Данный материал представлен в форме, которую используют как отдельные люди так и группы выздоравливающих алкоголиков в Техасе, С.Ш.А.. вовремя действительного выполнения шагов. Их слова, в некоторой степени, были изменены редактором, который берет на себя полную ответственность за все ошибки, неточности и неверное толкование.


An Unofficial Guide To The 12 Steps Of Alcoholics Anonymous
Written by:
АА Members in Texas, U.S.A.
Edited by: Paul O, from Laguna Beach, California
Translated from English to Russian by: Roman Betenekov
Punted in U.S.A by
SERENETEEZ

Неофициальное руководство по изучению программы 12 шагов.
Введение

Эта брошюра - предлагаемый образец для изучения программы 12 шагов. где большое внимание уделяется 4-му шагу. Выдержки из "Большой книги" и "Двенадцать шагов и двенадцать традиций" приведены с разрешения всемирной службы А.А. Это не подразумевает ни одобрения ни поддержки нас этой организацией так как я верю, что алкоголики должны сами найти свой путь в духовных поисках.

Данный материал представлен в форме, которую используют как отдельные люди так и группы выздоравливающих алкоголиков в Техасе, С.Ш.А.. вовремя действительного выполнения шагов. Их слова, в некоторой степени, были изменены редактором, который берет на себя полную ответственность за все ошибки, неточности и неверное толкование.

Послание от редактора

Добро пожаловать в страну "Начнем все с начала" если вы не удовлетворены своим образом жизни и вам бы хотелось все бросить и начать сначала. В этом и заключается суть 12 шагов Анонимных Алкоголиков.
Единственным авторитетом для программы 12 шагов является книга "Анонимные Алкоголики", так же называемая "Большой книгой".
Каждая глава имеет соответствующий заголовок к Шагу(ам):

ГЛАВА ШАГ
1 Рассказ Билла 1
2 Выход есть 1
Еще об алкоголизме 1
А как быть агностикам 2
Программа в действии З и 4
За работу с 5 по 9
Работая с другими 12

Эти 12 шагов, заключённые в 7 глав, изменят нашу жизнь, если мы действительно захотим этого!

ПЕРЕД ТЕМ. КАК ВЫ НАЧНЁТЕ.
Опыт работы показывает, что группа наиболее успешна когда:
1. Первая одна или две встречи являются организационными, что позволяет участникам определиться желают ли они работать.
2. Количество участников может быть любым. Желающих просят не присоединяться, если встречи уже начались ( это собрание группы по изучению Шагов, а не группа А.А.)
3: Группа увеличивает время прохождения любого шага, если это необходимо, но частые задержки имеют тенденцию гасить энтузиазм.
4. Каждый участник обещает читать задание и отвечать на вопросы перед встречей.
5. Каждый участник поддерживает общение с одним из других членов группы в перерывах между встречами.
6 Каждый участник посещает каждое собрание и действительно выполняет каждый шаг как требуется ( 5-й шаг не обсуждается на собрании)
Желательно начинать и заканчивать собрания вовремя.
1-е собрание-Введение и предисловие
Самостоятельно:
Прочитайте введение и все предисловия. Обратите внимание, что в предисловии к первому изданию
"Большая книга" утверждает : "Главная цель этой книги - показать другим алкоголикам, как именно мы выздоровели". На странице 28, в конце 2-й главы говорится: "Далее даются четкие указания, из которых видно, как нам удалось выздороветь". Эти утверждения указывают на ближайшее задание группы.

С группой:
Обсудите цель, план и организационные вопросы группы по изучению 12 шаговой программы. Важно, чтобы каждый член группы осознал, что от него ожидается выполнение каждого шага и посещения каждого собрания, если возможно Такое соглашение станет большой победой.
Общение между участниками (даже по телефону) в течении недели также важно. На первом собрании прочитайте и обсудите "Мнение Доктора". Знаете ли вы что ваше заболевание поражает разум и тело ?
Верите ли вы или можете ли вы принять концепцию аллергической реакции на алкоголь? Что такое аллергия ?
Согласны ли вы с идеей госпитализации? Испытывали ли вы феномен "необузданной тяги к алкоголю"?
(стр. 24) Нравился ли вам эффект алкоголя ?
Достигали ли вы точки, когда вы уже не различали "правильное от ложного"? Выглядела ли нормальной ваша алкогольная жизнь, то есть нормальна ли ваша жизнь, отягченная алкоголизмом?
Доктора говорят, что должен произойти "коренной перелом в психологии" Что означает "коренной перелом в психологии" ?
Можете ли вы принять факт: "И поныне эту аллергию не удается ликвидировать с помощью какого-либо известного нам способа лечения"?

Эти и другие вопросы возникнут перед группой и каждый из них должен быть рассмотрен

2-е собрание • Мнение доктора, рассказ Билла
Самостоятельно:
Приобретите тетрадь для записей и начните отмечать свои мысли на те вопросы которые поднимаются во "Мнении доктора". Начните писать на тему : "Как я был бессилен перед алкоголем". Важно, чтобы вы постарались выписать все мысленные оговорки, позволяющие вам пить и которые действительно отчасти указывают на твоё бессилие перед алкоголем. Прочитайте главу 1 (Рассказ Билла) и приготовьтесь к обсуждению того, как это относится к вашей жизни.

С группой:
Прочитайте главу 1, Рассказ Билла.
Не ощущали ли вы, что "были не в своем уме"? (стр. 5)
Чувствовали ли вы когда-нибудь "страх, безнадежность и раскаяние " на следующее утро?(стр.6)
Бывало ли у вас после этого ощущение отсутствия контроля и "испытывал ли ужасное чувство надвигающейся беды"? (стр.6)
Хотелось ли вам когда-нибудь забыться при помощи алкоголя? (стр.6)
Чувствовали ли вы одиночество? (стр.6-7)
Боялись ли вы?
Как вы относитесь к религии, церкви и Богу ?(стр. 9-10)
Отметьте что случилось с предрассудками Билла против "некоего Бога", когда он начал пользоваться своим собственным представлением о Боге (стр. 11-12)
Знаете ли вы , что для начала "требовалось только желание и готовность верить в существование Силы, большей , чем я" ?(стр.12)
Отметьте также , как Билл был проинструктирован искать волю Бога и молиться.(стр. 13)
Правда ли что Билл проходит шаги с первого по одиннадцатый находясь в больнице.(стр. 12-13)

Это только примерные вопросы и направления , которые могут быть обсуждены.Что же было наиболее важным для вас в этой главе ? Нашли ли вы что-нибудь , с чем вы могли не согласиться ,или что-нибудь, что вы не могли бы принять ?

3 -е собрание - Выход есть!
Самостоятельно:
Прочитайте главу 2- Выход есть! и приготовьтесь к обсуждению этой главы на следующей неделе.
Продолжайте писать о своем бессилии перед алкоголем и начните размышлять , что в вообще в вашей жизни вы можете контролировать . При появлении каких-либо идей о вашей способности (или невозможности) контролировать свою жизнь, запишите их в свою тетрадь.

С группой:
Прочитайте главу 2 - Выход есть! . Прочитав главу скажите, что из нее применимо к вашей жизни.
Каково ваше отношение к членам "Анонимных Алкоголиков."?
Распространялся ли ваш алкоголизм "и на всех близких алкоголику людей."? (стр.17) Чем же они отвечали на это?
Понимаете ли вы, как вы можете достигнуть другого алкоголика? (стр.17)
Отметьте, что "Большая книга" отвечает на вопрос : "Что мне нужно сделать?"(стр.19)
Задавали ли вы себе вопросы, приведенные на стр. 19 ?
Как вы отвечали на них?
Исходя из исследований самого себя и прочтения этой главы, считаете ли вы себя настоящим алкоголиком?
Если нет, то почему? Обсудите с группой, почему вы решили именно так.

Было ли у вас чувство меры? Совершали ли абсурдные , невероятные, трагические ошибки в пьяном состоянии ? Были ли вы человеком своего рода двуличным : одни во время опьянения и другим, оставаясь трезвым. Эти вопросы на страницах 20-21 в описании своей беспомощности перед алкоголем. Почему мы пьем как пили ?
Почему мы берем эту "первую и последнюю" рюмки? (стр.21-22) Почему мы не можем воздержаться ?
Что стало с тем здравым смыслом, который мы все еще иногда обнаруживаем по отношению к другим, несвязанным с выпивкой сторонам жизни ? Потеряли ли вы "возможность выбора", как это описано на странице 23 ? Спрашивали ли вы себя когда-нибудь себя:" А зачем вообще останавливаться ?"
Перечитайте второй абзац на странице 24, начинающийся со слов :" Выход есть" А также следующий абзац начинающийся со слов : "Самым главным фактом является ничто иное, как появление у нас глубокого и действенного духовного опыта, который коренным образом изменил наше отношение к жизни" Окончание этого абзаца и есть примерное описание того, что примерно происходит в программе.
После прочтения абзаца прочитайте, обсудите приложение два (духовный опыт) на странице 183.
Отметьте, что на духовный опыт есть ссылка на странице 27.

4-е собрание- Еще об алкоголизме
Самостоятельно:
Прочитайте главу 3 "Еще об алкоголизме" и определите , как описанные факты относятся к вашей жизни.

С группой:
Прочитайте главу 3 "Еще об алкоголизме". Была ли у вас "заветная мечта"? (стр. 29) Осознали ли вы, что эта была только иллюзия , обман?
Пытались ли вы контролировать себя, когда выпивали? Смогли ли вы поставить себе диагноз, то есть осознали ли вы что больны? Перечислили ли вы в своей тетради для записей успешные и безуспешные попытки контролировать себя, когда принимаете алкоголь? Есть ли у вас какие-либо оговорки или тайные мысли когда-либо вернуться к нормальному потреблению алкоголя?
Определили ли вы в себе те умственные состояния, которые предшествуют запою, в которых по-видимому , заключена суть проблемы?(стр. 33) Понимаете ли вы, почему настоящий или потенциальный алкоголик, почти без каких-либо исключений , не сможет бросить пить, основываясь только на знании своего состояния?(стр.37)
Отметьте приведенное высказывание докторов на стр.41 об алкоголизме. Отметьте, что является единственной защитой против первой рюмки, приведенное в конце главы. (стр.42) реакции на алкоголь?

