Признали перед Богом, собой и перед каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 64
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 55

Поскольку справедливо утверждение, что Бог действует через людей, я замечаю, что, держа людей на расстоянии, держу на расстоянии и Бога. А Бог гораздо ближе ко мне, чем я думаю. Я могу ощутить Его присутствие, любя людей и позволяя им любить себя. Но я не могу ни любить, ни быть любимым, если позволяю своим секретам стоять на моем пути.

Это та сторона меня самого, на которую я отказываюсь обращать внимание, и она управляет мною. Чтобы разум и сердце исцелялись, - а для меня это путь к свободе, - у меня должно возникнуть желание взглянуть на эту мою черную сторону. Я должен погрузиться в темноту, чтобы найти свет, и в страх, чтобы найти покой.

Раскрывая свои секреты - и таким образом освобождаясь от чувства вины - я, по существу, меняю свое мышление; изменив мышление, я могу изменить себя. Мои мысли создают мое будущее. То, каким я буду завтра, определяется тем, что я думаю сегодня.

Кто-то может подумать, что мы довели принципы самостоятельности групп до крайности. Например, в своей "развернутой форме" Четвертая Традиция утверждает: "Любые два или три алкоголика, которые объединились, чтобы начать вести трезвый образ жизни, могут называть себя группой АА при условии, что они не имеют никаких связей с другими объединениями..." Однако в этой сверхсвободе не так уж много риска, как может показаться.

АА взрослеет
AA Comes of Age, pp. 104-105

Как активный алкоголик, я злоупотреблял всякой свободой, которую предоставляла мне жизнь. Так как могло АА ожидать от меня уважения "сверхсвободы", предлагаемой Четвертой Традицией? Учиться уважению стало моей повседневной работой.

АА заставило меня полностью признать необходимость дисциплины и то, что, если у меня не будет внутренней убежденности в ней, мне придется за это расплачиваться. То же самое относится и к группам.

Четвертая Традиция, невзирая на мои алкогольные наклонности, указывает мне духовное направление.

Во дожились ! От добра приходиться отбиваться.

Легко обменяться друг с другом в среде алкоголиков прошлыми страданиями и рассказом об исцелении. Способность к такому контакту - это дар, полученный нами от Бога, и его передача другим является единственной целью, которую ставят перед собой группы АА во всем мире.

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, с. 169
Twelve Steps and Twelve Traditions, p. 151

Великий парадокс АА состоит в том, что я знаю, что не могу сохранить драгоценный дар трезвости, если не поделюсь им.

Моя основная задача - оставаться трезвым. В АА у меня нет никакой другой цели, и важность ее представляет для меня вопрос жизни и смерти. Если я отступлю от этой цели, то проиграю. Но АА существует не только для меня. АА - для алкоголика, который все еще страдает. Легионы выздоравливающих алкоголиков остаются трезвыми, делясь со своими товарищами-алкоголиками. Путь к моему выздоровлению - в том, чтобы показать людям в АА, что, когда я делюсь с ними, мы все, по милости Высшей Силы, растем и идем к счастливой судьбе.
[AD]

1)Привычка сравнивать.

Привычка сравнивать себя с другими и смотреть на других снизу вверх - верный признак зависимости. Отрицая свою уникальность, вы предаете себя. Оценивая себя через других, вы рискуете никогда не узнать себя настоящего.
Игнорируя источник собственной силы,
вы обречены на поиск хозяина, поводыря,
которые (будьте уверены) непременно найдутся.
Если вы не придумаете, что делать со своей жизнью,- появятся те, кто сделает это за вас.

2)Привычка соперничать.

За ревностной тягой быть лучше кого-то
скрывается ощущение себя хуже других
и попытка доказать обратное.
Пока ущемленное эго - ваш единственный стимул,
вы будете жить наперегонки.
Всегда будут те, кто лучше и у кого больше.
Только цель жизни в том, чтобы быть, а не соперничать.
Быть собой, а не лучше соседа.
"Только несчастный человек пытается доказывать,
что он счастлив;
только мертвый человек старается доказать,
что он жив;
только трус пытается доказать, что он храбрец.
Только человек, знающий свою низменность, пытается доказать свое величие". - Ошо.

3)Привычка надеяться.

Отказываясь верить в себя, вы живете в надежде и ожидании.
Вы надеетесь, что вас подхватит течение или появится тот, кто вас пронесет через жизнь.
Вы все время чего-то ждете и не знаете, чего ожидать. Вас пугает жизнь, но ответственность пугает вас больше.
Живя по чужому сценарию и чьей-то наводке, вы лишаете себя магии жизни.
Чудеса не на вытоптанных дорогах, а на неизведанных тропинках.
Однажды рискнув и свернув на своем повороте,
вы обнаружите, что вам не нужны проводники.

4)Привычка искать одобрения.

Когда вы не знаете себе цену, вам приходится прибегать к оценке на стороне.
В поисках признания, вы делаете не то, что вам хочется, а то, что принесет вам монетку в копилку заслуг.

Но эго не знает насыщения.

И чем больше признания вы получаете,
тем больше вам нужно для подкрепления
собственной значимости.
Получается замкнутый круг.
Вырваться из него можно, поняв,
что ваша ценность идет изнутри,
а не складывается из суммы сторонних оценок.

5)Привычка манипулировать.

