| 00:19 Важно: МОЛИТВА О МИРЕ В УКРАИНЕ |
МОЛИТВА О МИРЕ В УКРАИНЕ
Во всех храмах русской и украинской православной церкви московского патриархата до сих пор читается молитва о мире в Украине, читается на Великой Ектенье, после прочтения Евангелия, в один из самых значительных моментов Литургии и читается коленопреклоненно. Также читается она частным образом по всему миру, теми людьми, для которых важна эта молитва и важны прошения, в ней возносимые ко Господу. Есть и другие молитвы о мире в Украине, их было составлено несколько, но хотелось бы остановиться подробно именно на этой молитве, читаемой во всех храмах и благословенной святейшим патриархом Кириллом, хотелось бы потому, что она наиболее полно из всех известных на сегодняшний день молитв затрагивает проблемы и беды, в которых находится сегодня наша Родина. Говоря «Украина» я имею в виду всю Украину – вместе с донецкой и луганской областями (особенно с донецкой и луганской областями, которые страдают больше всех), я не имею в виду отдельно Украину и отдельно «Новороссию» - проект «Новороссия» Россией официально закрыт пол-года назад, не имею в виду отдельно Украину и отдельно «ДНР» и «ЛНР» - эти так называемые «республики» не признаны никем, даже Россией, и более того – Россия на международном уровне официально высказывается только за территориальную целостность Украины. Так что официально для всего мира «ДНР», «ЛНР» - это Украина, да и нет такой молитвы – «о мире в ДНР, ЛНР или Новороссии»...
Итак, теперь подробнее о молитве, по пунктам :
1) Господи, Иисусе Христе, Боже наш, призри милостивым Твоим оком на скорбь и много болезненный вопль чад Твоих, в земле украинстей сущих
– в этой части молитвы мы молимся Богу о скорби всех, потерявших родных, близких, друзей, о скорби тех, кто стал калеками, о скорби детей, которые остались без рук и ног, о скорби детей, оставшихся сиротами, о детях, навсегда лишенных нормального детства, о скорби родителей, потерявших детей или видящих своих детей навеки инвалидами, о скорби людей, не знающих и, может быть, никогда не узнающих о судьбе своих дорогих и любимых близких, о много болезненном вопле малышей, писающихся под звуки обстрелов от ужаса, о детях, которые разучились смеяться, о взрослых, которым некуда деться или которые по ряду причин просто не могут никуда деться, о пенсионерах, которым также некуда деваться, очень часто – просто физически… Кого-то это ломает на всю жизнь, порой, с самого ее начала…
2) избави люди Твоя от междоусобныя брани, утоли кровопролития, отврати належащие беды
- здесь мы просим именно о мире, которого все еще нет – хотя в новостях уже об этом практически не говорят, но междуусобная брань, война продолжается – обстрелы из РСЗО, артиллерии, минометов не прекращаются почти ни на день - кто жил в радиусе действия таких обстрелов, может без преувеличения сказать, что жил в аду или в армагеддоне, плюс локальные партизанские вылазки и перестрелки, плюс работа ДРГ– все это – ежедневное непрекращающееся кровопролитие, в котором живут теперь братья, плюс смерти и кровопролития, о которых никто никогда не узнает – в еще совсем недавно мирной стране, гражданам которой даже травматическое оружие носить было запрещено, спокойно может быть вооружен холодным оружием практически любой желающий, что неизбежно в данных условиях несет с собой только кровопролитие… Кровопролитие несет за собой беды, и ужасные беды – за кровь невинно убиенных Земля вопиет к Богу об отмщении и отмщение часто находит человека еще в этой жизни – или в полном психическом повреждении личности виновного, или в несмываемом ни водкой, ни наркотиками пожизненном чувстве вины и жалости за содеянное, или в наказании детей, близких, всего рода… То, что возмездие не приходит сразу, не значит, что оно не прийдет никогда и никто, принимавший хоть малейшее участие в этом аду, не уйдет от ответа… Правда – есть и она – у Бога, и бед будет много уже сейчас… Они уже есть.