5-е собрание - А как быть агностикам?
Самостоятельно:
Прочитайте и приготовьтесь к обсуждению Главы 4 на следующей неделе. К этому времени вы уже должны закончить описание большинства своих воспоминаний о своем бессилии перед алкоголем и почему вы потеряли контроль над собой.

С группой:
Прочитайте главу 4. "А как быть агностиком?"
Принимаете ли вы тот факт, что если вы алкоголик, то у вас есть только две альтернативы: неизбежная смерть от алкоголя или жизнь на духовной основе? (стр.43)
Испытывали ли вы недостаток силы контролировать свою жизнь? (стр.44)
Примечание: главная цель этой книги в том, чтобы вы смогли найти силу, более могущественную чем вы сами, которая и сможет разрешить проблему.
Были ли у вас сомнения и предрассудки о Боге? (стр.44)
Какова ваша реакция на слово "Бог"? (как Он выглядит? что произойдет когда вы встретитесь с Ним?). Где вы получили эти идеи?
Отвергли ли вы полностью идею Бога?
Сможете ли вы отказаться от предрассудков и выразить готовность поверить в силу, более могущественную, чем что-либо, чем мы обладаем?
Какова ваша концепция Бога? (стр.46)
Осознаете ли вы, что когда вы говорите "Да" на этот вопрос, то вы на правильном пути? (стр.46)
Отметьте что на этом месте книга опять отсылает вас к приложению 11 "Духовный опыт", что является совершенно необходимым.
Что такого есть в приложении 11 "Духовный опыт", что является совершенно необходимым для вас? Были ли вы открыты или были ли вы упрямы и беспричинно предубеждены к разговорам о Боге?
Эффективна ли была ваша идея?
Будет ли срабатывать ваше представление о присутствии Бога? (стр.55)
Готовы ли "вы бесстрашно встретить утверждение , что Бог - это все или ничего Бог либо существует - либо нет" . Каков ваш выбор ? (стр.55)
Вспомните то, что было сказано на стр.27: "Если то, что мы узнали, почувствовали и увидели, имеет хоть какое-нибудь значение, то оно заключается в том, что независимо от расы, все мы дети существующего Создателя, с которым можно общаться, установив простые и понятные отношения, если только нам хватит воли и честности, чтобы взяться за это всерьез".

6-е собрание - Программа в действии
Самостоятельно:
Прочитайте и будьте готовы обсудить главу 5, "Программа в действии".
В своей тетради для записей запишите те вещи о Боге, в которые вы не можете поверить. На другой странице напишите о том, во что вы можете поверить, когда говориться о Боге. Начиная отсюда, вы можете использовать то, во что вы верите и то, что подходит вашей концепции о Боге. Это поможет вам, знающему , что "наше собственное представление, каким бы несовершенным оно не было, оказалось вполне достаточным для установления контакта с Ним".(стр.45)
Перечислите в своей тетради примеры своего эгоизма из прошлого.

С группой:
Прочитайте главу 5, "Программа в действии". Обсудите материал с начала главы до конца стр.61, то есть до конца третьего шага.
Задавались ли вы вопросом: способен ли я быть честным к самому себе? (Если да, то вы нечестны) Отметьте свое решение, когда вы начинали занятия по программе: честность, бесстрашие, тщательность, готовность работать столько, сколько необходимо.
В чем же ценность половинчатых мер ?
Убеждены ли вы что "гонка жизни", основанная на собственной силе воли вряд ли может быть успешной?
Видите ли вы эффекты эгоцентризма в своей жизни?
В чем проявляется ваш эгоизм? Обсудите это с группой.
Знали ли вы, что вы "не могли стать менее эгоцентричным, хотя очень желали этого и прилагали все силы"? (стр.60)
Согласны ли вы решиться на то, что описано в начале стр.61?
Отметьте те обещания, которые следуют третьему шагу.(стр.61)
Согласны ли вы искренне пройти через этот шаг?
На этом собрании группа читает молитву третьего шага.

7-е собрание - Шаг четвертый, Инструкции 1 и 2
Самостоятельно:
В своей тетради для записей продолжайте записывать примеры своего эгоцентризма Начните проходить шаг 4, используя руководство к четвертому шагу.
Следуя инструкциям 1 и 2 составьте список "недовольства и зависти".

С группой:
Прочитайте и обсудите руководство к четвертому шагу, инструкции 1 и 2.

8-е собрание • Шаг четвертый, Инструкции 3 и 5
Самостоятельно:
Следуйте руководству к четвертому шагу, инструкции с Зй по 5-ю.

С группой:
Прочитайте инструкции 3-5 и обсудите любую свою проблему.

9-е собрание - Шаг четвертый , Инструкции 1-6
Самостоятельно:
Вначале завершите свою работу с инструкциями с первой по пятую. Затем следуйте шестой инструкции.

С группой:
Обсудите все то, что вы сделали до сих пор и любые сложности, возникающие с работой над инструкциями 1-6. Помогите тем членам группы, кто затрудняется в оценке самого себя и своей жизни.
Это может включать встречи с ними в течении недели.

10-е собрание - Шаг четвертый, инструкции 7-9
Самостоятельно:
Следуйте инструкциям 7,8 и 9

С группой:
Сделайте обзор того, что вы написали в ответ на инструкции 7, 8 и 9 и обсудите любые проблемы, возникающие у вас или членов группы.

11-е собрание - Шаг четвертый , инструкции 10 и 11.
Самостоятельно:
Завершите работу над инструкциями 10 и 11.

С группой:
Сделайте обзор и обсудите в общем то, что вы написали о сексе.
Не вдавайтесь в детали и не рассказывайте "истории". Это не является целью группы.

12-е собрание - "За работу !"
Самостоятельно:
Найдите кого-нибудь для выполнения пятого шага. Назначьте особую встречу и пройдите этот шаг
Прочитайте главу 6, "За работу!"

С группой:
Прочитайте и обсудите главу 6, особое внимание обратите на стр. 70-73, где говорится о пятом шаге.
Есть ли какие-либо оговорки о прохождении через этот шаг? Назовите их.
Пропустили ли вы какую-либо из частей программы от начала до сих пор?




13-е собрание - Шаги пятый и шестой.
Самостоятельно:
Если вы не прошли пятый шаг, сделайте это на этой неделе. (Не беспокойтесь так сильно кто же будет этим человеком. Кто-нибудь всегда лучше, чем никто. Но поскольку вы участвуете в духовной программе, было бы лучше поделиться с кем-нибудь из группы, чем с посторонним.) Прочитайте шаг шестой из книги "Двенадцать шагов и двенадцать традиций".

С группой:
Обсудите эту главу и шестой шаг. Что же означает предложение: "Это шаг, отделяющий мужей от мальчиков . . ."?
Обсудите свои дефекты характера которые, как вы считаете, стоят на пути вашей пользы для других.
Определитесь, если у вас также есть недостатки, которые, по вашему мнению, не мешают работе с другими. Отметьте для себя и остальных, как несколько недостатков(графа 4 в оценке жизни ) вызвали такой длинный список обид (графа1).
Что же вам предлагается сделать с этими недостатками?
Являются ли собственная воля и самодисциплина частью для выполнения этого а?

14-е собрание • Шаг седьмой.
Самостоятельно:
Прочитайте последний абзац на стр.73, следующий за ним абзац на стр 74 в "Большой книге" и шаг седьмой в книге "Двенадцать шагов и двенадцать традиций".

С группой:
Прочитайте и обсудите определение. Поговорите о том что же является смирением и какое значение оно имеет для вас.
Как человек достигает смирения?
Почему "дефекты характера", упомянутые в шестом шаге, названы изъянами и недостатками в седьмом шаге?
Отличается ли метод удаления "дефектов характера" в седьмом шаге от того, что вы знали раньше?
В чем отличия?

15-е собрание - Шаг восьмой.
Самостоятельно:
Прочитайте из "Большой книги", начиная с середины стр.75 , а также восьмой шаг из книги "Двенадцать шагов и двенадцать традиций" .
Отметьте, что "Большая книга" настаивает на том, чтобы вы составили список обиженных вами людей.
Это происходит во время написания нравственной оценки своей жизни. Если вы не составили такой список, тогда сделайте это сейчас. В этот раз не беспокойтесь о том, есть ли возможность исправить существующую ситуацию с этими людьми.

С группой:
Прочитайте и обсудите определение восьмого шага.
Обсудите список тех компенсаций и то, как вы можете исправить отношения с людьми, обиженными вами.




16-е собрание - Шаг девятый.
Самостоятельно:
Прочитайте и обдумайте стр. 74-81 из "Большой книги" и шаг девятый из "Двенадцать шагов и двенадцать традиций".

С группой:
Прочитайте и обсудите определение девятого шага.
Есть ли у вас робость или опасения, чувствуете ли вы неуверенность в себе относительно возмещения ущерба (компенсации) людям?
Какова же настоящая цель прохождения этого шага (стр. 74-75)
Важен ли "вопрос времени"?
Можете ли вы приблизится к людям из списка восьмого шага, будучи в настроении помочь и простить (стр. 65,66,75)
Осознаете ли вы, что "мы должны как бы подмести нашу сторону улицы, так как мы понимаем, что ничего нельзя предпринять, пока это не сделано."(стр75)
Насколько важно для вас одобрение ваших успехов в девятом шаге?
Понимаете ли вы важность избавления от страха перед кредиторами?
Обсуждали ли вы с надежным человеком преступления перед законом, которые вы совершили перед законом?
Если нет, то вы должны сделать это.(стр. 77)
Понимаете ли вы важность не причинения вреда далее, "раскаиваясь во всем и рассказывая подробности ", тем самым создавая новые обиды и раздражение? (стр. 79)
Что означает для вас утверждение: "Духовная жизнь - это не теория. Нужно жить духовной жизнью" (стр. 80)
Согласны ли вы что выполняя девятый шаг вы должны "вести себя разумно, тактично, смиренно, учитывая интересы других людей, но при этом не расшаркиваясь и не раболепствуя перед ними?" (стр. 81)

17-е собрание - Шаг десятый
Самостоятельно:
Прочитайте шаг десятый из книги "Двенадцать шагов и двенадцать традиций" а также с середины стр. 81 до середины стр. 83 из "Большой книги".