Когда вы не верите в свои силы, вы используете чужие для достижения собственных целей.
Волей-неволей вы становитесь манипулятором.
Вам приходится прибегать к всевозможным уловкам и трюкам: давить на жалость, взывать к совести и играть на чувстве вины.
А когда старые кнопки залипают, приходится нащупывать новые.
Развивается ловкость рук, но не вера в себя. Используя и принижая других, вы не укрепите свою самооценку.
Вместо того, чтобы манипулировать, найдите,
как себя мотивировать.

Привееет!!! Себе переведу тоже! На первое место поставлю, а то в последнее время одолевают контролеры! Одолевают- одолевают, да выодолевают))))))!!!! Удачного времени тебе!!!

Себе тоже "стащила"

очень правильно и точно про меня. себе тоже скопипастю)

Простой священник, Уилл Боуэн, изучая людей и их поведение, пришел к выводу, что от того что и как мы говорим, зависят наши мысли, а они, в свою очередь, влияют на наши эмоции и поступки. Оказывается, мы все очень часто жалуемся, критикуем, сплетничаем. Не верите? А вы проверьте!

Уилл Боуэн предложил всем желающим изменить свою жизнь в лучшую сторону одеть обычный браслет фиолетового цвета и в течение следующих 21 дней жить без жалоб, критики, сплетен и недовольств. Если в течение этих дней человек забывал и произносил запретные слова, он должен был перевесить браслет с одной руки на другую и начать отчет дней заново. Продолжать до тех пор, пока браслет не продержится на одной руке 21 день подряд. Эффект такого эксперимента превосходит все ожидания!

Люди, которые прошли через эту программу, изменились до неузнаваемости. Это не оставалось незамеченным и уже их друзья и близкие подключались к этому эксперименту, одевали на себя браслет и неизменно менялись в лучшую сторону.

Почему же такой простой метод как жизнь без жалоб такой эффективный?

Кто-то может подумать, что мы довели принципы самостоятельности групп до крайности. Например, в своей "развернутой форме" Четвертая Традиция утверждает: "Любые два или три алкоголика, которые объединились, чтобы начать вести трезвый образ жизни, могут называть себя группой АА при условии, что они не имеют никаких связей с другими объединениями..." Однако в этой сверхсвободе не так уж много риска, как может показаться.

АА взрослеет
AA Comes of Age, pp. 104-105

Как активный алкоголик, я злоупотреблял всякой свободой, которую предоставляла мне жизнь. Так как могло АА ожидать от меня уважения "сверхсвободы", предлагаемой Четвертой Традицией? Учиться уважению стало моей повседневной работой.

АА заставило меня полностью признать необходимость дисциплины и то, что, если у меня не будет внутренней убежденности в ней, мне придется за это расплачиваться. То же самое относится и к группам.

Четвертая Традиция, невзирая на мои алкогольные наклонности, указывает мне духовное направление

Стань оригинальным! Носи зеленый!

Как в том анекдоте про Вовочку, Папу и новогоднюю ёлочку?

один к двум

Я Тебя доганяю(у меня 998..)
Хорошего Тебе дня и Прекрасного Настроения!

Кое что из истории АА...

Срок Трезвости
Вопрос: Как долго люди остаються трезвыми благодаря програме Анонимных Алкоголиков?

Ответ: Очень долго...

Перевод письма одного из членов АА:

Со скорбью об его смерти и величайшей радости о том, что я знал этого человека при жизни, я хочу сообщить, что Муир Едней, его называли "Easy", закончил своё путешествие в Земном мире этим утром и отправился на Большую Встречу в дугом мире в возрасте 95 лет.

Уже несколько последних лет он был человек с самым большим сроком трезвости в АА. Он остановилста пить 15 ноября 1942 года в Джаксонвиле, Флориде, США и отправился к себе домой в Монтогомери и помог там начать АА.

Он знал Билла Вилсона. Он был в отличной форме до самого конца. Он до самых последних дней ходил на группы АА и спонсоровал несколько человек.

Он был одним из лучших биллиардистов 20 века. Он играл и был успешным против таких легенд биллиарда как Вилли Москони и Миннесота Фетс.

Мы будем скучать об этом человеке.

Прожил трезвым 66 лет.

Вам может казаться, что попытка достичь личной трансформации противоречит вашим религиозным убеждениям. Но ничто из того, о чем я пишу, не противоречит великим учениям. Ничто! Трансформация — это любовь, мир, личная наполненность, уважение к другим и достижение гармонии всего человечества как единой человеческой семьи. Ничто из того, о чем я пишу, ни в коем случае не является критикой или высмеиванием чьих-то религиозных убеждений. Обнаруживая некоторые из деяний, которые совершаются против людей во имя Господа, или случаи церковной анафемы, я не вижу плохого в сути религиозных верований. Трансформированный человек не способен вести себя недуховным образом в отношении других людей.
У.Дайер. "Когда поверишь, тогда увидишь"

Альтависта, спасибо, вот, берите теперь все с неё прмиер!!! (это я к ста сорока анонимным просмотрщикам обращаюсь

Молли, рад видеть

Дубравка, рад видеть

Танечка --

Тимур, Альтависта, Молли,
Спасибо, молюсь за вас и ваши желания

С наступающими тебя праздниками!
Хороших маевок и вкусных шашлыков!

Привет! Удачи тебе и спокойствия!

Натушка 7