Шизоидный тип характера.


Структура шизоидного характе­ра, описанная Лоуэном (2000), выглядит следующим образом. Термин «шизоид» описывает человека со слабым чувством себя, слабым Эго и слабым контактом с телом и с чувствами. Энергия отводится от периферических структур тела, а имен­но от тех частей, посредством которых организм контактирует с окружающим миром: это лицо, руки, гениталии и ноги. Они слабее энергетически связаны с центром, т. е. возбуждение от центра не свободно течет к ним, а блокируется хроническим мышечным напряжением в основании черепа, в суставах плеч, ног, таза и в районе диафрагмы. Последняя обычно настолько мощно развита, что как бы разделяет тело на две части, и часто наблюдается заметное несоответствие между верхней и нижней частями тела. Во многих случаях они как бы принадлежат разным людям, и человек не ощущает себя целостным. Тенденция к разобщению, возникающая на телесном уровне из-за недоста­точной энергетической связи между головой и телом, приводит к расщеплению личности.
Голова никогда не выглядит прочно сидящей на шее. Неред­ко она наклонена под некоторым углом. В таких случаях тело выглядит беспомощным, отчужденным, как будто голова удале­на от основного энергетического потока в теле. В плечевом поясе у шизоида наблюдается характерное нарушение. Сила в руках есть, но при битье кулаками движения разрознены. Тело в действии участия не принимает. Движения шизоида выглядят механическими, он обладает большой физической силой. Паль­пация мышц шеи выявляет сильные изолированные напряже­ния, но не общую ригидность. Существенным является глубо­кое напряжение в основании черепа. Сама голова скованна и за­жата, что придает человеку изможденный вид. Лицо в целом напоминает маску. Кожа черепа вдоль макушки туго натянута, а у мужчин фронтальная часть головы имеет выраженную тенден­цию к облысению. Лоб уплощен, выражение в глазах отсутству­ет. Рот не бывает пухлым и чувственным, создается впечатление постоянного отсутствия радости, полноты и яркости экспрес­сии. У шизоида отсутствует единство структуры тела: различные сегменты тела функционально оторваны друг от друга. Разъеди­ненность головы и туловища является биоэнергетической осно­вой расщепленности.

У шизоидной личности нет прочно укоренившихся устано­вок «Я не хочу» и «Я не могу». Поскольку базальная установка проистекает из отрицания ценностей материальной реальности, у него нет потребности за эту реальность бороться. Шизоидный характер функционирует в реальности ради выживания, но без внутреннего убеждения в ее ценности.

Согласно классическому пониманию, шизоидная личность борется с проблемами орального уровня. А именно: такого чело­века беспокоит опасность быть поглощенным, всосанным, раз­жеванным, привязанным, съеденным. Окружающий мир ощу­щается как пространство, полное потребляющих, извращающих, разрушающих сил, угрожающих безопасности и индивидуальнос­ти. Возможно, шизоидная личность страдает от тревоги по пово­ду базальной безопасности. С точки зрения темперамента лич­ности, становящиеся шизоидными, являются гиперреактивны­ми и легко поддаются чрезмерной стимуляции. Словно нервные окончания у шизоидов находятся ближе к поверхности, чем у всех остальных.

Первичный конфликт в сфере отношений у шизоидов каса­ется близости и дистанции, любви и страха. Их субъективную жизнь пропитывает глубокая амбивалентность по поводу привязанности. Они страстно жаждут близости, хотя и ощущают по­стоянную угрозу поглощения другими. Они ищут дистанции, чтобы сохранить свою безопасность, но при этом страдают от удаленности и одиночества. Отчуждение, от которого так стра­дают шизоидные люди, частично проистекает из прошлого опы­та, когда их эмоциональные, интуитивные и чувственные воз­можности не были достаточно оценены — другие просто не ви­дят, что они делают. Шизоидные личности более, чем другие, оказываются «аутсайдерами», наблюдателями, исследователями человеческого существования. «Расщепление» (оно содержится в этимологии слова «шизоид») проявляется в двух областях: меж­ду собственным «Я» и окружающим миром; между собственным «Я» и желанием.

Основной защитой шизоидной личностной организации яв­ляется уход во внутренний мир, в мир воображения. Кроме того, шизоиды часто используют проекцию и интроекцию, идеализа­цию, обесценивание. Среди более зрелых защит доминирует ин­теллектуализация.

Одной из наиболее поражающих особенностей людей с ши­зоидной организацией личности является их игнорирование конвенциональных ожиданий. Многие наблюдатели описывают бесстрастное, ироническое и слегка презрительное отношение шизоидных личностей к окружающим. Тем не менее шизоиды могут быть очень заботливыми по отношению к другим людям, хотя при этом нуждаются в сохранении защитного личного про­странства.

Как группа, индивиды данного типа наиболее эктоморфны, и разумно было бы предположить, что церебротоническая пред­расположенность способствовала у таких людей выбору отстранения как стратегии решения жизненных проблем.

Таким образом, стержневая характеристика данного типа — уход в себя (повышенная интровертированность) с глубокой не­способностью к установлению значимых эмоциональных меж­личностных отношений (Попов, Вид, 2000). Замкнутость — ос­новная личностная черта. Их нельзя назвать совершенно без­эмоциональными — холодность и недоступность в общении с людьми может сочетаться с сильной привязанностью к живот­ным. Их может отличать страстная увлеченность какой-либо не­гуманитарной наукой, например математикой или астрономией, где они в состоянии подарить миру ценные творческие идеи. В их высказываниях может звучать неожиданная теплота к людям, которых они мало знают или очень давно не видели. Им свойственна завороженность неодушевленными объектами и метафизическими конструкциями, привлекшими их интерес. Характерна частая увлеченность различными философиями, идеями усовершенствования, схемами построения здорового образа жизни (за счет необычных диет, спортивных занятий), особенно если для этого не надо непосредственно иметь дело с другими людьми. У шизоидов высокий риск развития зависи­мости от наркотиков и алкоголя с целью получения удовольствия. Диагноз шизоидного расстройства личности устанавливает­ся тогда, когда можно выявить не менее четырех из перечислен­ных ниже признаков и поведенческих стереотипов:
1) лишь не­многие виды деятельности доставляют радость;
2) эмоциональ­ная холодность, дистанцированность или уплощенный аффект;
3) снижена способность к выражению теплых, нежных чувств или гнева к окружающим;
4) внешнее безразличие к похвале и критике окружающих;
5) сниженный интерес к сексуальному опыту с другими людьми (с учетом возраста);
6) почти постоян­ное предпочтение уединенной деятельности;
7) чрезмерная уг­лубленность в фантазирование и интроспекцию;
8) отсутствие близких друзей (в лучшем случае — не более одного) или дове­рительных отношений и нежелание их иметь;
9) явно недоста­точный учет социальных норм и требований, частые ненамерен­ные отступления от них.