С группой:
Прочитайте и обсудите определение шага.
Каковы особые инструкции по выполнению этого шага!
За чем мы должны продолжать наблюдать? (стр. 82)
Почему необходимо признать неправильные побуждения человека?
Отметьте, что мы перестали бороться с чем-либо или с кем-либо, даже с алкоголем, (стр. 82).
Есть ли ссылки на здравомыслие во втором шаге?
Каково же разумное использование "своей воли"? (стр. 83)

18-е собрание - Шаг одиннадцатый.
Самостоятельно:
Прочитайте с начала стр. 83 до конца главы.
Прочитайте шаг одиннадцатый из книги "Двенадцать шагов и двенадцать
традиций".

С группой:
Прочитайте определение и обсудите его.
Что вы думаете о предложении проходить одиннадцатый шаг каждый вечер?
За чем мы должны наблюдать.?
Планируете ли вы использовать этот шаг ежедневно?
Детально обсудите предложение о ежедневном утреннем размышлении, приведенное на стр. 84.
Какова в точности техника этого метода, отображенного на стр. 84 и 85?
Изменилось ли ваше отношение к Силе, более могущественной, чем мы, с тех пор, как вы начали изучать "Большую книгу"?
Есть ли у вас основания верить, что "все это в самом деле приносит помощь"?

19-е собрание - Шаг двенадцатый
Самостоятельно:
Прочитайте главу 7, "Работая с другими."

С группой:
Обсудите главу 7.
Каковы последовательные требования для прохождения двенадцатого шага? Поделитесь с группой о любом собственном опыте, относительно этого шага. Помогали ли вы когда-нибудь семье алкоголика, который не интересовался бы программой? Каковы были результаты?
Согласны ли вы, что "алкоголик может излечится вне зависимости от того, что сделают другие"?

ЕДИНСТВЕННОЕ УСЛОВИЕ - препоручить себя Богу и, руководствуясь нравственностью, провести "большую чистку в своем хозяйстве".( стр. 95)
Является ли это основанием для утверждением, что эта программа эгоистична?
Действительно, а эгоистична ли эта программа?

20-е собрание - Главы с 8-й по 11-ю
Самостоятельно:
Прочитайте главы с 8-й по 11-ю. Эти главы призваны научить вас, как применять изученные вами принципы во всех аспектах жизни. Они содержат духовные истины относящиеся к каждому из нас.

С группой:
Группа самостоятельно должна решить необходимо ли продолжать обсуждение одной или более глав для заключения программы изучения шагов. Чтение последних параграфов "Загляни в наше будущее" может стать неплохим завершением программы. Есть ли у вас ощущение понимания и наличия контакта с людьми, написавшими "Большую книгу"?
Справочник для изучения четвертого шага.
Многие люди находят часть "Большой книги", посвященной выполнению четвертого шага, запутанной и беспорядочной. Следующие пояснения представляют собой опыт некоторых членов сообщества "Анонимные Алкоголики", по анализу и использованию этой части "Большой книги" Те, кто использовал эти предложения для прохождения четвертого шага и включающие в себя нравственную оценку личности, анализ и предложенную молитву были наиболее результативны в приобретении духовного опыта.
Каждый, кто завершает работу над приведенными инструкциями, может поделиться тем же самым опытом. И не обязательно, чтобы он был безукоризненным. Зато необходимы честность , открытость, согласие и уверенность том, что вы сделали все что могли. (И не озадачивайте себя вопросом о том, кто же услышит ваш пятый шаг. Сила, которая более могущественна, чем мы, поможет вам в свое время. Ваш пятый шаг - это не проблема сегодняшнего дня.)

Не пропускайте ни одну из инструкций и завершите каждую из них, перед тем, как перейти к следующей.

Инструкция первая • Озлобленность и недовольство
Наверное величайшим из обещаний программы "Анонимные Алкоголики" является то, что Бог, как мы понимаем его, сделает для нас то, что мы не можем сделать для себя. Однажды, когда в согласии с третьим шагом мы приняли решение позволить нашему Создателю творить и созидать, мы находим предостережение в "Большой книге": "Хотя наше решение было жизненно важным и решающим, оно не оказало бы длительного эффекта, если бы не подкреплялось серьезными усилиями с целью осознать все то, что мешало нам внутри нас , а позднее и избавится от этого. Итак, мы должны были разобраться в условиях и причинах. Поэтому мы начали с проверки личных моральных качеств. "

Чего же мы хотим?
Моральная оценка жизни описывается, как "процесс поиска фактов , их восприятия и оценки." Мы хотим знать правду о самих себе и желаем разобраться в своих жизнях. Мы ищем те наши изъяны, которые послужили причиной падения и наших неудач. "Большая книга" утверждает , что наше раздутое "Я", наш эгоизм и являются корнем нашей проблемы.

Убежденные в том, что наше "Я", проявляющееся по-разному и было тем, что победило нас, мы обобщили его наиболее частные манифестации и разделили их на группы:
1) недовольство, обиды, злость.
2) страх.
3) секс.
Затем, при моральной оценке жизни, мы рассматриваем каждую категорию отдельно.

Злоба - это враг "номер один".
"Злоба является причиной всех видов духовных недугов". Мы проинструктированы составить список лиц, учреждений или просто общих принципов, которые вызывают у нас злость или обиды. Каково же определение недовольства?

Словарь русского языка Ожегова говорит о недовольстве, как об отсутствии удовлетворенности, отрицательном отношении к кому-либо или к чему-либо. Предлагаются также такие синонимы, как злоба, гнев, негодование. Гнев часто бывает сильным , интенсивным, коротким по времени.
Недовольство часто проявляется , как подавленное, долго длящееся хроническое состояние души.
Иногда недовольство описывают как чувство, которое есть у меня когда я думаю, что кто-то еще должен чувствовать себя виноватым. Здесь мы встречаемся с разрушающим, негативным и неприятным действием или бездействием человека, учреждения или принципа. Тем самым "человеком" иногда можем быть мы сами.
Наши поступки и наши неудачи могут несколько изменить недовольство и перерасти в то, что мы обычно называем виной.
"Учреждениями" могут быть власти, фирмы, группы людей или различные организации.
" Принципы "-это те истины, которые зачастую обижают нас. Такие например, как:
1) Алкоголизм есть неизлечимая болезнь.
2) Честность - это самая лучшая политика.
3) Что даёшь, то и получаешь взамен.
4) Когда вы обеспокоены, не важно в чём проблема, ибо что-то не так с вами.

Специальные инструкции для прохождения четвертого шага располагаются на стр. 62-69 в "Большой Книге", и должны быть внимательно изучены.

Инструкция вторая • Список причин недовольства.
Составьте список причин вашего недовольства. Перечислите лиц, учреждения или общие принципы, которые являются причинами вашего недовольства.
Проанализируйте свою прошлую жизнь. Главное ничего не упустить и быть честными. Перечислите даже те обиды и недовольства, с которыми, по вашему мнению, вы уже давно справились.
Некоторые люди избирают написание краткой автобиографии для того , чтобы пробудить свою память.
Просмотр ваших личных записей, школьных дневников, семейных альбомов, а также другие подобные методы могут помочь вам в составлении списка. Избегайте морального осуждения своих чувств. Не озадачивайте себя тем, насколько верны или нет ваши ощущения во время составления списка. Только продолжайте составлять список По завершении выполнения четвертого шага, а может быть и позднее, вы наверняка вспомните других людей и ситуации, вызывающие у вас негативные чувства. Вы можете
продолжить ваш список в любое время, но проводите целые месяцы беспокоясь о том, на сколько завершен ваш список. Просто сделайте настолько хорошо, насколько возможно за реальный период времени - к примеру за неделю.

Инструкция третья • Оценка недовольства
Не начинайте эту оценку до завершения самого списка. Затем оценивайте каждый пример
недовольства отдельно. Выполнение четвертого шага останется малозначащим, пока мы не придём к пониманию причин наших индивидуальных недовольств.

Приведенный ниже метод оказался полезным для других.:
1) Откройте свою тетрадь для записей так, чтобы слева и справа остались чистые страницы.
Разделите этот разворот на четыре графы. Переверните страницу и проделайте то же самое еще раз.

2) Обозначьте каждую из четырёх граф:
а. Имя
б. Причина
в. Задеты
г. неназванная графа

Инструкция четвертая - Кто и что сделал
Возьмите один пример недовольства из вашего списка, введите его в таблицу, по очереди заполняя три графы. Завершите полную оценку каждого "примера недовольства", перед тем как переходить к следующему из вашего списка

1) Возьмите первое имя из списка причин недовольства и внесите его на первую страницу, в первую графу.
2) Во вторую графу напишите несколько слов, которые смогли бы описать каждое событие или обстоятельство, запомнившееся вам и вызвавшее у вас недовольство к человеку, названному в первой графе. Это важнейшая часть проведения оценки. Больше всего мы узнаём из конкретных событий, а не из общих жалоб. Например, мы мало открываем для себя из жалоб типа "он всегда лгал мне", но мы узнаём много больше из факта " он сказал тогда что не женат".

Инструкция пятая - Результат
В третьей графе, напротив каждого из событий, перечисленных во второй графе, напишите причину события или обстоятельства, беспокоящего вас.

Спросите самого себя:
1. Решив, чья вина это была, продвигался ли я дальше в изучении этого события?
2. Пытался ли я отплачивать тем же, наносить ответный удар или избегать помогло ли это?
3. Ясно ли для меня что жизнь, несущая одну из таких обид, бессмысленна и лишена счастья?
4. Приносило ли мне недовольство какую-либо пользу, или я растрачивал часы думая об этом ?
5. Понимаю ли я, что эти мысли отделяют меня от "сияния Духа" (Бога)?
6. Осознаю ли я, что все эти мысли ведут меня к безумию первого глотка? (...а для нас алкоголь - это смерть.)
7. Понимаю ли я что мир, и люди населяющие его, могут повелевать нами через наши собственные мысли и поступки по отношению к другим ?
8. Понимаю ли я, что до тех пор , пока я не перестану обвинять себя или других, я не найду ни решения проблем, ни изменения ситуации ?
9. Могу ли я прощать ?
Осознайте, что многие люди сталкиваются с этой же жизненной проблемой, и большинство из них духовно больны. Честно молитесь этой молитвой четвёртого шага:

"Господь, помоги мне оказать ___имя___ то же терпение, сострадание и жалость, какое я с радостью окажу больному другу, __имя__ духовно болен, как я могу помочь ему ? Помоги мне не сердится на него. Да исполнится воля твоя."
Начиная с этого момента, мы стараемся избегать споров и возмездия.

