мужа, совершила грех непослушания, как написано в Библии, «дерзкой рукой», то муж и хотел бы мягко «вырулить» из создавшейся ситуации, но его честь, - не обиженное самолюбие, а честь мужа требует сознательного раскаяния со стороны жены.

Ангелина: А вообще – что это за мудрая жена? Чем она отличается от обычных жен?

Всеволод: Ты читала притчи о том какой должна быть мудрая, добродетельная жена? Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем, она приобретает поля, садит виноградники, делает одежду для своих детей и себя, помогает нуждающимся, торгует с купцами, наблюдает за хозяйством в доме своем, - и это еще не весь список.

Ангелина: Ужас, так этому же никто нас не учит. Наоборот всем преподносится, что муж должен зарабатывать деньги, все делать по дому, утром кофе в постель, вечером должен устроить жене романтический ужин. Как же так получается? Почему же все молчат о том какой должна быть нормальная жена?

Всеволод: Ангелина, все искренние верующие читают Библию, знают эти принципы семейного счастья очень хорошо и живут благословенной жизнью. А муж такой жены, если ты заметила как написано - сидит со старейшинами, уважаемый человек. Он – не бездельник, не иждивенец, приспособившийся к беспечной жизни, а – человек, решающий насущные вопросы общественного и государственного значения. И заметь, это не муж ее заставляет повиноваться и делать все эти дела, а сам «отдыхает», а она сама это делает с радостью и чувством достоинства. И такую жену разве кто-то может не любить? Любой муж на месте этого счастливца ценил бы такой женой больше чем всем золотом земли и прибежав домой сам бы просил ее не сильно напрягаться в заботах домашних, а … организовал бы романтический ужин, - то о чем современные девушки так мечтают и утром было бы кофе в постель и многое другое.

Ангелина: Всеволод, как-то не сильно сочетаются эти вещи – повинующаяся жена и жена из Притч, которая и управляет домом и торгует и покупает. Я думала повиноваться мужу, это значит бегать за ним и постоянно спрашивать: «милый, а что ты хочешь? А что нужно купить? А какого цвета купить занавески? А можно включить интернет или нет?»

Всеволод: Вот видишь, если бы наши девушки изучали Библию, то не было бы таких несуразиц. Пойми, мужьям нравятся повинующиеся жены, но им не нравятся «безвольные рабыни», которые не имеют собственного мнения, не могут никакой вопрос решить самостоятельно, ничего не умеют и всего боятся. Такая жена не является покорной, а это просто – глупая или беспечная жена, которая только выглядит покорной и если и повинуется, то только потому что боится трудиться и брать на себя ответственность. Покорность – не в пассивности, инертности, безынициативности и безволии. Такие жены наоборот раздражают тем, что мужьям нужно постоянно указывать и объяснять до мелочей – что женам нужно делать и как. Нормальным мужьям нравятся библейские жены, как в Притчах написано – с активной жизненной позицией, жены, которые многое умеют делать и многое делают без подсказок и советов. В таких женах как написано – уверено сердце мужа. И такому мужу в отличии от неверующих мужей даже и не надо «утверждать» свою власть, свой авторитет, потому что он знает, что его слово всегда принимается с почтением, и исполняется не с бурчанием, обидой или негодованием, а с радостью. Вот такие жены создают в семье такую атмосферу в которой и она сама делает то, что ей нравится делать и муж доволен тем, что у него такая прекрасная, повинующаяся жена, которую он будет готов любить и лелеять при любых жизненных обстоятельствах.

Ангелина: Ах, как хочется такой любви.

Всеволод: А ты готовишь себя к тому, чтобы повиноваться мужу?

Ангелина: А что, к этому нужно готовиться? Это разве не появляется само собой как выйдешь замуж?

Всеволод: Ну ты и рассмешила. Само собой ничего не появляется. Ты вот уединись дома в тишине и записывай – как ты повинуешься своим родителям, потом как ты повинуешься своему пастору, потом как ты повинуешься своему учителю в школе или начальнику на работе. Запиши на бумагу – в чем именно проявляется твое повиновение и с каким сердцем ты повинуешься, и ты многое поймешь. Девушка, которая никогда никому не повиновалась не станет повиноваться и мужу, не важно ей уже 18 или 60 лет. Более того – изучи 31 главу Притч и учись тому, что там написано, чтобы ты, выйдя замуж уже умела исполнять основные обязанности мудрой жены.

Ангелина: Значит, если я повинуюсь родителям, начальникам и учусь тому, что записано в 31 главе Притч, значит у меня будет счастливый брак?

Всеволод: Еще не обязательно. Ты должна молиться Богу о своем муже, чтобы Сам Бог даровал вам встречу, а в это время ты должна находиться в том призвании и служении, которое тебе даст Бог до того, как ты встретишь своего возлюбленного. Ты должна находиться в исполнении воли Божией, чтобы Бог мог дать тебе встречу с твоим возлюбленным.

Ангелина: Да, я поняла, - повиноваться всем, кому должно, жить святой жизнью и находиться в призвании.

Очень часто люди используют одни и те же слова в совершенно разных смыслах.
Слово Любовь сейчас неизведено до самого низменного смысла. Такое словосочетание как "заниматься любовью" вполне естесственно для нашего времени. Так же часто и чувство влюбленности ошибочно выдают за Любовь.
Семьи же создают почти все. Возможен ли брак по любви?
Звучит несколько неприятно и странно, но в брак по Любви принципиально вступить не возможно, ибо Любовь это труд. Она рождается в браке и взращивается в течении долгих лет совместной жизни.
Мы бросаем в землю яблочное семечко и не приходим собирать урожай через месяц, а в течении нескольких лет ухаживаем за деревом и тогда дожидаемся плодов. И далеко не всякое дерево доживет до своего плодоношения.
Большинство же пар вступает в брак по влюбленности, что часто является проявлением эгоизма. Во внешности или в харрактере человека, в которого влюбляются, как правило есть некая особая черта, которая собственно и покаряет сердце влюбленного, чаще это красивое лицо или фигура. В более возвышенном варианте, это - ум, веселость харрактера и т.п. Влюбленный влюбляется ВО ЧТО-ТО.
Любовь же любит НЕ ЗА ЧТО. За что мы любим свою мать, ребенка, мужа? Не за что! Просто потому, что они мои. Какая у меня степень родства с моей ногой? Никакая! Человек с ней - одно тело. Настоящий муж любит свою жену уже только за то, что она его жена, что они единая плоть. Конечно, если при этом у жены есть какие-то прекрасные свойства харрактера, то это просто замечательно. Первый признак того, что мы полюбили человека тогда, когда мы престаем замечать его внешность, она не играет никакой роли, мы сразу видим движение его души.
Брак это всегда риск, это шаг с закрытыми глазами.
Настоящее признание в любви предполагает сразу предложение вступить в брак, желание нести ответственность за судьбу другого человека. Если этого не происходит, перед вами - искатель любовных приключений. Гражданский брак(хотя не понятно почему его вообще называют брак) являет собой просто сожитие. Чемоданы всегда стоят у двери. Спать будем вместе, а в остальном друг за друга не отвечаем.
Любящие это не те, кто смотрит друг на друга, а те, кто смотрит в одну сторону.