Нарциссический тип характера.


Психоаналитики называют нарциссическими людей, которые поддерживают самоуважение с помощью подтверждения окружающих — именно вокруг этого организована личность данного типа. Их опыту, по-видимому, лучше всего соответствует дефицитарная модель: во внутренней жизни подобных людей чего-то недостает, целостность и непре­рывность чувства собственного «Я» и приписываемая ему цен­ность представляет собой фундаментальную проблему. Озабо­ченные тем, как они воспринимаются другими, нарциссически организованные люди испытывают глубинное чувство, что они обмануты и нелюбимы. Они могут беспрестанно размышлять о видимых достоинствах — красоте, славе, богатстве, но не о скрытых аспектах своей идентичности и целостности. Людей данного типа, по-разному себя проявляющих, объединяет страх, что они «не подходят», ощущение стыда, слабости и своего низ­кого положения.

Представляется, что данный тип характера наиболее близок к структуре орального характера, описанного Лоуэном (1998; 2000). Характерными чертами орального типа являются слабое чувство независимости, стремление держаться за других, пони­женная агрессивность и потребность в поддержке, помощи и за­боте. У некоторых людей эти черты замаскированы сознательно принятыми компенсирующими позициями. Иные люди с этой структурой обнаруживают преувеличенную независимость, ко­торая, однако, не сохраняется при воздействии стресса. Основ­ным травматическим переживанием орального характера явля­ются лишения, в то время как соответствующим переживанием шизоидной структуры было отвержение.

«Оральный характер» характеризуется низким энергетичес­ким уровнем. Тело обычно длинное и тонкое, соответствует эктоморфному типу Шелдона. Мускулатура слаборазвитая, не жилистая. Этот недостаток развития наиболее заметен на руках и ногах. Длинные плохо развитые ноги являются тут типичным признаком. Ступни также тонкие и узкие. Кажется, ноги не мо­гут удержать тело. Колени обычно сведены, чтобы обеспечить дополнительную поддержку устойчивости.

Ноги не ощущаются прочной опорой тела, быстро устают при напряжении. Контроль за движениями слаб, координация недостаточна. Человек с оральным характером стремится ком­пенсировать слабость ног, сжимая колени, что вызывает ощу­щение жесткости в ногах в ущерб их гибкости. Тем не менее ноги остаются слабыми и часто подворачиваются. Людям с ораль­ным характером трудно стоять на своих ногах в буквальном и фигуральном смысле. Такой человек всем весом тела опирается на пятки. Спина и плечи откинуты назад, а шея и голова — в по­рядке компенсаторного движения — вытянуты вперед, ягодицы поджаты.

Типичная для орального характера жалоба — головные боли. Их частоту можно объяснить напряжением шеи и головы. Вооб­ще данному типу свойственно мышечное напряжение. Кольцо очень сильного напряжения всегда обнаруживается вокруг пле­чевого пояса и в основании шеи.

Помимо прочего, оральный характер отличается неразвитос­тью мышечной системы по сравнению с костяком. Тело может резко падать из-за частичной слабости мышечной системы. Час­ты общие физические признаки незрелости. Таз может быть меньше обычного как у мужчин, так и у женщин. Часто на теле мало волос. У некоторых женщин процесс роста задерживается целиком, и их тело похоже на тело ребенка. Дыхание у людей с оральным характером поверхностное, что объясняется низким энергетическим уровнем их личности.

Согласно мнению психоаналитиков, нарциссическая лич­ность организована вокруг поддержания самоуважения, для чего необходимо получать подтверждение со стороны. Пережи­вания такого человека, по-видимому, лучше всего описывает дефицитарная модель: во внутренней жизни чего-то недостает, це­лостность и непрерывность чувства собственного «Я», его цен­ность представляет фундаментальную проблему. Озабоченные тем, как их воспринимают другие, нарциссически организован­ные люди носят в себе глубинное ощущение, что они обмануты и нелюбимы. Они могут беспрестанно размышлять о своих ви­димых достоинствах: красоте, славе, богатстве, — но не думают о более скрытых аспектах своей идентичности и целостности. Общим для различных нарциссических личностей является присущий им страх, что они «не подходят», чувство стыда, сла­бости и своего низкого положения.

Нарциссические личности могут использовать целый спектр защит, но главными тут являются идеализация и обесценива­ние. Эти защиты комплементарны в том смысле, что при идеа­лизировании собственного «Я» значение и роль других людей обесценивается, и наоборот. Самоидеализация может осущест­вляться в форме откровенного самовосхваления, даже если вос­хищающийся своими поступками человек и без этого верит в идеализированную версию самого себя. Идеализация играет важ­ную роль в отношениях с людьми, особенно в отношениях с ма­терью и ее заменителями.

Родственной защитной позицией, которой придерживаются нарциссически мотивированные люди, является перфекционизм. Они ставят перед собой нереалистичные идеалы и либо уважают себя за то, что достигают их (грандиозный исход), либо (в случае провала) чувствуют себя безнадежно дефектными, а не просто людьми с обычными слабостями. Перфекционистское стремление к совершенству выражается в постоянной критике себя самого или других (в зависимости от того, проецируется ли обесцененное «Я»), а также в неспособности получать удоволь­ствие, несмотря на двойственность человеческого существования.

