anastesh

и тебе спокночи

Альтависта

. . . we ask God to direct our thinking, especially asking that it be divorced from self-pity, dishonest or self-seeking motives.
— ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 86
When said sincerely, this prayer teaches me to be truly unselfish and humble, for even in doing good deeds I often used to seek approval and glory for myself. By examining my motives in all that I do, I can be of service to God and others, helping them do what they want to do. When I put God in charge of my thinking, much needless worry is eliminated and I believe He guides me throughout the day. When I eliminate thoughts of self-pity, dishonesty and self-centeredness as soon as they enter my mind, I find peace with God, my neighbor and myself.

САМОАНАЛИЗ

...мы просим Бога направить наши помыслы в верное русло, уберечь нас от жалости к себе, бесчестных поступков, корыстолюбия.

Анонимные Алкоголики, с. 84
Alcoholics Anonymous, p. 86

Произнесенная искренне, эта молитва учит меня быть по-настоящему бескорыстным и смиренным, потому что, даже делая добрые дела, я, бывало, искал одобрения и славы для себя.

Исследуя мотивы всех своих поступков, я могу служить Богу и людям, помогая им в их намерениях. Если я отдаю Богу руководство моими мыслями, то отпадает масса ненужных забот, и я верю, что Он ведет меня на протяжении дня. Если сразу при появлении у меня мыслей о саможалости, нечестности и эгоизме я избавляюсь от них, то живу в мире с Богом, с ближним и с самим собой.

Мы, выздоравливающие алкоголики, не столько братья по несчастью, сколько братья по недостаткам и по нашему общему стремлению исправить их.

Как это видит Билл
As Bill Sees It, p. 167

Сходство, существующее между алкоголиками, - таинственно, по сути своей духовно - и почти непостижимо. Но оно есть. Я "чувствую" его. Сегодня я чувствую, что могу помочь людям и они могут помочь мне.

Для меня это ново и волнующе - чувство заботы о людях. Заботиться о том, что они ощущают, на что надеются, о чем молятся; знать их печали, радости, ужас, сожаления, горе; желать разделить с ними все эти чувства, чтобы кому-то из них полегчало. Я никогда не знал, как это сделать или даже как попытаться сделать. Мне это и в голову не приходило. Содружество АА и Бог учат меня тому, как заботиться о людях.

We recovered alcoholics are not so much brothers in virtue as we are brothers in our defects, and in our common strivings to overcome them.
— AS BILL SEES IT, p. 167

The identification that one alcoholic has with another is mysterious, spiritual-almost incomprehensible. But it is there. I "feel" it. Today I feel that I can help people and that they can help me.

It is a new and exciting feeling for me to care for someone; to care what they are feeling, hoping for, praying for; to know their sadness, joy, horror, sorrow, grief; to want to share those feelings so that someone can have relief. I never knew how to do this-or how to try. I never even cared. The Fellowship of A.A., and God, are teaching me

отдохни,я тоже выдохлась что-то под конец недели

Я тоже. Вообще никакая. Надо больше отдыхать однако )

harboring resentment is infinitely grave. For then we shut ourselves off from the sunlight of the spirit.
— AS BILL SEES IT, p. 5

It has been said, "Anger is a luxury I cannot afford-." Does this suggest I ignore this human emotion?I believe not. Before I learned of the A.A. program, I was a slave to the behavior patterns of alcoholism. I was chained to negativity, with no hope of cutting loose.

The Steps offered me an alternative. Step Four was the beginning of the end of my bondage. The process of "letting go" started with an inventory. I needed not be frightened, for the previous Steps assured me I was not alone. My Higher Power led me to this door and gave me the gift of choice. Today I can choose to open the door to freedom and rejoice in the sunlight of the Steps, as they cleanse the spirit within me.

Self-pity is one of the most unhappy and consuming defects that we know. It is a bar to all spiritual pro- gress and can cut off all effective communication with our fellows because of its inordinate demands for attention and sympathy. It is a maudlin form of martyrdom, which we can ill afford.
— AS BILL SEES IT, p. 238
The false comfort of self-pity screens me from reality only momentarily and then demands, like a drug, that I take an ever bigger dose. If I succumb to this it could lead to a relapse into drinking. What can I do? One certain antidote is to turn my attention, however slightly at first, toward others who are genuinely less fortunate than I, preferably other alcoholics. In the same degree that I actively demonstrate my empathy with them, I will lessen my own exaggerated suffering.