3) лишенныя крова введи в домы
- это о сотнях тысяч беженцев, которым часто просто некуда возвращаться – есть села и поселки, полностью сравненные с землей и никто никогда не вернет этим людям их любимые дома, дети их не будут просыпаться в своих любимых постелях, бегать по своему любимому двору, ходить в свою любимую школу, играть со своими друзьями, ходить на могилы своих предков, видеть из окна свою Родину и к которым часто относятся как к чужим или врагам на территории, куда они переехали – кто как, кто-то успев прихватить с собой хоть что-то ценное, а кто-то – оказавшись вообще без ничего, в одночасье превратившись из простых работящих людей со своим жильем в нищих и обездоленных… Если человек уезжает с детьми и есть хоть какая-то возможность собрать вещи – пусть дети берут, что захотят, что смогут унести…Чаще всего это – игрушки, украшения, безделушки… Пусть они берут все это. Это – часть их дома, кусочки детского сердца, осколки разбитой детской сказки… Кто знает, соберутся ли когда-нибудь эти осколки …
Также все это касается и внутренних беженцев, переехавших по Украине, с той лишь разницей, что эти люди остались в своей стране и им от этого немного легче. Вообще же для многих из них то, что произошло и до сих пор происходит, является ни больше, ни меньше, чем… крахом всей их жизни.
4) алчущих напитай
- на территории «ДНР» и «ЛНР» это очень актуально. Пенсии и зарплаты там не то, что минимальны, а убийственно минимальны. Минимальная пенсия – 28 долларов, зарплата – 42 доллара. Люди выживают засчет собственного хозяйства и гуманитарной помощи, которую получают только пенсионеры, инвалиды и семьи, в которых более двух детей. Да и в целом по Украине уровень жизни стабильно падает…
5) плачущих утеши
-никто, кроме Бога не может утешить бедных людей, плачущих от всего происходящего:
Плачущих под обстрелами от безнадежности…
Плачущих под обстрелами от страха…
Плачущих от боли за своих братьев, которых убивают…
Плачущих о разрушении своей Родины…
Плачущих о погибших, искалеченных, пропавших и плененных родных…
Плачущих от разлуки с родными…
Плачущих по своим домам, по своей Родине, по своей жизни, которая никогда уже не станет прежней…
Плачущих от войны, которая порой преследует человека, где бы он ни был...
6) разделенныя совокупи
- это и о пленных, и о тех, кто воюет, и о тех, кто уехал и тех, кто остался… Очень часто такие люди ни о чем не могут думать и говорить, как только о своих близких, с которыми они невольно находятся в разлуке, и для которых сердце утешится только тогда, когда они будут вместе с любимыми им людьми… Любовь не умирает.
7) не остави стадо Твое, от сродников своих во озлоблении сущих, умалитися, но скорое примирение, яко щедр, даруй
-это призыв к Богу о прекращении братоубийства, которое приуменьшено, но не осановлено. О мире, которого все еще нет. Говорят, что старец Иона из Одессы сказал, что война в Украине будет длиться 3 года и третий год, который сейчас идет, будет самый страшный, намного страшнее предидущих…
8) ожесточенныя сердца умягчи и к Твоему познанию обрати
- это о людях, которые убивают;
которые пытают;
которые грабят и мародерствуют;
которые посылают на убой;
которые разжигают и продолжают подпитывать ненависть в сердцах людей любой своей общественной деятельностью, любым материалом, изготовленным для СМИ…
Конечно же, если такие люди познают Бога и будут жить, так, как Он учит в Евангелии, то они не будут делать всего вышеперечисленного, ибо Он не учил так жить. Об этом хорошо говорил архимандрит Софроний Сахаров, ученик святого Силуана Афонского : «Нет в мире такой силы, которая заставила бы человека убить другого человека».
9) мир Церкви Твоей и верным чадам ея подаждь, да единым сердцем и едиными усты прославим Тя, Господа нашего Иисуса во веки веков. Аминь.
-это о мире в Церкви христовой на Украине, которая и так долгое время страдает от притеснений представителей самопровозглашенной и канонически никем в православном мире не признанной « украинской православной церкви киевского патриархата», а за последние два года притеснений от раскольников и прочих богоборцев становится все больше и больше… Конечно же, появляются и появятся новые мученики и исповедники веры, но лучше, чтобы гонители вместе с ними славили Господа Иисуса Христа и исполняли Его заповеди и любили друг друга – ведь все мы братья и за всех нас Христос пострадал и страдает и всех нас любит и ценит.