Взаимоотношения нарциссической личности с другими людь­ми перегружены проблемой самоуважения. Наиболее драма­тичным недостатком нарциссической ориентации является не­развитая способность к любви. Согласно определению, нарцис­сическая организации личности основана на том, что такой человек нуждается во внешнем подтверждении, чтобы ощущать свое «соответствие». Однако другой человек при этом просто ис­пользуется для поддержания самооценки, а не воспринимается как отдельная личность.

Стержневой чертой нарциссизма является преувеличенное чувство собственной значимости. Такой человек не допускает, что может быть объектом критики: либо он равнодушно ее отри­цает, либо в ответ на критику легко приходит в ярость. У них за­вышенные притязания, сильное желание славы и богатства. Пре­небрежительное отношение к нуждам окружающих и отказ от соблюдения социальных норм в пользу собственных потребнос­тей делает их межличностные контакты хрупкими. Зависть рас­пространяется не только на окружающих, добившихся социаль­ного успеха, но и на тех, кто живет обычной, но насыщенной жизнью. Симпатия к другим обычно лишь симулируется ради эгоцентрической манипуляции окружающими (Попов, Вид, 2000).

Диагноз нарциссического типа характера устанавливается тогда, когда можно выявить не менее пяти из перечисленных ниже признаков:
1) переоценка собственной значимости, дости­жений и талантов, ожидание признания своего превосходства без наличия оправдывающих это качеств и достижений;
2) фик­сация на фантазиях о безграничном успехе, власти, своем уме, красоте или идеальной любви;
3) убежденность в своей особен­ности, уникальности, в том, что понять и принять такого чело­века могут только особые или влиятельные люди (или общест­венные учреждения);
4) потребность в чрезмерном преклонении;
5) необоснованное представление о своем праве на привилеги­рованное положение, на безусловное удовлетворение желаний;
6) склонность эксплуатировать, использовать других для дости­жения собственных целей;
7) недостаток эмпатии, нежелание
считаться с чувствами и нуждами окружающих;
8) зависть к ок­ружающим или убеждение в том, что ему завидуют окружаю­щие;
9) заносчивое, высокомерное поведение и соответствую­щие установки.


Параноидальный тип характера.


Сущность параноидной ор­ганизации личности состоит в использовании проекции нега­тивных аспектов личности, после чего отчужденные характе­ристики воспринимаются как внешняя угроза. Параноидная личность не только борется с гневом, негодованием, мститель­ностью и другими враждебными чувствами, но и страдает от по­давляющего страха. Параноидное состояние можно рассматри­вать как комбинацию страха и стыда. Кроме того, параноидные личности обременены чувством вины, которое не осознается и проецируется вовне, как и стыд. Они живут в страхе от мысли, что другие люди будут шокированы, когда узнают об их грехах и развращенности. Бессознательно они ожидают, что будут разо­блачены, и трансформируют страх в постоянные изматывающие усилия распознать в поведении других злые намерения.

Согласно определению, в психологии параноидной личнос­ти доминирует проекция. Главным полярным противоречием саморепрезентации параноидного характера является на одном полюсе импотентный, униженный и презираемый образ себя и всемогущий, оправдываемый и торжествующий — на другом. Напряжение между этими двумя образами заполняет внутрен­ний мир параноидной личности и поддерживает постоянное ощущение страха. Такой человек никогда не чувствует полной защищенности и всегда тратит неизмеримое количество эмоци­ональной энергии на отслеживание признаков угрозы со сторо­ны внешнего мира. Таким людям свойственна «грандиозность», проявляющаяся в их «зацикленности на себе»: все случившееся имеет какое-то отношение к моей личности.

Для данного типа характерны постоянная подозрительность и недоверие к людям в целом, а также склонность переклады­вать ответственность с себя на других. В разного рода ситуациях такие люди чувствуют себя используемыми в чужих интересах, преданными или обижаемыми. Они полны предрассудков и час­то приписывают другим свои мысли и побуждения, которые от­казываются признать у себя. Они высоко ценят проявления си­лы и власти, все, что слабо,' ущербно, вызывает у них презрение (Попов, Вид, 2000).

Диагноз параноидального расстройства личности устанавли­вается тогда, когда можно выявить не менее четырех из перечис­ленных ниже признаков и поведенческих стереотипов:
1) чрез­мерная чувствительность по отношению к неудачам и отказам;
2) постоянное недовольство другими людьми, склонность не прощать оскорбления или пренебрежения, помнить о причи­ненном ущербе;
3) подозрительность и стойкая тенденция к ис­кажению восприятия, когда нейтральное или дружественное от­ношение других неверно истолковывается как враждебное или пренебрежительное;
4) сварливость, неуживчивость и постоян­ное, не адекватное ситуации, отстаивание собственных прав;
5) частые неоправданные подозрения в неверности относитель­но супруга или сексуального партнера;
6) повышенная оценка собственной значимости с тенденцией относить все происходящее на свой счет;
7) частые необоснованные мысли о заговорах, объясняющих события в ближайшем или далеком социальном окружении.


Обсессивно-компульсивный тип характера.


Можно предположить, что обсессивно-компульсивный тип, описан Лоуэном (2000) как структура ригидного характера. Ригидность происхо­дит из тенденции человека данного типа держаться несгибаемо, с гордостью. Голова поднята высоко, позвоночник — прямо. Это могло бы быть положительной особенностью, но гордость у данного типа защитная, а несгибаемость неуступчива. Человек с ригидным характером боится уступить, приравнивая это к под­чинению или падению. Он остерегается быть обманутым, ис­пользованным или пойманным в ловушку. Его осмотритель­ность принимает форму сдерживания импульсов, чтобы они не были обнаружены и не проявлялись. Сдерживание также озна­чает «держать спину», отсюда идет ригидность. Способность сдерживаться основывается на сильной позиции Эго с высокой степенью контроля за поведением. К сожалению, реальность используется как защита от стремления к удовольствию, и это является основным конфликтом данного типа личности.