Инструкция шестая - Что сделал я ?
Как было замечено ранее, это духовная аксиома, утверждающая, что "Когда я расстроен, неважно, что послужило этому причиной, ибо причина во мне".
Теперь, перечислив обиды, и осознав как они повлияли на вас, перестав обвинять других, мы
"выбросили из головы мысли о зле, которое нам причинили другие". Именно сейчас мы можем взглянуть на свои собственные действия. Раньше мы только и делали, что утверждали о вине и ошибках других. Однако, как же реагировали мы сами во время различных событий ? Не становились ли мы озлобленными, раздражёнными, наполненными само сожаления, зависти и т.п.? Не повлияло ли это на наши жизни и жизни близких нам людей?

Заголовком четвёртой графы на каждой странице поставьте слова: "мои неудачи или ошибки". Затем заполните четвертую графу.

1) О каждом событии спросите себя:
А. В каких случаях я проявлял эгоизм, был нечестен, себялюбив ? Преследовал свои корыстные интересы, трусил ?
Б. В чем же все таки моя вина ?
В. Как я реагировал ?
Г. Как это повлияло на меня и близких мне людей ?

2) Напишите свои неудачи ( которые будут открываться по мере того, как вы будете отвечать на вышеприведённые вопросы ) в четвёртой графе напротив каждого имени, организации или принципа и каждого события

ПОЗДРАВЛЯЕМ !!!
Вы закончили все инструкции до этого момента и закончили часть "Причины недовольства и обид" из раздела "Моральная оценка личности". Вы готовы приступить к "Страху". Но не продолжайте работу дальше, не закончив одну из предыдущих инструкций.

СТРАХ "... касается всех сторон нашей жизни".
Словарь Ожегова дает объяснение страху как:
1) Очень сильный испуг, сильная боязнь.
2) События, предметы, вызывающие чувство боязни.
"Большая книга" говорит, что сила, управляющая большинством алкоголиков есть эгоистичный страх, что мы что-то потеряем или что-то не получим из того, что по нашему мнению мы хотим или нам нужно.

Инструкция седьмая • Перечисление страхов
Прочитайте четыре абзаца из "Большой книги", начиная со второго абзаца на стр. 66.
Затем перечислите свои страхи. На странице из отдела "причины недовольства" напишите краткое описание каждого страха, который вы испытали. Ранее вы уже писали о воздействии страха на ваши обиды. Сейчас закончите список времени, мест и обстоятельств, которые пробуждают это чувство (представители власти, женщины, мужчины, змеи, жуки и т.д. и т.п.)

Инструкция восьмая - Анализ страхов.
Напишите короткий анализ каждого страха для того, чтобы понять его.
Сказано, что каждый из этих страхов порождает цепь обстоятельств , которые приносили нам незаслуженные , как мы считали, несчастья.
Можете ли вы привести примеры, когда это происходило?
Почему же у вас были или есть страхи?
Не было ли причиной то, что вы всегда полагались на себя?
Было ли причиной то, что это чувство вам было не подконтрольно или вы не
могли избежать страха?
Можете ли вы убежать от страха?
Отражается ли ваш страх на других людях?
На что (или кого) вы тогда можете сейчас положиться, кроме самих себя?

Инструкция девятая • Анализ страхов
Ваши страхи были перечислены и вышеперечисленные вопросы были даны ответы.
Сейчас прочитайте решение этой проблемы из последнего абзаца на стр. 66 и первого абзаца на стр. 67 "Большой книги".
" Мы просим Его помочь нам избавится от страха и сосредоточить наше внимание на том какими нам, согласно его воле надлежит быть. И мы сразу же чувствуем, что начинаем преодолевать страх".
Используйте это предложение по отношению к каждому из ваших страхов.

"ТЕПЕРЬ О СЕКСЕ..."
Инструкция десятая - Ситуации с сексом.
Прочитайте, начиная с последнего абзаца на стр. 67 до конца пятой главы.
Перечислите людей и ситуации были проблемой для вас, в которых секс и сексуальные отношения.
Не забывая об уважении к каждому человеку из вашего списка, напишите короткий , из нескольких строчек, ответ на приведенные вопросы относительно каждой конкретной ситуации.
1) В этом случае, был ли я эгоистичен, нечестен, невнимателен?
2) Кого я обидел?
3) Воздвиг ли я подозрение?
4) Воздвиг ли я горечь?
5) В чем я поступал плохо?
6) Что я должен делать вместо этого?

"Нужно обрести желание исправить причиненное нами в прошлом зло, если это , конечно, не причинит еще большее зло."
Обдумайте вашу будущую сексуальную жизнь и отношения с противоположным полом. Через изучение и размышление нам нужно выработать разумный , здоровый идеал для будущего. Как бы не сложно было бы достичь его, вам нужно желать дорасти до него.
В первом абзаце на стр. 69 нам даны советы как продвигаться далее. Нам сказано: "...молиться, чтобы обрести высокие идеалы, чтобы наша Высшая сила управляла во всех сложных ситуациях, чтобы обрести здравомыслие и поступить правильно. Если проблемы секса нас сильно тревожат, значит, мы с еще большим рвением должны помогать другим. Мы думаем об их нуждах и что-то делаем для них. Это выводит нас за пределы собственного "Я". Это умеряет страстность желания там где подчинение ему могло бы вызвать душевную боль. "

Инструкция одиннадцатая • Шаг пятый
Сделайте общий обзор вашей работы над моральной оценкой личности.
Сделали ли вы все, что требовалось?
Не справились ли вы с частью из своих записей только потому, что забыли что-то или у вас появились мысли о том, что вас смутит или обеспокоит ознакомление с вашими записями других людей ? Если да, то напишите об этом.
Прочитайте из "Большой книги" со стр.70 по стр.73.
Выполните пятый шаг.
(Не медлите, разыскивая "хорошего" человека. Просто сделайте это. Вы уже приняли решение препоручить вашу волю и вашу жизнь заботе Бога. Ничего не сможет произойти с вами, с чем БОГ не мог бы справиться – от редактора)
Поздравления !!! Сейчас вы завершили четвертый и пятый шаги.

Возможно, что вы хотите символично сжечь все свои записи, тем самым стирая свое прошлое. Перед тем как сделать это, составьте список ваших недостатков для прохождения шестого и седьмого шагов, а также список обиженных вами лиц для восьмого шага.

Молитва третьего шага (стр. 61)
Господи, я предаю себя Тебе, чтобы создавать и творить при моем участии, как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия , чтобы я лучше мог выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством для тех, кому я хотел помочь, полагаясь на силу Твою, Твою любовь и понимание предначертанного Тобой пути. Да исполнится Воля Твоя во веки веков!

ДВЕНАДЦАТЬ ШАГОВ
1. Мы признали своё бессилие перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над собой.

2. Пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.

3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали.

4. Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения.

5. Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.

6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от наших недостатков.

7. Смиренно просили Его исправить наши изъяны.

8. Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними.

9. Лично возмещали причинённый этим людям ущерб где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.

10. Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.

11. Стремились путём молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого.

12. Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.

ДВЕНАДЦАТЬ ТРАДИЦИЙ (краткая форма)
1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА,

2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители всего лишь облечённые доверием исполнители, они не приказывают.

3. Единственное условие для того, чтобы стать членом А А. - это желание бросить пить.

4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих
другие группы или А.А. в целом.

5. У каждой группы есть лишь одна главная цель - донести наши идеи до тех алкоголиков, которые всё ещё страдают.

6. Группе А.А. никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя А.А. для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.

7. Каждой группе АА. следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.

8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной
квалификацией.

9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчинённые тем, кого они обслуживают.

10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя А. А. не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.

11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.

12. Анонимность - духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.