Прошу потерявших надежду – молитесь этой молитвой.
Прошу людей, которых совершенно не касается и не касалась война в Украине, но которые слышат эту молитву в храме – помогите братьям, попросите за них от сердца.
Прошу всех православных – не забывайте о том, что прямо сейчас, в данный момент страдают ваши братья, такие же люди, как вы, которые еще недавно жили такой же, как и вы, обычной жизнью и у кого она теперь сломана и продолжает ломаться – вы, братья, можете нам помочь. Помочь молитвой с верой, для которой нет ничего невозможного.
Прошу братьев украинцев и русских – познайте Господа Иисуса и его любовь и любите, а не убивайте друг друга. Любите так и стройте такое государство, чтобы быть примером для других народов и стран, христианским примером, которому хочется следовать. Прошу каждого, как брата – изгоните из своих сердец ненависть до последней капли и да не погаснет и самый малый светильник любви Вашей и да не наступит тьма.
Апрель 2016
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 01:14 Важно: Крик о помощи... |
У меня есть огромная просьба ко всем православным христианам, присутствующим или читающим "Весвало" - молиться о мире в Украине. Я уважаю и ценю религиозные взгляды представителей иных конфессий либо полное отсутствие религиозных взглядов - говорю это к тому, чтобы такие люди не обижались, что с просьбой я обращаюсь только к православным - просто с некоторых пор я прекратил всякое межконфессиональное молитвенное общение.
К православным же просьба молиться о мире. В конце этой записи я опубликую молитву, благословенную Патриархом Кириллом, а так - прошу молиться своими словами, как Бог на душу положит, мы сейчас очень в этом нуждаемся - люди остаются без жилья и работы, гибнут мирные жители, женщины, дети, многие покидают свою Родину, превратившуюся из мирной, тихой страны в территорию ужаса, кошмара, ненависти, мародерства, бандитизма и братоубийственной войны. Многим неважно уже, куда им уехать, главное - уехать отсюда, но ведь и уехать может далеко не каждый. Моя маленькая дочка придумала отличный план - вчера, когда мы с ней гуляли перед сном, она сказала мне : "Папа, а я знаю, как сделать, чтобы войны не было - надо дать им всем, кто воюет - и нашим, которые в Донецке, и тем, другим, выпить такого, чтобы они воевать расхотели..." И она глубоко права в своих суждениях...
Молитва о мире в Украине
Господи Иисусе Христе Боже наш, призри милостивным Твоим оком на скорбь и многоболезненный вопль чад Твоих, в земле украинстей сущих.
Избави люди Твоя от междоусобныя брани, утоли кровопролития, отврати належащия беды. Лишенныя крова введи в домы, алчущия напитай, плачущия утеши, разделенныя совокупи.
Не остави стадо Свое, от сродник своих во озлоблении сущих, умалитися, но скорое примирение яко щедр даруй. Ожесточенных сердца умягчи и к Твоему познанию обрати. Мир Церкви Твоей и верным чадам ея подаждь, да единем сердцем и едиными усты прославим Тя, Господа и Спасителя нашего во веки веков. Аминь.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:26 | |
| 23:53 Важно: Видел это и в себе, и в других. |
Некоторые психологические особенности участников движения «Анонимные алкоголики»/«Анонимные наркоманы»
Виталий Николаевич Осипчук, врач психиатр-психотерапевт ПНД №8 Московского района Санкт-Петербурга
Из: Теория и практика противодействия наркомании и алкоголизму. (Выпуск второй). — СПб.: Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии, 2005. — С. 79-84.
(79:)
Группы, объединяющие людей, страдающих различными формами зависимости и использующие в качестве концептуальной основы для самопомощи программу «12 шагов» существуют в России более 15 лет и в последние годы получили довольно широкое распространение в качестве инструмента при лечении алкоголизма, наркомании, пристрастия к азартным играм, нарушений пищевого поведения и так далее. Сейчас в Санкт-Петербурге существует более 20 работающих на постоянной основе «анонимных» групп.