Основной областью напряжения являются длинные мышцы тела. Зажимы в сгибающих и разгибающих мышцах сочетаются, вызывая ригидность. Тело человека с ригидным характером про­порционально и гармонично. Оно выглядит целостным и свя­занным. Важной характеристикой тут является живость тела: ясные глаза, хороший цвет кожи, живость жестов и движений. Если ригидность сильна, то положительные аспекты характера, упомянутые выше, менее выражены: ухудшается координация, исчезает грация в движениях, глаза теряют свой блеск, а кожа приобретает бледный или сероватый оттенок.

Там, где «думать и делать» становится основным занятием человека и где наблюдается выраженная диспропорция: умень­шение способности чувствовать, ощущать, интуитивно пони­мать, слушать, играть, мечтать, получать удовольствие от произ­ведений искусства, а также недостаток других видов деятельнос­ти, которые в меньшей степени управляемы разумом, мы имеем дело с обсессивно-компульсивной структурой личности. При этом для обсессивной личности наивысшую ценность представ­ляет «думать», а для компульсивной — «делать».

Существует традиция описывать обсессивный и компульсивный тип характера в одном разделе, поскольку обсессивные и компульсивные тенденции нередко сосуществуют или череду­ются друг с другом в одном человеке, а также потому, что анали­тические исследования происхождения обеих тенденций обна­руживают сходную динамику их развития.

Согласно теории психоанализа бессознательный мир обсессивных людей окрашен анальной проблематикой. Базовый аф­фективный конфликт обсессивного и компульсивного типа лич­ности — это гнев (под контролем), борющийся со страхом (быть осужденным или наказанным). Этот аффект не проявлен, задав­лен или рационализирован, слова тут используются, чтобы скры­вать чувства, а не выражать их. Терапевт, спрашивая у обсессив­ного клиента, что тот чувствует в той или иной ситуации, полу­чает ответ на вопрос, что тот думает.

Ведущей защитой у людей с обсессивной симптоматикой яв­ляется изоляция. У компульсивных же личностей основной за­щитный процесс представляет собой уничтожение сделанного. (Уничтожение сделанного — выполнение действий, имеющих бессознательное значение искупления вины или магической за­щиты. Движущей силой является потребность обрести власть над непережитым прошлым путем повторного его воссоздания.) Высокопродуктивные обсессивные личности обычно не используют изоляцию в ее крайних вариантах. Вместо этого они при­меняют зрелые формы сепарации аффекта от мышления — ра­ционализацию, морализирование, компартментализацию и ин­теллектуализацию.

Обсессивные и компульсивные люди озабочены проблемами контроля и нравственными принципами, причем для них харак­терна тенденция определять нравственные принципы в терми­нах контроля. Обсессивные люди склонны испытывать беспо­койство в те моменты, когда требуется совершить выбор: ситуация, когда акт выбора является особенно значимым, может мгновен­но парализовать такого человека. Отчасти такое поведение можно интерпретировать как попытку избежать чувства вины, которая неизбежно следует за совершением действия. Людям компульсивной организации присуща та же проблема, но реша­ют они ее противоположным образом: начинают действие еще до рассмотрения альтернатив. Компульсивное желание действовать в такой же степени ограничивает автономию человека, как и обсессивное желание избежать деятельности. Обсессивные люди ищут опору для самоуважения в мышлении, компульсивные — в действиях.

И наконец, люди обсессивно-компульсивного типа вместо восприятия аффективно нагруженного целого рассматривают отдельные детали и фрагменты. Пытаясь найти общий смысл какого-то решения или ощущения, понимание которого может усилить чувство вины, они фиксируются на специфических по­дробностях или подтекстах.

У Райха (1999) данный тип характера описан как характер че­ловека, страдающего обсессивно-компульсивным неврозом. Пе­дантичная приверженность порядку есть типичная черта характе­ра такого человека. Еще одна неизменная черта — бережливость, часто переходящая в скупость. Педантичность, обстоятельность, склонность к мечтательности и бережливость выводятся из од­ного инстинктивного источника — из анальной эротики. Хотя человек, страдающий навязчивым неврозом, склонен к состра­данию и чувству вины, такой характер отнюдь не удобен для ок­ружающих: ведь преувеличенная аккуратность, педантичность и т. д. очень часто содержат в себе стремление удовлетворить враж­дебность и агрессию.

К другим обязательным чертам данного типа характера отно­сятся нерешительность, сомнение и недоверчивость. Свойст­венная клиентам чрезмерная озабоченность правильностью, упорядочиванием, контролем, деталями, опрятностью и стрем­лением к совершенству сужает возможность приспособиться к несовершенному и непредсказуемому реальному миру. Одним из важных адаптивных механизмов приспособления к неупоря­доченной действительности является юмор. Люди данного типа лишены его и обычно серьезны (Попов, Вид, 2000).

Авторитарные и требующие подчинения, они охотно выпол­няют поручения вышестоящих. У них высокая работоспособ­ность, но лишь в условиях, не требующих гибкости, чтобы при­спосабливаться к меняющимся условиям. Они посвящают себя работе в ущерб семье и друзьям. Им несвойственна спонтан­ность, постоянный страх совершить ошибку отравляет радость от работы, ведет к постоянным сомнениям и нерешительности.

В отношениях с людьми они ригидны, неспособны к ком­промиссам и нетерпимы ко всему, что, с их точки зрения, угро­жает упорядоченности и совершенству; возникающую при этом тревогу они стараются контролировать с помощью педантич­ности. Эти особенности позволяют людям данного типа созда­вать стабильные семьи и хорошо работать, но круг друзей у них узок.