ДВЕНАДЦАТЬ ТРАДИЦИЙ (развёрнутая форма)
Наше пребывание в А.А. научило нас следующему:
1. Каждый член Сообщества Анонимных Алкоголиков является всего лишь малой частью большого целого. А.А. должно продолжать существовать, или большинство из нас наверняка
погибнет. Поэтому наше общее благо стоит на первом месте. Однако благо каждого члена АА. лишь немногим уступает ему по значимости.
2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании.
3. Нам следует принимать всех, страдающих от алкоголизма. Поэтому мы не можем отказывать никому из тех, кто желает излечиться. Членство в А А. никогда не должно связываться с денежными соображениями или с умением приспосабливаться. Любые, два-три алкоголика, собравшиеся вместе с целью поддержания трезвости, могут называть себя группой АА., при условии, что как группа они не входят в какую-либо другую организацию.
4. В том, что касается своих собственных дел, каждая группа АА. не несёт ответственности ни перед кем, кроме своей совести. Но когда её планы затрагивают интересы других групп, с
ними необходимо советоваться. Ни одной группе, ни одному региональному комитету, и ни одному члену А.А. никогда не следует предпринимать какие-либо действия, которые могут сильно повлиять на А.А. в целом, не посоветовавшись с опекунами Главного Совета Обслуживания. В таких вопросах наше общее благо важнее всего.
5. Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть объединением, основанном на духовности, имеющем лишь одну главную цель - донести наши идеи до тех алкоголиков, которые всё ещё страдают.
6. Проблемы, связанные с деньгами, собственностью и властью, могут легко отвлечь нас от нашей основной духовной цели. Мы полагаем поэтому, что любая собственность, обладающая значительной стоимостью и используемая для нужд А.А., должна принадлежать какой-либо посторонней компании и управляться самостоятельно; таким образом мы отделяем материальное от духовного. Группа А.А. как таковая никогда не должна заниматься предпринимательством. Такие вспомогательные для АА. учреждения, как клубы или больницы, предполагающие владение обширной собственностью и участие в администрировании, должны принадлежать посторонним компаниям и быть отделены от АА., чтобы, в случае необходимости, группы А.А. могли свободно от них отказаться. Следовательно, эти учреждения не должны использовать имя А.А. Управление ими должно полностью находиться в руках тех людей, которые их финансируют. В клубах обычно предпочитают руководителей, принадлежащих к А.А. Однако, что касается больниц, а также других мест, где алкоголику помогают восстановить здоровье, то они должны быть явно вне сферы активности А.А. и управляться медиками. Хотя группа А. А. может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно доходить до установления организационных связей, а также явной или скрытой поддержки. Группа А.А. не должна связывать себя ни с кем.
7. Группы А.А. должны полностью опираться на добровольные денежные пожертвования своих членов. Мы думаем, что каждой группе следует быстро достичь этой заветной цели; что любое обращение к широкой публике за средствами с использованием имени А.А. - крайне опасно, будь то обращение от групп, клубов, больниц или иных организаций, имеющих лишь косвенное отношение к А.А. Мы думаем также, что неразумно принимать от кого-либо подарки, обладающие большой стоимостью, или пожертвования, предполагающие какие-либо обязательства. Мы также с озабоченностью следим за теми группами А.А., которые продолжают накапливать средства, вне всяких разумных пределов и без какой-либо
оправданной для нужд А.А. цели. Опыт неоднократно предостерегал нас, что вернее всего может разрушить наше духовное наследие не что иное, как бесплодные споры о собственности, деньгах и власти.
8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением. Мы определяем профессионализм как постоянную работу по оказанию консультативной помощи алкоголикам, связанную с получением зарплаты или других форм денежного вознаграждения. Но мы можем нанимать алкоголиков для выполнения той работы, которая в ином случае могла бы быть поручена неалкоголикам. Такие специальные услуги вполне могут оплачиваться. Но наша обычная работа, связанная с выполнением Двенадцатого шага, никогда не должна оплачиваться.
9. Каждая группа АА. должна обладать как можно более простой системой руководства. Лучше всего, чтобы руководящие должности по очереди занимали все члены. Маленькая группа может выбрать своего секретаря, большая группа - комитет, в состав которого будут по очереди входить все её члены, а группы большого города - свой центральный или межгрупповой комитет, который часто нанимает на полную ставку секретаря. Опекуны Главного Совета Обслуживания составляют наш Комитет Совета обслуживания А.А. в Нью-Йорке. Группы А.А. поручили им осуществлять все наши контакты с общественностью, они также обеспечивают последовательность направления нашей основной газеты The А.А. Grapevine". Все эти наши представители должны руководствоваться духом служения, ибо подлинные руководители А.А. всего лишь опытные и пользующиеся доверием служащие, работающие для блага всего А.А. Их должности не дают им настоящей власти, они не отдают приказы. Уважение ко всем - залог их полезности.
10. Ни одна группа или член А.А. никогда не должны высказываться по не относящимся к деятельности А.А. спорным вопросам таким образом, чтобы это как-то касалось А. А., особенно если это относится к политике, алкогольным реформам или религиозным направлениям разного толка. Группы Анонимных Алкоголиков никому не противопоставляют себя. По упомянутым выше вопросам они вообще не могут высказываться.
11. Наши отношения с широкой общественностью должны отличаться личной анонимностью. Мы думаем, что А.А. следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и изображения, если мы представлены как члены А.А., не должны использоваться в прессе, в кино или на радио. В наших отношениях общественностью нам следует руководствоваться принципом привлечения, а не пропагандирования. Нет никакой необходимости хвалить самих себя Нам приятнее предоставить нашим друзьям возможность отозваться о нас с похвалой.
12. И последнее. Мы, члены Сообщества Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам о том, что мы должны отдавать предпочтение принципам, а не личностям; что мы должны на практике следовать принципу подлинного смирения Это необходимо для того, чтобы дарованное нам огромное благо никогда не испортило нас; чтобы г нашей жизни мы всегда с благодарностью размышляли о Нём, стоящем над всеми нами.



This pamphlet is not for sale!
Instead, it is mailed free of charge to persons interested in actually DOING the twelve steps of the Alcoholics Anonymous Program.
Some groups take up a collection, pay their expenses and donate the remainder for future printings.

31352 Flying Cloud Dr. Laguna Niguel, California 92677
The pamphlet may be photocopied for additional members.

Send donations and orders to:
Russia
69089 Novosibirsk 53-25 Kosurnikov Narcological Dispensary
Booklet Fund

Phone orders :
Novosibirsk: (383-2) 29-36-54 Tomsk: (382-2) 26-44-49 Moscow: (095-3) 76-56-10

великолепно. спасибо. всю скачал

Я вела такую группу, раз в неделю, в терапевтической группе. Сейчас думаю стоит возобновить практику проведения, в группе много новичков. И хотя он посещают группы АА параллельно, думаю, не помешает.

Кот Бегемот
...Красиво, ага.

Боже ,какая красота...И грибы.тоже настоящие ?

Таська
Да вы вообще,везунчики!Одной ногой считай уже в Раю ,глядя на это озеро прихожу к такому выводу

Красивая такая темка в твоём журе! Мда-а-а... Вот и осень.

СКАЗКА...

а я не люблю осень...всё вокруг умирает.хотя я не прав,не умирает,а засыпает.но всёравно
эта серость мне не по душе.да,ещё в сентябре у меня родился внук.собираемся ехать на годик.такой забавный,ещё не ходит,но ползает не угонишься.так что,осень,прости меня,я тебя начинаю любить.да,ещё осенью пойдут грибы.всётаки как я ошибался,оказывается я и раньше любил осень,но об этом узнал только сейчас.и всётаки в самом плохом можно найти чтото хорошее.я просто этого не замечал.
спасибо,таська,за подареную осень.

Я люблю такую осень. У вас очень красиво! Здорово жить там, где очень красиво. с любимым особенно

А я в Расею домой хочу....хочу за грибами к вам..
Заедем к Жеке и в начале сентября уже будем дома..
заказчики не дали отдохнуть- звонками достали..работать надо аднако..

gortenziy

Таська

А щас голые купались ночью в озере после бани с фонариком и рыбы большие вокруг плескались и всякого

Красиво там у вас....

Мот у тебя дар такой - группы новые открывать

Молодцы! Как я рада за вас!

Света
Спасибо.

Читаю и радуюсь до слез!Спасибо!Замечательное событие!

Наташ. Поздравляю Вас. Это реально круто. Это радостно. Ты прости меня что я так на тебя тогда из-за служения наехала. Была не права. Это все мои страхи и попытки контроля. Но это не оправдание. Прости.

Гость_mil
Да чего ты, Анька))) Мир, дружба, спасибо тебе за опыт создания группы. И прости меня, что тоже позволила себе грубо разговаривать с тобой.

Натали, Украина была с вами!!!

ЛИЧНАЯ ВЫГОДА СПОНСОРА


Полное членство в любом обществе невозможно без искреннего участия в важных действиях общества. Донесение вести АА о возможности выздоровления алкоголиков до возможно большего количества людей наиболее эффективно происходит непосредственно от самих членов группы или людей, непосредственно их знающих.


В АА каждый, кто не испытал радости помощи другому алкоголику в восстановлении его жизни, еще не полностью получил возможности товарищества для собственного выздоровления. С другой стороны, спонсору нужно ясно понимать, что единственная возможная причина для спонсорства - забота о другом человеке. Спонсорство никогда не должно предприниматься с целями:


1. Увеличения размера группы

2. Для личного удовлетворения или славы

3. Поскольку спонсор чувствует себя обязанным переделать мир


Пока человек не брал на себя ответственности помочь трясущемуся, беспомощному человеку на пути к восстановлению здорового, полезного, счастливого члена общества, он не наслаждался полнотой ощущений жизни в АА.


ОТКУДА БЕРУТСЯ НОВИЧКИ


У большинства людей есть друзья или знакомые, кому наш опыт был бы полезен. Кого-то в АА направляет церковь, доктор, работодатель, или другие люди, не имеющие прямого контакта с АА.


Благодаря растущей популярности АА, новички часто приходят на группу из самых необычных и неожиданных мест. В таких случаях желательно, чтобы следующая информация о них была под рукой: семейное положение, отношения в семье, финансовый статус, характер выпивок, сохранил ли работу и т.д.


ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ КАНДИДАТ ПЕРСПЕКТИВЕН?


Много времени и усилий можно сберечь, если сразу учитывать:


1. У него действительно есть проблема с алкоголем?

2. Он знает, что у него есть проблема?

3. Он хочет что-то с этим делать?

4. Он ищет помощи?


Иногда ответы на эти вопросы не могут быть получены до тех пор, пока у новичка не было некоторого времени на понимание программы выздоровления. Нередко со временем оказывается, что новичок либо вовсе не алкоголик, либо удовлетворен своим образом жизни. Мы не должны сожалеть, если он не пополнили наши ряды. Сообщите такому человеку, что он может при желании обратиться к нам позднее.


КТО СТАНЕТ ЧЛЕНОМ ГРУППЫ?


АА - товарищество мужчин и женщин, объединенных неспособностью употреблять алкоголь в любом виде без вреда и для удовольствия. Очевидно, любые новички должны быть страдающими той же самой болезнью.


Большинство людей может пить разумно, но нас интересуют только те кто не могут. Пьющие по праздникам, бытовые пьяницы, участники празднества, и другие, кому выпивка приносит удовольствий больше чем боли, неинтересны для нас.



Иногда безусловные алкоголики считают себя умеренно пьющими. Во многих таких случаях должно пройти немало времени прежде, чем тот человек будет готов принять нашу программу. Привлечение такого человека прежде, чем он сам будет готов, может разрушить его шансы стать успешным в АА. Никогда не отрицайте возможности получить помощь позже для тех, кто выдвигает слишком много возражений против помощи сейчас.



У некоторых людей, по всем признакам алкоголиков, нет никакого желания или амбиций улучшить свою жизнь... АА не имеет ничего, чтобы предложить им.


Опыт показал, что разница в возрасте, культуре, образовании, окружении, или количествах выпитого, не имеют значения, если таковые вообще имеются, единственное, что имеет значение: является ли человек алкоголиком.