Необходимо отметить, что среди самих наркоманов и алкоголиков отношение к программе «12 шагов», а также к ее участникам неоднозначно и колеблется от саркастического недоверия до заинтересованности и признания эффективности. Число «анонимных» достаточно велико, что в сочетании с активной позицией многих из них (12-й шаг: «Достигнув духовного пробуждения в результате выполнения этих шагов, мы старались нести весть об этом другим наркоманам и применять эти принципы во всех наших делах») позволяет рассматривать это движение как некое социальное явление, участники которого обладают определенными психологическими характеристиками. (80:)
Как известно, эффективность медикаментозной терапии любого из видов зависимого поведения недостаточно высока, что, в первую очередь, связано с тем, что зависимость не является чем-то отдельным, изолированным от человека. Скорее, зависимость является основной, глубинной характеристикой всей личности, оказывает определяющее влияние на все уровни человеческой жизни.
Очевидно, что программа «12 шагов» нацелена на значительные, радикальные изменения личности зависимого человека. Предполагается, что эти изменения будут происходить на всех уровнях, как на поведенческом, внешнем и поверхностном, так и на психологическом, более глубоком и внутреннем, включающем в себя мировоззренческие установки, систему ценностей и приоритетов, отношение к самому себе и другим людям и т.д. За годы существования программа «12 шагов» доказала свою эффективность как инструмент целенаправленных изменений в личности химически зависимого человека.
Тем не менее существуют неоднозначные оценки как самой программы «12 шагов», так и тех изменений, которые происходят с людьми, долгое время работающими по программе. В чем же дело? Ведь достигается безусловно положительный эффект — человек вроде бы прекращает употребление алкоголя или наркотиков, порывает с криминальной средой, перестает наносить вред себе самому и окружающим людям. Попробуем рассмотреть некоторые из психологических особенностей, которые характеризует человека, строящего себя самого и свою жизнь в соответствии с программой «12 шагов». При этом, безусловно, настоящие наблюдения не могут претендовать на полноту и объективность, они появились в результате моего личного общения с участниками программы, а так же благодаря обмену мнениями и впечатлениями с моими коллегами. (81:)
С началом употребления у алкоголика или наркомана достаточно быстро происходит разделение человеческого общества на своих и чужих — употребляющих и не употребляющих. На почве алкоголизации или наркотизации возникают конфликты с ближайшим окружением, нарастает негативное отношение к людям, которые мешают употреблять, проявляют непонимание «потребностей» химически зависимого. В дальнейшем психологическое обособление от «независимых» усугубляется, формируется уверенность, что здоровый человек в принципе не способен понять переживаний наркомана или алкоголика, а значит, не может ничем ему помочь. С приходом в программу появляется еще одна разделительная линия — зависимые в свою очередь делятся на «программных» и «не программных», при этом трудности в контактах с независимыми остаются на прежнем уровне. Душевный комфорт, чувство взаимопонимания чаще всего ощущаются только при общении с участниками программы. Происходит отождествление себя с 12-шаговой группой и, шире — с «анонимным» движением в целом. В дальнейшем возникает представление о собственной исключительности, некой избранности, вплоть до чувства превосходства над «не программными» людьми, как химически зависимыми, так и нет.
От участников программы часто можно услышать, что без «12 шагов» невозможно в течение длительного времени оставаться трезвым и если участник группы прекратил посещения, то вскоре обязательно вернется к употреблению наркотиков или алкоголя. То есть программа, по их мнению, представляет собой единственное средство, панацею и спасение от употребления наркотиков и/или алкоголя. Если факты противоречат данному утверждению, то заявляется, что, либо «такая» трезвость не свидетельствует о выздоровлении и не является качественной, либо человек, сохраняющий трезвость никогда и не был (82:) по-настоящему зависимым. Естественно, что при наличии подобных установок, любая критика программы воспринимается как враждебный выпад и отвергается.
Надо сказать, что в среде участников программы не поощряется анализ программных утверждений. Новичкам, которые жалуются на непонимание, рекомендуется прекратить попытки анализа, а вместо этого просто участвовать в групповых мероприятиях и продолжать «работу по программе»: чтение программных текстов, выполнение письменных заданий по шагам, индивидуальную работу со «спонсором» (активный участник программы с большим стажем трезвости). Таким образом, наряду с недоверием и подозрительностью к тому, что не имеет отношения к «12 шагам», у участников движения «Анонимные алкоголики»/«Анонимные наркоманы» (АА/АН) вырабатывается некритическое отношение к программным постулатам.