Диагноз обсессивно-компульсивного типа характера уста­навливается тогда, когда можно выявить не менее четырех из перечисленных ниже признаков:
1) постоянные сомнения и чрезмерная осторожность;
2) постоянная озабоченность деталя­ми, правилами, порядком, организацией или планами;
3) перфекционизм, стремление к совершенству и связанные с этим многочисленные перепроверки, что нередко мешает завершить выполняемую задачу;
4) чрезмерная добросовестность и скру­пулезность;
5) неадекватная озабоченность продуктивностью в ущерб получению удовольствия и межличностным отноше­ниям;
6) чрезмерная педантичность и следование социальным условностям;
7) ригидность и упрямство;
8) необоснованное стремление подчинять других своим привычкам или столь же необоснованное нежелание позволить им что-либо делать по-своему.


Психопатический (антисоциальный) тип характера.


Психо­патический характер — это глубокая неспособность к челове­ческой привязанности. Он опирается на примитивные защитные механизмы. Организующий принцип психопатической личнос­ти состоит в том, чтобы «сделать» всех или сознательно манипу­лировать другими.

Лоуэн (2000) описывает структуру психопатического харак­тера следующим образом. Сущностью психопатической пози­ции является отрицание чувств. Она отличается от шизоидной, при которой наблюдается разобщение с чувствами. У психопа­тической личности Эго, или разум, противостоит телу с его чув­ствами, особенно сексуальными. При этом много энергии вкла­дывается в мысленный образ человека. Другим аспектом такого типа личности является стремление к власти и потребность до­минировать и контролировать.

У человека психопатического типа тело диспропорциональ­но развито в своей верхней части. Поэтому такой человек кажет­ся надувшимся, что соответствует раздутому образу Эго. Такой человек не стремится к сближению с другими и не понимает их. Это характерная черта психопатической личности. У большин­ства существует определенное сжатие в области диафрагмы и талии, которое блокирует поток энергии и чувств вниз. Энергия как бы смещена к голове, а ее распространение на нижнюю часть тела заблокировано на уровне пояса. Взгляд настороженный или недоверчивый, пристальный, так как люди этого типа по­стоянно испытывают беспокойство, обусловленное стремлени­ем постоянно сохранять контроль над другими людьми и окру­жающей обстановкой. Это означает, что умственный аппарат перевозбужден из-за постоянных мыслей о контроле, в том чис­ле и над собой. Голова держится очень крепко (никогда нельзя терять голову), она, в свою очередь, крепко держит тело под сво­ей властью. Существует заметное напряжение и в глазном сег­менте тела (глаза и затылочная область). Также сильное мышеч­ное напряжение можно выявить в шейном отделе у основания черепа, в так называемом оральном сегменте.

По наблюдению Райха, для этого типа обычно характерно атлетическое сложение, «крайне нехарактерен астенический тип», манера поведения обычно высокомерная и никогда не бы­вает подобострастной, он ведет себя либо сдержанно и холодно, либо презрительно и агрессивно.

Люди, ставшие впоследствии антисоциальными, обладают большей базовой агрессией, чем остальные типы. Нейрохими­ческие и гормональные исследования заставляют предполагать, что высокий уровень аффективной и хищнической агрессии, наблюдающейся у антисоциальных личностей, имеет биологи­ческую основу. У психопатов выявляется сниженная реактив­ность автономной нервной системы, и этот факт, возможно, объясняет постоянное стремление таких людей к острым ощу­щениям и их выраженную неспособность обучаться на своем опыте. Кратко говоря, антисоциальные личности обладают врожденной тенденцией к агрессивности, и возбуждение до­ставляет им удовольствие. Что касается основных чувств, кото­рыми озабочены люди психопатического склада, их очень труд­но определить из-за неспособности антисоциальных людей чле­нораздельно выражать (проговаривать) свои эмоции.

Основной защитной операцией у людей психопатического типа является всемогущий контроль. Они также используют проективную идентификацию, множество тонких диссоциатив­ных процессов и отыгрывание вовне. Для антисоциальных лю­дей .ценность других личностей редуцируется до их полезности, которая определяется согласием другого терпеть затрещины. Психопатические люди не могут признаться себе в наличии обыч­ных эмоций, так как чувства ассоциируются со слабостью и уязвимостью. Поскольку аффекты блокированы, таким людям не свойственно использовать речь для прояснения чувств.

Серьезные социальные последствия поступков обычно не вызывают у них тревожно-депрессивных реакций, а предъяв­ляемые объяснения поражают своей несообразностью и инфан­тильностью. Они неспособны устанавливать стабильные отно­шения, по-настоящему любить и делать выводы из пережитого в прошлом. Характерно постоянное чувство правомерности свое­го поведения, непреложности удовлетворения собственных по­требностей, отсутствие каких бы то ни было упреков в свой адрес и чувства стыда. Все это образует своеобразный психоло­гический комплекс, точнее всего обозначаемый в быту как бес­совестность. При этом такие люди не страдают нарушениями мышления, напротив, им скорее свойственна повышенная спо­собность ориентироваться в социальной ситуации и высокий вербальный интеллект. Лидерские качества позволяют им ши­роко влиять на поведение окружающих, обычно с фатальными последствиями для последних. Лживость помогает иногда об­вести вокруг пальца даже опытного клинициста, который может не заметить за внешне благополучной маской внутреннее на­пряжение, раздражительность и враждебность.

Диагноз психопатического типа характера устанавливается тогда, когда можно выявить не менее трех из перечисленных ниже признаков:
1) бессердечное равнодушие к чувствам других, неспособность к эмпатии;
2) отчетливая и стойкая безответст­венность и пренебрежение социальными нормами, правила­ми и обязанностями;
3) неспособность к поддержанию устойчи­вых отношений при отсутствии затруднений в их установлении;
4) крайне низкая толерантность к фрустрации и низкий порог появления агрессивного, в т. ч. насильственного, поведения;
5) отсутствие осознания своей вины или неспособность извле­кать уроки из негативного жизненного опыта, в особенности из наказания;
6) выраженная склонность обвинять окружающих или предлагать благовидные объяснения поведению, приводя­щему к конфликту с обществом;
7) постоянная раздражитель­ность (Попов, Вид, 2000).