ПРЕДЛОЖИТЕ ПЛАН ДЕЙСТВИЙ


Часто само физическое состояние новичка требует госпитализации. Многие в АА полагают, что госпитализация обладает преимуществами в том числе и в плане достаточного количества времени для обдумывания планов на будущее и перспектив выздоровления. У многих из нас период госпитализации положил начало новой жизни. Другие члены сообщества уверены, что любой человек, согласный с идеями АА, может начать выздоравливать у себя дома, не прерывая своих повседневных занятий. Есть тысячи примеров успешности того и другого подходов.


ПРЕДЛОЖИТЕ ШАГИ


Следующие параграфы обрисовывают в общих чертах предложенную процедуру знакомства новичка с программой выздоровления, дома или в больнице.


ПОКАЖИТЕ ЧТО ВЫ АЛКОГОЛИК


1Лучший способ показать новичку перспективы его выздоровления - показать себя обычным алкоголиком, который нашел счастье, радость и душевное равновесие благодаря программе АА. Сразу же дайте понять, что Вы - обычный человек, и что единственная причина, по которой он мог бы поверить Вам, что Вы можете ему помочь, состоит в том, что Вы сами - алкоголик и может быть имели сходные проблемы в прошлом или пережили похожие события.


РАССКАЖИТЕ СВОЮ ИСТОРИЮ


Многие считают желательным начать беседу с рассказа истории своего пьянства как средства завоевать доверие новичка.


Рассказывая свою историю, важно описать себя как настоящего алкоголика, а не рассказать несколько смешных историй. Это позволит новичку получить ясное представление об алкоголике, который поможет ему более определенно решить, является ли алкоголиком он сам.


ВДОХНОВИТЕ УВЕРЕННОСТЬ В АА


Скорее всего, новичок предложит различные средства управления его питьем, включая хобби, церковь, перемены местожительства, изменение ассоциаций, и многие другие планы контроля. Они, конечно, будут неудачны. Расскажите о своих неспешных усилиях управлять питьем... их абсолютные бесплодные результаты, и все же, что Вы смогли прекратить пить при помощи программы АА. Это даст новичку надежду на помощь АА, несмотря на многие прошлые неудачи, которые он, возможно, имел с другими планами.


РАЗГОВОР О "ПЛЮСАХ"


Честно признайтесь, что не можете сразу описать все преимущества, возникающие при использовании принципов АА. Скажите ему о счастье, душевном покое, здоровье, а нередко и материальном благополучии, которые происходят из понимания и следования принципам АА.



ПОКАЖИТЕ ВАЖНОСТЬ ЧТЕНИЯ КНИГИ


Объясните необходимость чтения и перечитывания книги АА. Укажите, что эта книга дает детальное описание инструментов АА и учит пользоваться этими инструментами, чтобы построить фундамент выздоровления восстановления и новой жизни. В этот момент хорошо подчеркнуть важность двенадцати шагов и этих четырех абсолютов.


КАЧЕСТВА, ТРЕБУЕМЫЕ ДЛЯ УСПЕХА В AА


Покажите новичку, что цель АА - помочь алкоголику вернуться к нормальной жизни. Желание, терпение, вера, способность учиться и применять выученное на практике являются самыми важными для построения плана действий.


ОСНОВЫ ВЕРЫ


Так как вера в Силу более могущественную, чем своя собственная, является сердцем программы АА, и так как эта идея является очень часто трудной для новичка, спонсор должен сначала попытаться добиться понимания этой существенной особенности.


Часто это может быть сделано в рассказе спонсором о собственных жизненных трудностях, их решении духовными методами, и о способах, которыми он прежде имел обыкновение преодолевать свои трудности.


ВЫСЛУШАЙТЕ ЕГО ИСТОРИЮ


Пока новичок говорит, слушайте и изучайте его реакции, чтобы позднее Вы могли представить свою информацию в более эффективной манере. Позвольте ему говорить и говорить. Помните... Это работает.


ПРИГЛАСИТЕ НА НЕСКОЛЬКО СОБРАНИЙ


Чтобы показать новому участнику широкую и полную картину АА, спонсор должен взять его на различные встречи недалеко от его дома. Посещение нескольких встреч дает новому человеку шанс выбрать группу, в которой ему будет хорошо и комфортно, и чрезвычайно важно позволить ему самому принять собственное решение выбрать группу по своему вкусу. Объясните ему, что ему будут рады на любом собрании любой группы, и он может изменить свою домашнюю группу, если он захочет.


ОБЪЯСНИТЕ ПЕРСПЕКТИВЫ АА СЕМЬЕ


Успешный спонсор старается изо всех сил и предпринимает любые необходимые усилия удостовериться, что родные и близкие его подопечного хорошо проинформированы об АА, его принципах и цели. Спонсор видит, что эти люди приглашены на встречи, и поддерживает постоянный контакт с ними.





ПОДГОТОВКА НОВИЧКА К ЭТАПУ ГОСПИТАЛИЗАЦИИ


Новичок получит больше выгоды от периода госпитализации, если спонсор расскажет ему о своем опыте госпитализации и поможет новичку увидеть выгоды от этого, а также пригласит к нему в палату поделиться опытом других членов АА.


КОНСУЛЬТИРУЙТЕСЬ С ОПЫТНЫМИ ТОВАРИЩАМИ В АА


Эти рекомендации спонсору в АА ни в коем случае не полны. Это лишь общий план действий. Каждый случай особенный и должен рассматриваться как таковой. Дополнительную информацию можно получить от более опытных товарищей. Опыт совместного спонсорства (спонсор и спонсор спонсора) оказался вполне удовлетворительным. Прежде, чем предложить себя в спонсоры, следует осознавать возможность затрат времени и сил, осознавать свою ответственность. В ряде случаев лучше будет заранее договориться о совместном спонсорстве.


ЕСЛИ ВЫ СОБИРАЕТЕСЬ БЫТЬ СПОНСОРОМ... БУДЬТЕ ХОРОШИМ!ЛИЧНАЯ ВЫГОДА СПОНСОРА


Полное членство в любом обществе невозможно без искреннего участия в важных действиях общества. Донесение вести АА о возможности выздоровления алкоголиков до возможно большего количества людей наиболее эффективно происходит непосредственно от самих членов группы или людей, непосредственно их знающих.


В АА каждый, кто не испытал радости помощи другому алкоголику в восстановлении его жизни, еще не полностью получил возможности товарищества для собственного выздоровления. С другой стороны, спонсору нужно ясно понимать, что единственная возможная причина для спонсорства - забота о другом человеке. Спонсорство никогда не должно предприниматься с целями:


1. Увеличения размера группы

2. Для личного удовлетворения или славы

3. Поскольку спонсор чувствует себя обязанным переделать мир


Пока человек не брал на себя ответственности помочь трясущемуся, беспомощному человеку на пути к восстановлению здорового, полезного, счастливого члена общества, он не наслаждался полнотой ощущений жизни в АА.


ОТКУДА БЕРУТСЯ НОВИЧКИ


У большинства людей есть друзья или знакомые, кому наш опыт был бы полезен. Кого-то в АА направляет церковь, доктор, работодатель, или другие люди, не имеющие прямого контакта с АА.


Благодаря растущей популярности АА, новички часто приходят на группу из самых необычных и неожиданных мест. В таких случаях желательно, чтобы следующая информация о них была под рукой: семейное положение, отношения в семье, финансовый статус, характер выпивок, сохранил ли работу и т.д.


ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ КАНДИДАТ ПЕРСПЕКТИВЕН?


Много времени и усилий можно сберечь, если сразу учитывать:


1. У него действительно есть проблема с алкоголем?

2. Он знает, что у него есть проблема?

3. Он хочет что-то с этим делать?

4. Он ищет помощи?


Иногда ответы на эти вопросы не могут быть получены до тех пор, пока у новичка не было некоторого времени на понимание программы выздоровления. Нередко со временем оказывается, что новичок либо вовсе не алкоголик, либо удовлетворен своим образом жизни. Мы не должны сожалеть, если он не пополнили наши ряды. Сообщите такому человеку, что он может при желании обратиться к нам позднее.


КТО СТАНЕТ ЧЛЕНОМ ГРУППЫ?


АА - товарищество мужчин и женщин, объединенных неспособностью употреблять алкоголь в любом виде без вреда и для удовольствия. Очевидно, любые новички должны быть страдающими той же самой болезнью.


Большинство людей может пить разумно, но нас интересуют только те кто не могут. Пьющие по праздникам, бытовые пьяницы, участники празднества, и другие, кому выпивка приносит удовольствий больше чем боли, неинтересны для нас.



Иногда безусловные алкоголики считают себя умеренно пьющими. Во многих таких случаях должно пройти немало времени прежде, чем тот человек будет готов принять нашу программу. Привлечение такого человека прежде, чем он сам будет готов, может разрушить его шансы стать успешным в АА. Никогда не отрицайте возможности получить помощь позже для тех, кто выдвигает слишком много возражений против помощи сейчас.



У некоторых людей, по всем признакам алкоголиков, нет никакого желания или амбиций улучшить свою жизнь... АА не имеет ничего, чтобы предложить им.


Опыт показал, что разница в возрасте, культуре, образовании, окружении, или количествах выпитого, не имеют значения, если таковые вообще имеются, единственное, что имеет значение: является ли человек алкоголиком.


ПРЕДЛОЖИТЕ ПЛАН ДЕЙСТВИЙ


Часто само физическое состояние новичка требует госпитализации. Многие в АА полагают, что госпитализация обладает преимуществами в том числе и в плане достаточного количества времени для обдумывания планов на будущее и перспектив выздоровления. У многих из нас период госпитализации положил начало новой жизни. Другие члены сообщества уверены, что любой человек, согласный с идеями АА, может начать выздоравливать у себя дома, не прерывая своих повседневных занятий. Есть тысячи примеров успешности того и другого подходов.


ПРЕДЛОЖИТЕ ШАГИ


Следующие параграфы обрисовывают в общих чертах предложенную процедуру знакомства новичка с программой выздоровления, дома или в больнице.