Обращает на себя внимание то, что члены АА/АН часто прибегают к цитированию программных лозунгов — коротких многозначительных сентенций (например, «первым делом — главное», «поспешай, не торопясь», «только сегодня» и т.д.) на все случаи жизни. Для подтверждения своей правоты используются цитаты из программной литературы или авторитет отцов-основателей движения («как говорил Билл Уилсон...»). Иначе говоря, мышление участника программы постепенно приобретает шаблонный характер, появляется склонность к готовым штампам и стереотипам. Таким образом, гордость от принадлежности к группе, чувство превосходства сочетаются с несамостоятельностью мышления, страхом потерять опору, ригидными и жесткими установками в том, что касается программы «12 шагов».
В течение короткого времени участники программы научаются использовать 12-шаговую лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми, в поведении (83:) проявляется выраженное рассогласование между «правильными», «программными» высказываниями и реальными действиями, особенно по отношению к близким и родным. При этом, данное противоречие, как правило, не осознается, собственные ошибки отрицаются, что приводит к закрытости для обратной связи от окружающих, особенно если они не являются участниками движения АА/АН.
Стоит затронуть еще один непростой вопрос, касающийся декларируемого определения программы «12 шагов» как «духовной». В программной литературе особо подчеркивается духовный, но не религиозный характер «12 шагов». При этом понятие «духовность» не расшифровывается, оставляя полную свободу для каких угодно истолкований самими членами АА/АН. На практике это приводит к подверженности членов АА/АН влиянию со стороны любых религиозных, философских, квазирелигиозных и оккультных систем, которые в том или ином контексте употребляют слово «духовность», лишь бы эти системы не вступали в прямое противоречие с программой. Выздоравливающий зависимый, как правило, нуждается в духовной поддержке и ищет ее, но «духовность» программы настолько расплывчата и неопределенна, что скорее создает беспорядок и хаос в духовной сфере. В качестве примера можно привести выздоравливающего наркомана с устойчивой ремиссией более года, утверждающего, что является православным христианином и в то же время активно изучающего оккультную литературу, использующего специальные «научные» приборы, производимые неким предприятием ВПК «для энергетической защиты» и, при этом, абсолютно не осознающего внутренней противоречивости столь причудливой системы взглядов, Суммируя вышесказанное, можно сделать следующие выводы о личностных особенностях «анонимных» алкоголиков и наркоманов: (84:)
В результате отождествления с программой у участников движения происходит не возвращение в сообщество независимых людей, а формируется принадлежность к особой группе «анонимных» алкоголиков или наркоманов, что приводит к укреплению чувства собственной особенности и исключительности, вплоть до ощущения превосходства над людьми, не имеющими отношения к программе «12 шагов».
Уверенность в том, что без программы невозможно выздоравливать и сохранять трезвость стимулирует страх потери 12-шаговой группы, способствует выработке психологической зависимости от программы.
С течением времени у членов движения АА/АН снижается способность к критическому осмыслению всего, что так или иначе связано с программой, мышление становится стереотипным и категоричным, приобретает «туннельный» характер.
Возникает несоответствие декларируемого и реального поведения, которое зачастую становится манипулятивным, и при этом оправдывается с помощью словесной эквилибристики программными положениями.
Усугубляется беззащитность «анонимных» алкоголиков и наркоманов перед влиянием любых, в том числе явно деструктивных «духовных» учений и систем. Не осознается внутренняя противоречивость собственного мировоззрения.
К сожалению, в специальной литературе, посвященной проблемам зависимости, до сих пор уделяется недостаточное внимание критическому анализу программы «12 шагов» и ее влиянию на «анонимных наркоманов» и «анонимных алкоголиков». Очевидно, что кроме трезвости, которая является основной целью программы, участники приобретают такие психологические качества, которые не могут оцениваться как положительные.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 16:02 Самое важное из дневника Василисы |
1. Даже в тюрьме сквозь решетку видны звезды.