Истерический тип характера.


Хотя данный тип личности чаще наблюдается у женщин, не являются исключением и исте­рически организованные мужчины. Истерический характер от­личает фиксация на генитальной ступени развития. Общей чер­той у мужчин и женщин с данным типом характера является их подчеркнутое сексуальное поведение. Скрытая или неприкры­тая кокетливость в походке, взгляде, манере речи выдает, преж­де всего у женщин, истерический тип характера. У мужчин пока­зательны мягкость, сверхучтивость, а также женственное выра­жение лица и женственное поведение (Райх, 1999).

Согласно Лоуэну (1998), специфической чертой истеричес­кого характера является покорность — с целью завоевать благо­склонность и любовь мужчины. Нижняя часть тела от бедер может быть мягкой и податливой, а верхняя — ригидной и ту­гой. Для истерической структуры типична ригидность тела, в ре­зультате чего человек как бы закован в броню. Спина жесткая до несгибаемости, шея напряжена и держит голову очень прямо. Но гораздо важнее, что зажата передняя часть тела. Именно ри­гидность грудных и брюшных мышц можно назвать броней. По­нятие брони (или панциря) ввел Райх, описывая состояние, при котором тревожность «сковывает» человека, действуя как за­щитный механизм, который преследует определенную практи­ческую цель, «с одной стороны, защищая от стимулов внешнего мира, а с другой — от внутренних либидозных стремлений» (Райх, 1999). Броня развивается из-за сдерживания агрессии еще в детстве. Психологически броня есть выражение состояния, когда при нападении человек внутренне сжимается вместо того, чтобы ответить ударом. Никакую броню не удается снять, не вы­свободив предварительно подавленный гнев, который сразу же сильным потоком начинает поступать в руки.

Чаще всего истерический характер имеет такое телосложе­ние при котором ригидность всего тела сочетается с вполне по­движным тазом.

При попытке добраться до сердцевины истерического харак­тера, мобилизовать глубоко упрятанное чувство любви рано или поздно терапевт натыкается на преграду. Биоэнергетическое ис­следование показывает, что преграда эта локализуется в шее и челюстях и имеет вид мышечного напряжения, придающего этим областям тела жесткость, зажатость. Это выражение гор­дости и решимости; кроме того, истерическому характеру свойственно и чувство глубокой обиды. Специфическая для данного типа боязнь упасть проявляется в ригидности ног.

Люди с истерической структурой личности обладают высо­ким уровнем тревоги, напряженности и реактивности, особенно в межличностном плане. Это сердечные, «энергичные» и интуи­тивно «человечные люди», склонные попадать в ситуации, свя­занные с личными драмами и риском. Из-за высокого уровня тревоги и конфликтов, от которых они страдают, их эмоцио­нальность может казаться окружающим поверхностной, искус­ственной и преувеличенной. Многие исследователи считают, что истерически организованные люди являются напряженны­ми, гиперчувствительными и социофилическими личностями (Мак-Вильяме, 1998).

Люди с истерической структурой личности используют такие психологические защиты, как подавление (репрессию), сексуализацию и регрессию. Им свойственно противофобическое отреагирование вовне, обычно связанное с воображаемой властью и опасностью, исходящей от противоположного пола. Пережи­вания, выносимые для людей другого психологического типа, могут оказаться травматическими для истериков (чрезмерная стимуляция). Поэтому они часто прибегают к механизму диссо­циации для уменьшения потока аффективно заряженной ин­формации, с которой приходится иметь дело.

Главное самоощущение истерика — чувство маленького, пугливого и дефективного ребенка, изо всех сил преодолеваю­щего трудности в мире, где доминируют сильные и чужие дру­гие. Частым способом достичь самоуважения для людей с исте­рической организацией личности является спасение других. Они могут проявлять заботу о своем внутреннем испуганном ре­бенке посредством такой защиты, как обращение (реверсия), оказывая помощь другому человеку, которому угрожает опас­ность.

Люди данного типа ощущают «бытие» в том, что другие ви­дят и ценят, в результате чего центром притяжения для психики у такого человека становится собственный воображаемый образ, а не его подлинное «Я»; этот воображаемый образ диктует по­ступки индивида, на нем держится его представление о собст­венной ценности.

Есть основания видеть связь между генетически обусловлен­ной эндоморфией и потребностью в любви к себе у представите­лей данного типа. Физическая привлекательность встречается у них гораздо чаще, чем у других типов, можно предположить, что данная особенность «соблазняет» окружающих сама по себе, без какой-либо попытки со стороны ребенка быть соблазненным. Стержневой поведенческой чертой истерика является привлече­ние внимания к себе окружающих. Наиболее часто для этого ис­пользуются общительность, специфическая показная манера поведения, преувеличение эмоциональных реакций и важности собственных мыслей и поступков, манипулирование другими. Последнее обычно включает своеобразные санкции при невни­мании окружающих к истерику: вспышки гнева и раздражи­тельности, слезы и обвинения. Прямые и косвенные попытки привлечь к себе внимание всегда сопровождает отрицание заин­тересованности в чужом внимании, если высказать такое пред­положение, следует реакция возмущения. Самое непереноси­мое для истерика — равнодушие со стороны окружающих, в этом случае предпочтительнее даже роль «отрицательного героя» (По­пов, Вид, 2000).

Оба пола подчеркивают свою сексуальную привлекатель­ность, для чего обычно используется поведенческий паттерн фривольности, флирта, карикатурное подчеркивание своей не­отразимости, но не сексуальная агрессивность. При этом неред­ки сексуальные нарушения: аноргазмия у женщин, импотенция у мужчин. Такое сексуальное поведение истерика — это ско­рее не удовлетворение полового инстинкта, а в первую очередь подтверждение собственной привлекательности в глазах других; потребность в таком признании тут безгранична. Внешняя экстравертированность поведения сопровождается эгоцентричностью, фиксацией на удовлетворении своих потребностей, пренебрежительным отношением к нуждам других людей, что делает эмоционально интенсивные отношения с окружающими в целом поверхностными и нестабильными.