ПОКАЖИТЕ ЧТО ВЫ АЛКОГОЛИК


1Лучший способ показать новичку перспективы его выздоровления - показать себя обычным алкоголиком, который нашел счастье, радость и душевное равновесие благодаря программе АА. Сразу же дайте понять, что Вы - обычный человек, и что единственная причина, по которой он мог бы поверить Вам, что Вы можете ему помочь, состоит в том, что Вы сами - алкоголик и может быть имели сходные проблемы в прошлом или пережили похожие события.


РАССКАЖИТЕ СВОЮ ИСТОРИЮ


Многие считают желательным начать беседу с рассказа истории своего пьянства как средства завоевать доверие новичка.


Рассказывая свою историю, важно описать себя как настоящего алкоголика, а не рассказать несколько смешных историй. Это позволит новичку получить ясное представление об алкоголике, который поможет ему более определенно решить, является ли алкоголиком он сам.


ВДОХНОВИТЕ УВЕРЕННОСТЬ В АА


Скорее всего, новичок предложит различные средства управления его питьем, включая хобби, церковь, перемены местожительства, изменение ассоциаций, и многие другие планы контроля. Они, конечно, будут неудачны. Расскажите о своих неспешных усилиях управлять питьем... их абсолютные бесплодные результаты, и все же, что Вы смогли прекратить пить при помощи программы АА. Это даст новичку надежду на помощь АА, несмотря на многие прошлые неудачи, которые он, возможно, имел с другими планами.


РАЗГОВОР О "ПЛЮСАХ"


Честно признайтесь, что не можете сразу описать все преимущества, возникающие при использовании принципов АА. Скажите ему о счастье, душевном покое, здоровье, а нередко и материальном благополучии, которые происходят из понимания и следования принципам АА.



ПОКАЖИТЕ ВАЖНОСТЬ ЧТЕНИЯ КНИГИ


Объясните необходимость чтения и перечитывания книги АА. Укажите, что эта книга дает детальное описание инструментов АА и учит пользоваться этими инструментами, чтобы построить фундамент выздоровления восстановления и новой жизни. В этот момент хорошо подчеркнуть важность двенадцати шагов и этих четырех абсолютов.


КАЧЕСТВА, ТРЕБУЕМЫЕ ДЛЯ УСПЕХА В AА


Покажите новичку, что цель АА - помочь алкоголику вернуться к нормальной жизни. Желание, терпение, вера, способность учиться и применять выученное на практике являются самыми важными для построения плана действий.


ОСНОВЫ ВЕРЫ


Так как вера в Силу более могущественную, чем своя собственная, является сердцем программы АА, и так как эта идея является очень часто трудной для новичка, спонсор должен сначала попытаться добиться понимания этой существенной особенности.


Часто это может быть сделано в рассказе спонсором о собственных жизненных трудностях, их решении духовными методами, и о способах, которыми он прежде имел обыкновение преодолевать свои трудности.


ВЫСЛУШАЙТЕ ЕГО ИСТОРИЮ


Пока новичок говорит, слушайте и изучайте его реакции, чтобы позднее Вы могли представить свою информацию в более эффективной манере. Позвольте ему говорить и говорить. Помните... Это работает.


ПРИГЛАСИТЕ НА НЕСКОЛЬКО СОБРАНИЙ


Чтобы показать новому участнику широкую и полную картину АА, спонсор должен взять его на различные встречи недалеко от его дома. Посещение нескольких встреч дает новому человеку шанс выбрать группу, в которой ему будет хорошо и комфортно, и чрезвычайно важно позволить ему самому принять собственное решение выбрать группу по своему вкусу. Объясните ему, что ему будут рады на любом собрании любой группы, и он может изменить свою домашнюю группу, если он захочет.


ОБЪЯСНИТЕ ПЕРСПЕКТИВЫ АА СЕМЬЕ


Успешный спонсор старается изо всех сил и предпринимает любые необходимые усилия удостовериться, что родные и близкие его подопечного хорошо проинформированы об АА, его принципах и цели. Спонсор видит, что эти люди приглашены на встречи, и поддерживает постоянный контакт с ними.





ПОДГОТОВКА НОВИЧКА К ЭТАПУ ГОСПИТАЛИЗАЦИИ


Новичок получит больше выгоды от периода госпитализации, если спонсор расскажет ему о своем опыте госпитализации и поможет новичку увидеть выгоды от этого, а также пригласит к нему в палату поделиться опытом других членов АА.


КОНСУЛЬТИРУЙТЕСЬ С ОПЫТНЫМИ ТОВАРИЩАМИ В АА


Эти рекомендации спонсору в АА ни в коем случае не полны. Это лишь общий план действий. Каждый случай особенный и должен рассматриваться как таковой. Дополнительную информацию можно получить от более опытных товарищей. Опыт совместного спонсорства (спонсор и спонсор спонсора) оказался вполне удовлетворительным. Прежде, чем предложить себя в спонсоры, следует осознавать возможность затрат времени и сил, осознавать свою ответственность. В ряде случаев лучше будет заранее договориться о совместном спонсорстве.


ЕСЛИ ВЫ СОБИРАЕТЕСЬ БЫТЬ СПОНСОРОМ... БУДЬТЕ ХОРОШИМ!

Спасибо

И у меня так случилось ....
Год и почти три месяца назад.

Да у многих примерно так же было. Угу.

Так и у меня было.
И вот сейчас подумала, почему многие так и не бросают пить, познакомившись с АА- потому, что у многих ещё такого не было.
Многие ещё находятся в стадии "махрового алкоголизма". Ещё реже бросают пить пьяницы- у них всегда одна стадия и им в ней нормально.
Могут бросить те, кто был наказан алкоголизмом за неверные ориентиры в жизни, но то же не всегда.
Мне кажется, что это похоже на рак- кто-то склеивает лапки и мучительно умирает, кто-то борется до конца, а немногие, но они всё же есть- исцеляются, но не факт, что рецедива не будет.
Хорошший пример писательница Дарья Донцова.

Лиатрис Вылечилась от рака, а уже прошла не одно облучение.

О чем хочу сказать.
UToo, ты попал в АА.
Это просто шанс. Шанс на жизнь.
Хочешь - бери. Не хочешь - не бери.
В АА все быстро - хочешь узнать о бессилии через год? - не вопрос, можно и подождать. Вот где ты о нем узнаешь. на земле или на облаке - это да, неведомо. А так, пить в АА не запрещено. Просто это не очень приятно .

Доверие начинается с доверия к себе и умения вслушиваться в свои желания, страхи, отношение к другим. Тот, кто доверяет себе, лучше понимает, чего он ждет от окружающих, что в поведении других людей нравится, а что нет. Доверие как раз и состоит в том, что вы можете отпустить контроль в отношениях на волю самих отношений.

Маски, которые мы надеваем каждый день, не наполняют нашу жизнь теми образами, которые мы хотим видеть в себе, а наоборот убивают нашу сущность. Человек, ища себя в этой жизни, забывает о самом главном - искренности и любви

Что же означает - "говорить от всего сердца"? И почему это так важно в отношениях между людьми? Определить заинтересованность собеседника несложно по тому, как он слушает Вас: по взгляду, по сосредоточенности, по чувственной реакции. «Говорить от всего сердца» - значит говорить открыто о своих мыслях, чувствах и идеях. Это кажется простым, но не так просто на самом деле. Открытость и искренность необходимо развивать, также как и другие положительные черты характера.

Подсознательно мы пишем сценарий поведения, которому затем следуем. А искреннее поведение не нуждается ни в каком сценарии. Искренне то, что мы делаем не потому, что обязаны это делать, а из личного стремления, от чувств, которые меняются каждую минуту. Когда мы ведём себя открыто, наше поведение непостоянно: сейчас мы говорим, что мы счастливы, а через полчаса отчего-то грустим.

Мы сами строим стены и воздвигаем барьеры неискренности в отношениях с самыми близкими людьми, а потом удивляемся, куда уходит любовь? В то же время, при искренних отношениях, люди чувствуют эмоциональное состояние и настроение другого без слов, по поведению и даже жестам, что не так просто, как может показаться. Ведь нередко люди САМОСТОЯТЕЛЬНО и ДОБРОВОЛЬНО закрывают для других, даже самых близких, свой внутренний мир. А это мешает построить открытые отношения.

Почему это происходит?

Все мы очень тонкие и чувствительные, все бережем свой внутренний мир от «грязных сапог», которые могут там потоптаться, все боимся получить душевную травму. Большинство из нас на разных этапах жизни были ранены другими людьми и затем долго и тщательно воздвигали вокруг себя стены для защиты своего Я от вторжений извне.

Поведение, основанное на открытости, - это спонтанное поведение, но многие из нас просто боятся его. Мы любим делать всё привычно, без излишних изменений и сюрпризов, но с течением времени вдруг обнаруживаем, что наши отношения завяли, стали скучными, пресными и искусственными. Мы делаем всё только потому, что мы должны это делать. И отношения начинают остро нуждаться в чём-то, чтобы выжить.

А происходит это потому, что мы закрываемся в себе, прячемся за стенами, которые были построены давным-давно, и за пределы которых мы разрешили себе выйти лишь на короткое время. Разумеется, это легче, чем быть открытыми и делиться своими сокровенными мыслями чувствами, потому что в этом случае существует опасность не встретить ожидаемого понимания и снова пережить прошлые обиды и разочарования.
Длительное и полное счастье в любви возможно лишь в прозрачной атмосфере совершенной искренности. Но эта искренность возможна только между людьми высокого и испытанного сознания

Необходимо, чтобы искренность стала естественной и необходимой,
Но невозможно быть искренним с другими, не научившись быть искренним с самим собою. Эта искренность есть не что иное, как сознание и анализ, ставшие почти инстинктивными мотивами всех движений жизни
стремится к тому, чтобы усмирить в себе слишком пламенные желания, самолюбие, гордость, тщеславие, эгоизм, жажду наслаждений, словом - все человеческие страсти, то есть все, что составляет нашу первичную жизненную силу, самую основу нашей энергии жизни, ничем незаменимою. Дело в том, чтобы узнать во всех подробностях и тайнах те страсти, которыми обладаешь, и в том, чтобы можно было видеть их с такой высоты, с которой можно было бы смотреть на них, не опасаясь, что они нас собьют с ног или ускользнут от нашего контроля во вред нам самим и окружающим нас.
Как только мы с этой высоты видим поведение наших инстинктов, хотя бы самых низменных и эгоистических, если только мы не сознательно злы, - а трудно быть злым, когда разум приобрел ясность и силу, предполагаемые этой способности наблюдения, - как только мы так смотрим на них, они становятся безвредными, как дети, играющие под присмотром родителей.