2. Напрасно ставят капканы на пути тех, у кого есть крылья.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 01:01 Никогда не забывайте об этом... |
Когда я произношу "забывчивость", я также знаю, о чем говорю, но откуда мог бы я знать, что это такое, если бы об этом не помнил? Я ведь говорю не о названии, а о том, что это название обозначает; если бы я это забыл, то я не в силах был бы понять смысл самого названия. Когда я вспоминаю о памяти, то тут в наличии сама память, непосредственно действующая, но когда я вспоминаю о забывчивости, то тут в наличии и память и забывчивость: память, которой я вспоминаю, и забывчивость, о которой я вспоминаю. Но что такое забывчивость, как не утеря памяти? Каким же образом могу я вспомнить то, при наличии чего я вообще не могу помнить? Но если мы удерживаем в памяти то, о чем вспоминаем, то, не помни мы, что такое забывчивость, мы никак не могли бы, услышав это слово, понять его смысл; о забывчивости, следовательно, помнит память: наличие ее необходимо, чтобы не забывать, и в то же время при наличии ее мы забываем. Не следует ли из этого, что не сама забывчивость присутствует в памяти, когда мы о ней вспоминаем, а только ее образ, ибо, присутствуй она сама, она заставила бы нас не вспомнить, а забыть.
<...>
И вот я не могу понять силы моей памяти, а ведь без нее я не мог бы назвать самого себя. Что же мне сказать, если я уверен, что помню свою забывчивость? Скажу, что в памяти моей нет того, о чем я помню? Скажу, что забывчивость находится в памяти моей, чтобы я не забывал? Оба предположения совершенно нелепы. А третье? Могу ли я сказать, что при воспоминании моем о забывчивости, не она сама, а только образ ее удержан моей памятью? Могу ли я это сказать, если всякий раз, когда образ чего-то запечатлевается в памяти, необходимо, чтобы это "что-то" существовало раньше, чем запечатлеется его образ. Так, я помню Карфаген, все места, где я бывал; лица людей, которых видел; то, о чем сообщали мне другие чувства, свое телесное здоровье или боль. Когда все это было налицо, память схватила их образы, которые я могу разглядывать - они всегда тут - и перебирать в уме, вспоминая отсутствующее. Если память удерживает не самое забывчивость, а только образ ее, то, чтобы ухватить этот образ, требуется наличие самой забывчивости. А если она наличествует, то как записала она в памяти свой образ? Ведь даже то, что там уже начертано, уничтожается присутствием забывчивости. И все-таки каким-то образом - хотя это непонятно и необъяснимо - я твердо знаю, что я помню о своей забывчивости, которая погребает то, что мы помним.
Комментарий ВОДОЛЕЙ-12 - 13.10.2015 - 11:36: Спасибо... Больше Да, чем Нет. Комментарий jarvis - 13.10.2015 - 20:35:
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 21:44 Выключить компьютер... |
Беда заключается в том, что современная цивилизация зашла в тупик. Нам нужно время, чтобы изменить общество духовно. НО ЭТОГО ВРЕМЕНИ У НАС БОЛЬШЕ НЕТ...
Чтобы выключить компьютер, нужны умственные усилия, на которые у нас не хватает времени.