Диагноз истерического типа характера устанавливается тогда, когда можно выявить не менее четырех из перечисленных ниже признаков:
1) показной характер, театральность поведе­ния или преувеличенное выражение чувств;
2) внушаемость, легкое подпадание под влияние окружающих или ситуативных воздействий;
3) поверхностный, лабильный аффект;
4) постоян­ный поиск возбуждающих переживаний и деятельности, в которых субъект находится в центре внимания;
5) неадекватное подчер­кивание своей сексуальности во внешности и манерах поведения;
6) чрезмерная озабоченность своей внешней привлекатель­ностью.


Депрессивный и маниакальный тип характера.


Характероло­гический паттерн маниакально-депрессивных личностей созда­ет депрессивная динамика. Люди, которые могут быть названы маниакальными, характеризуются отрицанием депрессии и ру­ководствуются жизненными стратегиями, противоположными тем, которые бессознательно используются депрессивными людь­ми. Но все же основные организующие темы, страхи, конфлик­ты и бессознательные объяснительные конструкты у людей деп­рессивного и маниакального типа аналогичны.

Было замечено, что люди в депрессивном состоянии боль­шую часть своего негативного аффекта направляют не на друго­го, а на самих себя, ненавидя себя вне всякого соотнесения со своими актуальными недостатками. Данное явление описыва­лось как «направленный вовнутрь гнев». Депрессивные личнос­ти мучительно осознают каждый совершенный ими грех, игно­рируя при этом собственные добрые поступки, долго переживают проявление эгоизма у себя. Печаль — один из главных аффектов людей, обладающих депрессивной психологией.

Наиболее сильной организующей защитой для данного типа является интроекция. Другой часто наблюдаемый защитный ме­ханизм — обращение против себя. Последнее позволяет снизить тревогу, особенно тревогу сепарации (если кто-то считает, что именно его гнев и критицизм вызывают отвержение, он чувству­ет себя безопаснее, направляя их на себя), и сохраняется ощу­щение контроля (если «плохость» во мне, я могу ее изменить). Кроме того, используется идеализация.

Люди с депрессивной психологией в глубине считают себя плохими. Они сокрушаются по поводу своей жадности, эгоис­тичности, тщеславия, гордости, гнева, зависти и страсти. Они считают все эти нормальные аспекты опыта извращенными и опасными, испытывают беспокойство по поводу своей врож­денной деструктивности. Они изо всех сил стараются быть «хо­рошими» и боятся, что их разоблачат и отвергнут как недостойных. Из-за этого такие люди очень ранимы. Критицизм их опус­тошает. В любом сообщении, содержащем хотя бы намек на их недостатки, они различают только негативную часть коммуни­кации. Депрессивные личности глубоко чувствительны к отвер­жению и несчастливы в одиночестве. Потерю они переживают как доказательство своих плохих свойств.

Мания — обратная сторона депрессии. Люди, наделенные гипоманиакальной личностью, обладают депрессивной органи­зацией, которая нейтрализуется посредством защитного меха­низма отрицания.

Люди маниакального типа отличаются высокой энергией, возбуждением, мобильностью, переключаемостью и общитель­ностью. Когда негативный аффект возникает у людей с маниа­кальным характером, он проявляется не как печаль или разоча­рование, а как гнев — иногда в форме внезапного и неконтроли­руемого проявления ненависти.

Основными защитами маниакальных людей являются отри­цание и отреагирование. Отрицание проявляется в тенденции игнорировать (или трансформировать в юмор) события, кото­рые расстраивают" и тревожат большинство других людей. Ма­ниакальные индивиды обычно склонны к обесцениванию, этот процесс изоморфичен депрессивной тенденции к идеализации. Они предпочитают все то, что отвлекает от эмоционального стра­дания.

Главной отличительной чертой данного типа является недо­статок воли и неспособность противостоять давлению внешнего мира. Такие люди легко меняют «направление жизни» как под давлением обстоятельств, так и под влиянием окружающих. За­кономерно, что при их податливом поведении они чувствитель­ны также и к доброму влиянию.

Вероятно, самый известный из синдромов, соответствую­щий данному типу, был определен Эрнстом Кречмером как циклотимия. Диагноз маниакально-депрессивного типа харак­тера устанавливается тогда, когда можно выявить не менее че­тырех из перечисленных ниже признаков:
1) неспособен прини­мать решения без множества советов или поддержки со стороны окружающих;
2) позволяет окружающим принимать за себя важные решения типа: где жить, какую работу выбрать;
3) из-за страха быть отвергнутым соглашается с людьми, даже когда счи­тает, что они не правы; 4) ему трудно проявлять инициативу в каких-либо начинаниях или просто действовать в одиночку;
5) он берется за вредную или унизительную работу, чтобы завое­вать симпатию окружающих;
6) в одиночестве ощущает диском­форт или беспомощность, идет на все, чтобы избежать одиноче­ства;
7) ощущает себя опустошенным или беспомощным, если близкие отношения с кем-либо прекращаются;
8) его часто одолевает страх быть покинутым всеми;
9) его легко задеть крити­кой или неодобрением.

Мазохистский тип характера.


Вильгельм Райх (1999) вклю­чил «мазохистский» характер в свою классификацию, выделив тут паттерны страдания и жалоб, установку на самопожертвова­ние и самообесценивание и скрытое бессознательное желание мучить других своими страданиями. Способ достижения мо­рального триумфа через страдание может стать привычным для человека, и тогда перед нами личность с мазохистским характе­ром. Термин «мазохизм», используемый аналитиками, не озна­чает любви к боли и страданию. Человек, ведущий себя мазохистически, терпит боль и страдает в сознательной или бессозна­тельной надежде на некоторое последующее благо.