Когда мы уже достигли достаточной искренности по отношению к самим себе, еще не следует, что мы должны ею делиться с первым встречным. Человек самый искренний вправе скрывать от других людей большую часть своих мыслей и ощущений. Если вы не уверены в том, что сказанная вами правда будет понята, то молчите. Отразившись в других людях, эта правда покажется совсем не тем, чем она была в вас

Царство искренности начинается лишь там, когда приспособление больше не нужно. Тогда мы входим в привилегированную область доверия и любви. До этого часа мы жили с опаской, как виновные. Мы еще не знали, что каждый человек имеет право быть таким, как он есть, что в его мысли и в сердце, равно как и в его теле, нет ни одной части, которой следовало бы стыдиться. Но теперь мы узнаем с облегчением, которое испытывает обвиняемый, признанный невиновным, что те части, которые мы считали необходимым скрывать, суть как раз наиболее глубокие нашей жизненной силы.

В этом состоянии мы и не подумаем утаить вульгарную или презренную заднюю мысль или некрасивое чувство. Они больше не в силах заставить нас покраснеть, потому что, сознавшись в них, мы их осуждаем, отделяем от себя, доказываем, что они больше нам не принадлежат, не участвуют больше в нашей жизни, не рождаются больше от деятельной, волевой и личной нашей силы, но что они принадлежат существу первобытному, бесформенному, порабощенному, представляющему для нас зрелище забавное, как все зрелища, в которых мы улавливаем игру инстинктивных сил природы. Движение ненависти, эгоизма, ничтожного тщеславия, зависти или бесчестности, рассматриваемое в свете совершенной искренности, является лишь любопытным редким цветком. Эта искренность, подобно огню, очищает все, чего коснется.

Мы лишь случайные свидетели, столь же мало ответственные за него, как добрая почва не ответственна за выросшую на ней сорную траву, или зеркало - за коснувшееся его уродливое отражение.
_________________
Пройдя определенный жизненный путь, человек получает разный опыт, например такой, как обиды от близких людей. Фиксируя эти обиды человек порождает страхи и на каждые похожие слова от других людей/ если тон голоса напоминает тех близких, с которыми связана обида, человек зажимается и перестает раскрывать себя.

По-настоящему раскованных людей я встречала очень мало и сама не являюсь такой.
Когда-то пришлось пережить много критики в детском возрасте по поводу своего творчества, внешность и это звучало от людей постарше, которые мне годились в родители или бабушки, дедушки, естественно было такое и от своих родственников. Высказывания были в обидной для ребенка форме и запомнились на всю жизнь, а эти люди сказали и забыли. И долго я думала почему мне трудно быть собой, приходится использовать стереотипы поведения для защиты, например грубо себя вести, но не получалось спокойно и без комплексов оставаться женщиной.....
Постепенно вопрос прояснился, что связано это именно с детскими комплексами, которые очень хочется убрать, но привычка защищаться остается.

Вот так... Если у кого есть схожая проблема, поделитесь пожалуйста!

Что касается сейчас - я спокойно могу воспринимать и не обижаться на советы или критику, понимаю что это помогает моему развитию, работе над собой, ведь именно так я научилась очень многому, чем горжусь. Но стоит услышать что то, напоминающее эти фразы в детстве, сразу сжимается всё внутри. Это и страх, и чувство неполноценности, чувство вины что сделала что-то не так. Почему не все родители объясняют ребенку что ошибаться можно, это набор опыта и не стоит себя винить? Что не ребенок плохой, а просто он в данный момент ошибся в поступке, но его все равно любят?
______________________

"Зачем учиться искренности, она или есть или ее нет. И другой человек обязательно почувствует, искренне к нему относятся или нет. Все остальное - лицемерие!"


Каждый человек испытывает, хотя бы иногда, потребность быть до конца честным, поговорить обо всем, что накопилось в душе, быть по-настоящему самим собой, найти понимание у другого человека; потребность быть понятым в той части своей личности, которая чаще всего закрыта от окружающих. Человеку очень нужно достигать того момента, того состояния, когда удовлетворяется фундаментальная потребность личности в контакте с другой личностью. Не как с объектом отношений, не как с одной из социальных ролей, не как с одной из ролей, масок, фасадов. Нужно именно то необъяснимое чувство соприкосновения с живой личностью, глоток полной жизни. Такие минуты оставляют настолько яркое впечатление, как будто они сообщают человеку нечто очень важное о другом, о мире, о себе. И потом, из того полета, из той глубины человеку по-другому видятся все его проблемы, появляются творческие силы двигаться дальше. Такие минуты нельзя создать специально, но увеличить вероятность и частоту таких минут в силах каждого из нас.

Искренность и простота часто подменяются лицемерием. Бывает трудно понять, что же на самом деле творится в душе человека, каково его истинное мнение о явлении и собеседнике, где же человек настоящий, а где его маски, фасады, защитные механизмы. Искренность вне ролей и условностей
Простое человеческое общение не зря называют роскошью: оно способно доставить удовольствие лишь тогда, когда мы достигли определенного уровня человечности
----------------------------
невозможно быть искренним с другими, не научившись быть искренним с самим собою. И это уже полностью и целиком зависит от самого человека.

И вообще что значит быть искренней с собой?

Искренне ли я желаю себе развития, здоровья, счастья и делаю все для этого?

Так что же значит быть искренней с собой?

Как уже выяснили – прежде всего не врать самой себе.

Хотя на самом деле, как бы это не звучало, для меня искренность означает найти свою душу, отмыть, отдраить ее от установок, штампов, стереотипов, морали, общественного нелепого мнения и прочей пафосной ерунды, которая в настоящее время пропагандируется как единственно верная. И начать жить душой, научиться слышать себя и никогда, НИКОГДА себя не предавать.

Как оказывается на практике – очень приятно жить душой и сердцем: ощущаю (пишу с себя) какое-то спокойствие и легкое приятное волнение
Тогда начинаешь понимать, что на самом деле действительно важно, а что – просто суета и беготня. Но за этой суетой мы часто забываем про себя, про Любовь к себе и миру, про то, что мы еще живем, а не просто существуем на земле.
В поисках себя, своей души мне помогла 1 фраза, которую пишут чуть ли не повсеместно: проживите один день осознанно, обращая внимание на свои действия к каждый момент времени. Я попыталась, но уже через несколько минут возвращалась обратно к своим автоматическим действиям и мыслям «как обычно» - так и не смогла прожить тот день осознанно.

Я поняла, что не живу, а просто существую, что-то делая, суетясь и что уже часть жизни прожита так: мое сегодняшнее похоже на мое вчера и позавчера и с ужасом осознаю, что так будет и завтра, и послезавтра. Охватило жуткое отчаяние: неужели я так буду жить всю жизнь?

Чтобы потом, после времени, проведенного в бесплодных исканиях спросить себя: А искренна ли я в своих целях,
в действительности единственное, по чему можно судить об изменениях в себе – это по окружающей тебя реальности. Изменилась ли она, стало ли тебе жить намного лучше или все как-то по-прежнему? На самом деле все практически как было, так и осталось, каждый следующий день был похож на предыдущий, за небольшим исключением. Это была иллюзия самосовершенствования и самое главное вранье в моей жизни, вранье, что все будет хорошо
Но важно не просто найти свою душу, но еще научиться доверять себе, доверять своей душе. Часто мы, чувствуя, что необходимо поступать определенным образом, в итоге делаем с точностью до наоборот, а потом корим себя за совершенное: «но я же знала, ведь знала, но почему же так не сделала… причем уже в который раз»

Просто можно же сделать так, чтобы у человека возникло ответное желание быть искренним?

Можно. Для этого я стараюсь относиться и разговаривать с людьми через свое сердце, через свои чувства.

И как только мне это удается, происходят удивительные вещи – душа человека откликается и человек сам того не осознавая отвечает искренне.

Как я училась так разговаривать с людьми?

1х, принимать человека таким, какой он есть (не приукрашивая/принижая, а ясное видение всех достоинств и недостатков), но сосредотачиваться на их доброй стороне, которая обязательно откликнется.
разглядеть в человеке частичку Бога. В каждом человеке есть что-то хорошее, доброе и оно обязательно стремится откликнуться в ответ на искренность.
Но как мы уже поняли для начала все-таки необходимо научиться быть искренней с собой.
большую часть всех своих истинных эмоций мы прячем за масками воспитания, этики, вежливости и пр.
- очень часто мы надеваем маску вежливости, общественной морали, приличия, просто жалости и пр.
Например, все как один восторгаются каким-то новым шедевром киноиндустрии, но вы видите перед собой очередную резню, так и отметьте, что Вы выразили восторг потому, что так сделали все Ваши друзья, а на самом деле совершенно не понравилось.

Зачем?

Затем)) Хотя бы вспомнить, что есть такой на свете - Кот Бегемот. Положительные и умилительные эмоции от этого испытать... от осознания что и он, этот Живой Человек , этот Кот Бегемот, со мной в одной лодке плывет в океан Трезвомудрия... и нам по пути...

и что тогда?

Вы хотите спросить, зачем мне нужно вспоминать с умилением о Коте Бегемоте? Дык это потому, что наша Сила в Единстве... и Кот Бегемот гарант моей жизни. Социальный инстинкт стадности. По одному нас отловит и сожрет хитрый и коварный Мусьмуська.... .

АполинарияПравильна, поетаму и желать ничего не надо, а проста делать то, что тебе не во вред, не забывая в первую очередь о том, что бы не вредить окружающим.

А то как у Шарикова -Желаю, что бы все.

Когда я сегодня хотел бросить Таську в озеро, она почему то не спросила: Зачем? А начала пищать и хныкать

Илья алкоголик
А ты себя спросил- зачем я хочу бросить Таську в озеро ?

Ответ не мужа, но Мужа!.