Единственная надежда — она остается — заключается в том, что человек в тот последний момент, в который он еще сможет выключить компьютер, будет ОЗАРЕН СВЫШЕ. Только это еще может нас спасти. (Андрей Тарковский)
Комментарий АндрейТ - 3.07.2015 - 21:27: А по мне - так бред полный.  Прогресс не остановишь. Компьютер - это информация и общение. Без этого будут только мракобесие и секты, опять будут пужать молниями - разделять и властвовать жрецы. Комментарий jarvis - 4.07.2015 - 20:35: АндрейТ, по каждому твоему пункту отвечу тебе подробно чуть позже, сейчас не могу. Не обижайся, если я не буду с тобой в чем-то не согласен, это будет просто интересный диалог, только не регулярный - это связано с моим нынешним образом жизни и с тем, что я все чаще выключаю компьютер  Комментарий Гортензия - 13.10.2015 - 08:13: Цитата (jarvis @ 03 июля 2015 21:44  ) | | Андрей Тарковский |
а он таки разе дожил до компьютеров? ( "Андре́й Арсе́ньевич Тарко́вский (4 апреля 1932, село Завражье, Юрьевецкий район, Ивановская Промышленная область — 29 декабря 1986, Париж, Франция)") | Цитата (jarvis @ 03 июля 2015 21:44 ) | | ВРЕМЕНИ У НАС БОЛЬШЕ НЕТ... |
ну а этого добра что ни век, то конец света). Комментарий jarvis - 13.10.2015 - 20:34: Гортензия, тогда компьютеры были, но не такие, как сейчас )), а Тарковский многое предвидел и это - цитата из его интервью, которое он дал в Лондоне в 1983 (!) году. http://www.tarkovskiy.su/texty/vospominania/inok.html Там он имел в виду нечто другое, а мне нравится понимать его слова так - что современный человек просто не может оторваться от компьютера и вернуться к жизни, себе и Богу - это действительно сейчас происходит и прогрессирует ужасающими темпами. Отвечая одновременно Андрею скажу, что, на мой взгляд, от компьютера и Интернета больше вреда, чем пользы, но объяснить это тебе, Андрей, мне будет очень сложно, так как речь пойдет о вещах духовных, в которые ты не веришь... Скажу просто в общем, без духовности - можно, конечно, пользоваться Интернетом строго в информационном плане и расширять свой кругозор, есть также и огромные возможности для научной деятельности и, вроде бы, общий уровень образования должен в связи с этим расти, а фактически мы имеем обратное - уровень образования катастрофически падает... Чем же является компьютер (Интернет) для большинства ? Огромной современной индустрией развлечений и новейшим инструментом для контролирования сознания и промывки мозгов... | Цитата (Гортензия @ 09:13 13/10/2015 ) |
Цитата (jarvis @ 03 июля 2015 21:44 )
ВРЕМЕНИ У НАС БОЛЬШЕ НЕТ...
ну а этого добра что ни век, то конец света).
|
Это да, частенько бывало и персонально для многих и наступало, как и сейчас персонально для каждого может наступить. А именно конец человеческой истории - скорее всего не сейчас, очень многие пророчества из Апокалипсиса еще не сбылись, хотя и могут начать сбываться очень быстро...
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 22:03 Архимандрит Софроний Сахаров о войне |
Архимандрит Софроний Сахаров (автор книги "Старец Силуан) о войне :
История человечества полна всяческих преступлений, но нет большего греха, чем войны, особенно нашего времени, «мировые», когда все люди так или иначе вовлечены в «братоубийство»; сегодня одни «радуются», что убиты сотни тысяч, и даже миллионы «одной стороны»; завтра пострадавшие радуются, что совершилась месть над убийцами. И так вся земля окутывается мраком адской ненависти, и Дух Святой покидает души людей, и отчаяние вселяется в сердца их.
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
| 20:09 -= Запись закрыта =- |
Для получения доступа к закрытым записям обратитесь к автору дневника.
|
| | Комментарии:0 | |
| 19:33 -= Запись закрыта =- |
Для получения доступа к закрытым записям обратитесь к автору дневника.
|
| | Комментарии:0 | |
| 23:38 Прошлое имеет на нас такое влияние, |
Прошлое имеет на нас такое влияние, какое мы ему позволяем иметь. Поэтому каждый из нас сам выбирает, что хранить в своем сердце: убитых или живых, сгоревшие в пожаре дома и улицы или уцелевшие ему назло…
Таких, как я – много. Нам никто не ведет счет, мы брошены живым семенем в сухую землю, но новая жизнь из него не возродится, ибо мы – прах, имеющий цену лишь в глазах Бога…
Из переписки живущих без Родины
(Александр Горшков, один из нас)
Комментарий АндрейТ - 4.12.2014 - 23:46: Да ладно! Столько народов претерпели. Одни евреи чего стоят, или армян как резали после революции - везде сейчас живут. Кучковались бы в хоть в инете в одну силу - не вспоминать и плакать, а что-то кому-то рассказывать. Чтоб слышно уже вас было. Комментарий jarvis - 5.12.2014 - 00:04: Да как-то не хочется ничего, Андрей... А если чего и хочется, то это недоступно ))
Каждый по-своему переживает подобные вещи, я - как Горшков )) Классный писатель, кстати, читается на одном дыхании... Комментарий Альтависта - 5.12.2014 - 10:35:
|
| | Цитата || Печать || Комментарии:0 | |
|
|
|