Человек мазохистского характера (Лоуэн, 2000) страдает и хнычет или жалуется, но остается покорным. Покорность явля­ется основным мазохистским признаком. Но хотя человек тако­го типа демонстрирует подчиненное положение во внешнем поведении, внутри он совершенно другой. На глубоком эмоци­ональном уровне у него имеются сильные чувства злости, отри­цания, враждебности и превосходства. Однако они заблокиро­ваны страхом. Человек сопротивляется страху перед проявлени­ем своих негативных эмоций с помощью мышечных паттернов сдерживания. Толстые сильные мышцы сдерживают любое пря­мое проявление чувств и пропускают только хныканье и жа­лобы.

Для человека с мазохистской структурой типично короткое, толстое, мускулистое тело. По неизвестным причинам обычно усилен рост волос на теле. Характерной особенностью является короткая толстая шея и втянутая в плечи голова. Другой важной характеристикой является подтягивание таза вперед, что можно описать как подобранный и плоский зад. Это поза собаки, под­жавшей хвост. Такое положение таза наряду с давлением напря­жения сверху является причиной сгибания или резкого ослабления туловища в области талии. У некоторых женщин можно ви­деть сочетание проявлений ригидности в верхней половине тела и мазохизма в нижней половине: тяжелые ягодицы и бедра с подтянутым тазом.

Из-за мощного сдерживания проявления агрессии достаточ­но редки. Подобным же образом ограничено самоутверждение. ' Вместо него присутствуют нытье и жалобы. Нытье является един­ственным звуковым выражением, которое легко проходит через пережатое горло. Вместо агрессии наблюдается провоцирующее поведение, которое вызывает сильную реакцию другого челове­ка, сильную настолько, чтобы дать возможность мазохисту реа­гировать вспыльчиво и несдержанно. Застой энергии из-за силь­ного сдерживания ведет к ощущению, что человек «увяз в боло­те», не может двигаться свободно.

Как уже отмечалось, для мазохистского поведения характер­на позиция покорности и угодливости. На сознательном уровне мазохист идентифицируется с попыткой угодить; однако на под­сознательном уровне эта позиция отвергается, там царят озлоб­ленность, негативность и враждебность. Эти подавленные чув­ства необходимо высвободить, прежде чем мазохист сможет сво­бодно реагировать на жизненные ситуации.

Мазохист боится протянуть руку или ногу или вытянуть шею (как и гениталии) из-за страха, что они будут отрезаны или он от­делится от них. Этому характеру присуща сильная тревога ка­страции. Сильнее всего страх быть отрезанным от отношений с родителями, которые обеспечивали любовь, но на определен­ных условиях.

Мазохистские личности используют в качестве защиты интроекцию, обращение против себя и идеализацию. Применяют­ся также отреагирование вовне и морализация, чтобы справиться с внутренними переживаниями. Мазохистическое отреагирова­ние включает: 1) провокацию; 2) умиротворение («Я уже стра­даю, поэтому, пожалуйста, воздержитесь от дополнительного наказания»); 3) эксгибиционизм («Смотрите, мне больно»); 4) из­бегание чувства вины («Смотрите, что вы заставили меня сде­лать»).

Можно сказать, что истоки мазохизма лежат в проблемах не­разрешенной зависимости и в страхе оказаться в одиночестве. Представление о себе мазохистской личности может быть следу­ющим: «Я недостойный, виноватый, отверженный, заслужи­вающий наказания».

Этот тип в быту обычно считают наделенным комплексом неполноценности. Его основная черта — интровертированность, основанная на заниженной самооценке. Мазохистская лич­ность не является асоциальной и испытывает большую нужду в социальных контактах, для участия в которых ей необходимы нереалистично надежные гарантии безусловного положитель­ного и некритического принятия со стороны окружающих. Ма­лейшее отклонение в поведении окружающих от идеализиро­ванного образа отношений воспринимается как унижающее отвержение. Страх отвержения формирует специфический ри­сунок коммуникативного поведения: это скованность, неесте­ственность, неуверенность, чрезмерная скромность, униженная просительность или демонстративное избегание (Попов, Вид, 2000).

Люди этого типа обычно искаженно воспринимают отноше­ние к себе, преувеличивая его негативный аспект. Тем не менее вследствие низкого уровня коммуникативных навыков объек­тивная неловкость в социальных ситуациях может вызывать такие реакции окружающих на поведение мазохиста, которые подтвердят его мрачные предположения. Мазохист преувеличи­вает не только негативное отношение окружающих, но и вооб­ще уровень риска и опасности в повседневной жизни. Ему труд­но говорить на публике или просто обратиться к кому-то. Люди данного типа не достигают ответственных постов, оставаясь малозаметными, всегда готовыми услужить другим. Дружеские, доверительные отношения с кем-либо иногда полностью отсут­ствуют.

Диагноз мазохистского типа характера устанавливается тогда, когда можно выявить не менее четырех из перечисленных ниже признаков:
1) стойкое, глобальное чувство напряженности и озабоченности;
2) убежденность в своей социальной нелов­кости, непривлекательности или малой ценности в сравнении с другими;
3) повышенная озабоченность критикой;
4) нежелание вступать во взаимоотношения, если нет гарантии понравиться;
5) «суженный» стиль жизни из-за потребности в физической безопасности;
6) уклонение от профессиональной или социаль­ной деятельности, связанной с интенсивными межличност­ными контактами, из страха критики, неодобрения или отвер­жения.


Особенностью этого синдрома является то, что центр притя­жения всех сил зависимой личности находится в окружающих, а не в ней самой. Они изменяют собственное поведение, чтобы угодить тем, от кого они зависят, а стремление к любви приво­дит к отрицанию тех мыслей и чувств, которые могут не понра­виться окружающим.

Личности данного типа заметно эндоморфичны, и в целом можно сказать, что это самая эндоморфичная группа.